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| 卷十二(6) |
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新罗顺支 新罗五观山顺支。本国号了悟大师。僧问：“如何是西来意？”师竖拂子。僧曰：“莫这个便是。”师放下拂子。 问：“以字不成，八字不是。是什么字。”师作圆相示之。 有僧于师前作五花圆相。师画破别作一圆相。 南塔光涌 仰山南塔光涌禅师。僧问：“文殊是七佛师。文殊有师否。”师曰：“遇缘即有。”曰：“如何是文殊师。”师竖拂子示之。僧曰：“莫这个是么。”师放下拂子叉手。 问：“如何是妙用一句。”师曰：“水到渠成。” 问：“真佛住在何处。”师曰：“言下无相，也不在别处。” 东塔和尚 仰山东塔和尚。僧问：“如何是君王剑。”师曰：“落缆不彩功。”僧曰：“用者如何？”师曰：“不落时人手。”问：“法王与君王相见时如何？”师曰：“两掌无私。”曰：“见后如何？”师曰：“中间绝像。” 前临济义玄禅师法嗣古 灌溪志闲 灌溪志闲禅师。魏府馆陶人也。姓史氏。幼从柏岩禅师披剃。二十受具。后见临济和尚。和尚搊住，良久放之。师曰：“领矣。”住后谓众曰：“我见临济无言语。直至如今饱不饥。”问：“请师不借。”师曰：“我满口道不借。”师又曰：“大庾岭头佛不会。黄梅路上没众生。” 师会下一僧去参石霜。石霜问：“什么处来。”云：“灌溪来。”石霜云：“我北山住。不如他南山住。”僧无对。师问云：“但道修涅盘堂了也。” 僧问：“久响灌溪。到来只见沤麻池。”师曰：“汝只见沤麻池，不见灌溪。”僧曰：“如何是灌溪。”师曰：“劈箭急。”后人举似玄沙。玄沙云：“更学三十年未会禅。” 问：“如何是古人骨。”师曰：“安置不得。”曰：“为什么安置不得。”师曰：“金乌那教下碧天。” 问：“金锁断后如何？”师曰：“正是法汝处。”问：“如何是细。”师曰：“回换不回换。”曰：“末后事如何？”师曰：“忌丈六口头。” 问：“如何是一色。”师曰：“不随。”曰：“一色后如何？”师曰：“有阇梨承当分也无。”问：“今日一会抵敌何人。”师曰：“不为凡圣。”问：“一句如何？”师曰：“不落千圣机。”问：“如何是洞中水。”师曰：“不洗人。” 师唐干宁二年乙卯。五月二十九日。问侍者曰：“坐死者谁。”曰：“僧伽。”曰：“立死者谁。”曰：“僧会。”乃行六七步垂手而逝。 幽州谭空 幽州谭空和尚。有尼欲开堂说法。师曰：“尼女家不用开堂。”尼曰：“龙女八岁成佛又作么生。”师曰：“龙女有十八变。汝与老僧试一变看。”尼曰：“变得也是野狐精。”师乃打趁。 宝寿和尚问：“除却中上二根人来时。师兄作么生。”师曰：“汝适来举早错也。”寿曰：“师兄也不得无过。”师曰：“汝却与我作师兄。”寿侧掌云：“这老贼。” 宝寿沼 镇州宝寿沼和尚。第一世住。僧问：“万境来侵时如何？”师曰：“莫管他。”僧礼拜。师曰：“不要动着。动着即打折汝腰。” 赵州谂和尚来。师在禅牀背面而坐。谂展坐具礼拜。师起入方丈。谂收坐具而出。 师问僧：“什么处来。”曰：“西山来。”师曰：“见猕猴么。”曰：“见。”师曰：“作什么伎俩。”曰：“见某甲一个伎俩也作不得。”师打之。 胡钉铰参。师问：“汝莫是胡钉铰。”曰：“不敢。”师曰：“还解钉得虚空否。”曰：“请和尚打破。某甲与钉。”师以拄杖打之。胡曰：“和尚莫错打某甲。”师曰：“向后有多口阿师。与汝点破在。”赵州云：“只这一缝尚不奈何。”乃代云：“且钉这一缝。” 问：“万里无片云时如何？”师曰：“青天亦须吃棒。” 师将顺世谓门人曰：“汝还知我行履处否。”对曰：“知和尚一生长坐不卧。”师又令近前，门人近前。师曰：“去非吾眷属。”言讫而化。 |
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