传灯录·卷四(3)

卷四(3)

　　智岩

　　第二世智岩禅师者。曲阿人也。姓华氏。弱冠智勇过人。身长七尺六寸。隋大业中，为郎将。常以弓挂一滤水囊。随行所至汲用。累从大将征讨，频立战功。唐武德中。年四十，遂乞出家。入舒州皖公山。从宝月禅师为弟子。后一日宴坐。睹异僧身长丈余。神姿爽拔，词气清朗。谓师曰：“卿八十生出家，宜加精进。”言讫不见。尝在谷中入定，山水瀑涨。师怡然不动，其水自退。有猎者遇之，因改过修善。复有昔同从军者二人。闻师隐遁，乃共入山寻之。既见因谓师曰：“郎将狂邪。何为住此。”答曰：“我狂欲醒君狂正发。夫嗜色淫声，贪荣冒宠。流转生死，何由自出。”二人感悟，叹息而去。

　　师贞观十七年归建业。入牛头山谒融禅师。发明大事。禅师谓师曰：“吾受信大师真诀，所得都亡。设有一法胜过涅盘。吾说亦如梦幻。夫一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。汝今已过此见吾复何云。山门化导，当付之于汝。”师禀命为第二世。以后正法付方禅师。住白马栖玄两寺。又迁住石头城。于仪凤二年正月十日示灭。颜色不变，屈伸如生。室有异香，经旬不歇。遗言水葬。寿七十有八腊三十有九。

　　慧方

　　第三世慧方禅师者。润州延陵人也。姓濮氏。投开善寺出家。及进具洞明经论。后入牛头山。谒岩禅师，咨询秘要。岩观其根器堪任正法。遂示以心印。师豁然领悟。于是不出林薮，仅逾十年。四方学者云集。师一旦谓众曰：“吾欲他行，随机利物。汝宜自安也。”乃以正法付法持禅师。遂归茅山。数载将欲灭度。见有五百许人。髻发后垂，状如菩萨。各持幡华云：“请法师讲。”又感山神现大蟒身。至庭前如将泣别。师谓侍者洪道曰：“吾去矣。汝为吾报诸门人。”及门人奔至，师已入灭。时唐天册元年八月一日。山林变白，溪涧绝流七日。道俗悲慕，声动山谷。寿六十有七腊四十。

　　法持

　　第四世法持禅师者。润州江宁人也。姓张氏。幼岁出家。年三十，游黄梅忍大师座下，闻法心开。后复遇方禅师为之印可。乃继迹山门，作牛头宗祖。及黄梅谢世，谓弟子玄赜曰：“后传吾法者可有十人。金陵法持是其一也。”后以法眼付智威禅师。于唐长安二年九月五日。终于金陵延祚寺无常院。遗嘱令露骸松下飤诸鸟兽。迎出日，空中有神幡。从西而来，绕山数匝。所居故院竹林变白，七日而止。寿六十有八腊四十一。

　　智威

　　第五世智威禅师者，江宁人也。姓陈氏。住迎青山。始凹减上下留中间岁，忽一日家中失之，莫知所往。及父母寻访。乃知已依天宝寺统法师出家矣。年二十受具。后闻法持禅师出世。乃往礼谒，传受正法焉。自尔江左学徒皆奔走门下。其中有慧忠者，目为法器。师尝有偈示曰：“莫系念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波。”慧忠偈答曰：“念想由来幻，性自无终始。若得此中意，长波当自止。”

　　师又示偈曰：“余本性虚无，缘妄生人我。如何息妄情，还归空处坐。”慧忠偈答曰：“虚无是实体，人我何所存。妄情不须息，即泛般若船。”师知其了悟，乃付以山门。遂随缘化导。于唐开元十七年。二月十八日，终于延祚寺。将示灭谓弟子云：“将尸林中施诸鸟兽。”寿七十有七。

　　慧忠

　　第六世慧忠禅师者。润州上元人也。姓王氏。年二十三，受业于庄严寺。其后闻威禅师出世，乃往谒之。威才见曰：山主来也。师感悟微旨，遂给侍左右。后辞诣诸方巡礼。威于具戒院见凌霄藤。遇夏萎悴，人欲伐之。因谓之曰：“勿剪。慧忠还时，此藤更生。”及师回，果如其言。即以山门付嘱讫。出居延祚寺。师平生一衲不易。器用唯一铛。尝有供僧谷两廪。盗者窥伺，虎为守之。县令张逊者至山顶谒。问师有何徒弟。师曰：“有三五人。”逊曰：“如何得见。”师敲禅牀，有三虎哮吼而出。逊惊怖而退。后众请入城居庄严旧寺。

　　师欲于殿东别创法堂。先有古木，群鹊巢其上。工人将伐之。师谓鹊曰：“此地建堂，汝等何不速去。”言讫，群鹊乃迁巢他树。初筑基有二神人定其四角。复潜资夜役。遂不日而就。由是四方学徒云集座下矣。得法者有三十四人。各住一方，转化多众。

　　师尝有安心偈，示众曰：“人法双净善恶两忘。真心真实菩提道场。”唐大历三年。石室前挂铛树挂衣藤。忽盛夏枯死。四年六月十五日。集僧布萨讫。命侍者净发浴身。至夜有瑞云覆其精舍。空中复闻天乐之声。诘旦怡然坐化。时风雨暴作，震折林木。复有白虹贯于岩壑。五年春茶毗。获舍利不可胜计。寿八十七。

　　前法融禅师下三世旁出法嗣知

　　钟山昙璀

　　金陵钟山昙璀禅师者。吴郡人也。姓顾氏。初谒牛头融大师。大师目而奇之。乃告之曰：“色声为无生之鸩毒。受想是至人之坑阱。子知之乎。”师默而审之，大悟玄旨。寻晦迹钟山，多历年所。茅庵瓦缶，以终老焉。唐天授三年二月六日。恬然入定，七日而灭。寿六十二。

　　前智威禅师下三世旁出法嗣斋

　　安国玄挺

　　宣州安国寺玄挺禅师者。不知何许人也。尝一日，有长安讲《华严经》。僧来问五祖云：“真性缘起其义云何。”祖默然。时师侍立次，乃谓曰：“大德，正兴一念问时。是真性中缘起。”其僧言下大悟。又或问：“南宗自何而立。”师曰：“心宗非南北。”

　　鹤林玄素

　　润州鹤林玄素禅师者。润州延陵人也。姓马氏。唐如意年中。受业于江宁长寿寺。晚参智威禅师，遂悟真宗。后居京口鹤林寺。尝一日，有屠者礼谒。愿就所居办供。师欣然而往众皆讶之。师曰：“佛性平等，贤愚一致。但可度者，吾即度之。复何差别之有。”或有僧问：“如何是西来意？”师曰：“会即不会疑即不疑。”师又曰：“不会不疑底。不疑不会底。”又有僧扣门。师问：“是什么人。”曰：“是僧。”师曰：“非但是僧，佛来亦不着。”曰：“佛来为什么不着。”师曰：“无汝止泊处。”

　　天宝十一年十一月十一日。中夜，无疾而灭。寿八十五。建塔于黄鹤山。敕谥大津禅师大和宝航之塔。

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