| 国选文学 > 笔记杂录 > 南村辍耕录 | 上页 下页 |
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卷二 ◎圣聪 至元六年二月二十五日，上御玉德殿，命史臣榻前草诏，黜谪太师伯颜。诏文有云：“其各领所部，诏书到日，悉还本卫。”上曰：“自蚤至暮，皆一日也。可改日字作时字。” 时伯颜以飞放为名，挟持皇太子在柳林，意将犯分。诏既成，遣中书平章只理瓦歹，赍至彼处开读，奉皇太子归国，而各枝军马即时散去。盖一字之中，利害紧焉。亶聪明，作元后，於此有以见之矣。 ◎隆师重道 文定王（沙剌班），今上之师也。为学士时，尝在上左右。一日，体少倦，遂於便殿之侧偃卧，因而就寐。上因以籍坐方褥，国语所谓朵儿别真者，亲扶其首而枕之。后尝患疖额上，上於金钵中取佛手膏躬与贴之。上之隆师重道，可谓至矣尽矣。王字敬臣，号山斋，畏吾人。 ◎受佛戒 累朝皇帝，先受佛戒九次。方正大宝，而近侍陪位者，必九人或七人，译语谓之暖答世。此国俗然也。今上之初人戒坛时，见马哈剌佛前有物为供，因问学士沙剌班曰：“此何物？”曰：“羊心。”上曰：“会闻用人心肝者，有诸？”曰：“尝闻之，而未尝目睹。请问剌马。”剌马者，帝师也。上遂命沙剌班传旨问之，答曰：“有之，凡人萌歹心害人者，事觉，则以其心肝作耳。”以此言复奏。上再命问曰：“此羊会宏大人乎？”帝师无答。 ◎减御膳 国朝日进御膳，例用五羊。而上自即位以来，日减一羊。以岁计之，为数多矣。 ◎圣俭 太府少监呵鲁，奏取黄金三两，为御鞯刺花用，上曰：“不可。”因请易以银而镀金者，上曰：“亦不可。金银，首饰也。今民间所用何物？”对曰：“用铜。”上曰：“可。”右五事，杨太史璃所言。太史居官时，日侍上，故知其详。 ◎后德 今上皇太子之正位东宫也，设谕德，置端本堂，以处太子讲读。忽一日，帝师来启太子母后曰：“向者太子学佛法，顿觉开悟。今乃使习孔子之教，恐坏太子真性。” 后曰：“我虽居於深宫，不明道德。尝闻自古及今，治天下者，须用孔子之道。舍此他求，即为异端。佛法虽好，乃余事耳，不可以治天下。安可使太子不读书？”帝师赧服而退。 ◎端本堂 皇太子方在端本堂读书。近侍之尝以飞放纵者，辄臂鹰至廊庑间，喧呼驰逐，以惑乱之，将勾引出游为乐。太子授业异，徐令左右戒之曰：“此读书之所，先生长者在前，汝辈安取亵狎如此，急引去，毋召责也。” 从皆惊惧而退，右二事乃贡尚书（师泰）授经宣文阁下日所目见者。至正丙申间，避地云间，每谈朝廷典故，因及此。 ◎徵聘 中书左丞魏国文正公鲁斋许先生（衡），中统元年，应召赴都日，道谒文靖公静修刘先生（因），谓曰：“公一聘而起，毋乃太速乎。”答曰：“不如此，则道不行。”至元二十年，徵刘先生至，以为赞善大夫，未几，辞去。又召为集贤学士，复以疾辞。或问之，乃曰：“不如此，则道不尊。” |
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