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蛇妖


  广东驻防汉军刘协领溥,奇侅士也。生平正直不阿,尤以胆略自负。弱冠时落托无聊,偶游三元宫,有道士见而奇之,因与订方外交,款洽甚密。刘有缓急,必竭力相济,毫无吝色。刘不自安,时愧无以为报。一日访道士,见其频蹙默坐,似有忧色。刘叩之曰:“师何为者,而郁郁若此?脱有用小生处,万死不辞也。”道士闻之,瞿然起执刘手曰:“居士所言,是苍生之幸,非贫道一人之幸也!请上坐受贫道一拜,乃敢相求为助。”刘曰:“师休矣!固已言之,脱用小生,万死不辞,何琐琐效儿女态也!第言何事,容共图之。”道士谢曰:“若然,居士第随我来,倘有所见,有贫道在,勿惊勿恐。”刘问:“何如?”不答;固问,固不答,姑从之行。出北门五里许,去天房教先贤古墓数百步,道士乃结草为坛,立刘于其中,自顶至胸背及手足心,均为敕勒书符已;出一麦草笼,大尺许,而揭其盖授之,曰:“听吾引磬声响,急阖其盖,切记毋违。倘有所见,有贫道在,勿惊勿恐。”刘不知所以,姑漫应之,以觇其异。道士乃披发禹步,左手执剑,右手执引磬,口中喃喃诵咒。时二月中旬,月夜晴朗,天无纤云。三更时,腥风陡作,月色惨淡,忽闻声涌如潮,一蛇驰至,头大如箕,身巨如瓮,长十余丈,竟体金鳞,两目光灼如电,来伏坛下,稽首者三,道士以剑麾之曰:“去!”又一蛇至,长与前蛇相将,竟体明亮,洞见肠胃,伏坛稽首如前,道士亦以剑麾去之。以次,群蛇毕至,一蛇枭吻鹿角,竟体黄毛;一蛇龙首凤尾,前后四爪;一蛇头圆如球,两胁有翼,伏地效蝶拍板;一蛇长不满丈,鳞甲 斓,口吐五色气,纷纠若朝霞之彩;一蛇长数十丈,竟体红亮,熊熊若初日浴海,口吐火光,明可烛物。其余或青或黑,或黄或白,其色不一,其大小长短亦不一,咸次第伏坛稽首,不下百余种。道士一一以剑麾去之,鸡三唱乃已。越日薄暮,道士又偕刘至坛,如前作法,三更,群蛇又络绎衔尾而至。有肖鼋鼍者,有肖蜥蜴者;有虿之双箝者,有虾之蜷曲者;有虎豹首者,有牛马首者,有犬豕首者,有狐兔首者;有鹤顶者,有鸡冠者;有体方如印者,有身扁如带者;有无鳞如鱿鳗者,有多足如蝍蛆者,一切奇形怪状,又不下百余种,鸡三唱乃已。第三日至坛,道士戒刘曰:“大功之成,端在今夕,居士须切记前语,不可疏忽。”刘谨受教。时至三更,群蛇又至,较前尤异,或肖夜叉,或肖罗汉;或肖猛士,或肖美人;或嘤嘤声如儿啼,或格格鸣若竹裂,所谓人首蛇身者计可数十种;他如首尾两头者,一颔两头者,一身三头、五头、九头者,道士皆一一以剑麾去。约近四更,忽沙石飞鸣,山谷响震,天色愁惨,星月顿暗,一蛇至坛,长仅丈许,鳞甲五色,首类雉卵,张口吐舌,两目突出,光炯如炬,怒视道士,屈身一跃,直扑其面。道士叱曰:“孽畜,焉敢无礼!”急以剑麾之曰:“止!”三扑三止,乃退伏坛下,稽首者三,身顿缩小不满五寸,一跃径至笼中。道士急击引磬,刘闻磬声,急阖笼盖,以付。道士袖出朱符,贴笼四隅,喜谓刘曰:“贫道奉师命捕收此妖,五年于兹,甫幸成功。不尔,东南滨海生灵,十年后受其屠毒,恐无噍类矣。”刘问作何处分,曰:“此去献俘于师。藉子一臂之助,必予厚赏,富贵寿考,后福无量,子其勉之。暂此作别,他日灵山会上,未必无再晤时也。”言毕,拂袖携笼而去。刘后官协领,夫妇齐眉寿逾九旬,目见五代。子孙世为膴仕,至今不绝。

  里乘子曰:昔吾家旌阳敬明真君,歼孽龙而拔宅上升,说者谓其功德不在禹下。今道士捕收妖蛇,免使生灵屠毒,可见圣贤仙佛,同一去害安良之心也。嗟乎!仙岂易求哉!此事吾友汉军徐公可司马笔其大略。以告予者。盖刘为公可外祖李芳园协领同学契友,尝亲与李协领历历言之如此。


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