| 国选文学 > 笔记杂录 > 三冈识略 | 上页 下页 |
| 卷一(5) |
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松城屠 八月初三日，王师抵松城。时百姓已归顺。乡官沈公犹龙，前总制两粤，有威望，倡义守城，募乡兵为拒敌计。而孤城无援，所募皆市井白徒，金鼓一震，鸟散鼠窜，杀戮最惨。先是，鸺集于谯楼，每夜闻数万鬼哭，又百鸟哀鸣。至是，果罹屠城之祸。沈公及进士李君待问、孝廉章君简，皆死之。 薙发文 松民归正后，下薙发之令。李舍人雯有《薙发文》，曰：“维某年某月某日，李子将薙发。先夕，梦有物苍苍，蒙茸其形，怒而呼曰：‘予发之神也，从子而生，三十八年。今闻弃予，来责尔言：自子之少，我居尔颠。纤齐圆直，既泽且玄。可以弄姿于帏房，可以耀影于华簪，可以晞阳于扶桑，可以濯流于清泉。顾乃苦思研精，劳干震形，役及于我，失其华英。血早衰而种种，年未至而星星。至于出蓬蒿，登场屋，头如飞葆，匪膏匪沐，人一为之，子屡焉而未足。犹愿没齿而相忘，何期中道而见逐也。且予闻之，绝交不出声，弃妇不堕井。予为亡国之遗族，子为新朝之膴仕。念往者之绸缪，莫深文以相刺。然畴昔之日，以我御穷，一朝见弃，竟如飘风，岂曼缨之可羡，曾毛里之莫恫。苟无言以自释，行诉之于苍穹。’李子闻之，涕泣掩面。已而凝思展意，释然而对曰：‘子既责予，予亦有言：自我与子，体附肌连。使予累子，子不得独鲜；使子去予，予不得独妍。故人之有发，犹草木之有枝叶也，春生而秋谢，春非恩而秋非怨也。犹鸟兽之有羽毛也，夏希而冬毨，冬非厚而夏非薄也。无可奈何而安之若命，是故无不祥之鸣焉。今天子圣德日新，富有万方，一旦稽古礼乐，创制显荣。予犬马齿长，不及于盛时矣，而为子之族类支党者，尚得照耀星弁之下，巍峨黼黻之上。予幸以戴白之老，乞灵于鹿皮竹冠，以庇子焉。所谓鄙人不敏，以晚盖者也，我子其亦有意乎？’于是诸发无语，洒然而退，又明日而李子髡焉。” 学仙无成 颜进士茂猷，闽之漳州人。尝游名山，遇异人，曰：“子骨气非常，当列名真诰，人间富贵，不足辱子也。”因授以秘术。鼎革后，遂弃官学道，携黄冠三四人，登南山绝顶，采药炼丹。三载丹成，于是择日启炉，以为白日冲举，可计日得。至期，飞符禹步，呼召神将，云旗雾旆，彷佛如有所见。薄暮，雷震一声，炉坏，颜与黄冠，俱成灰烬矣。漳浦赵生为述其事，因记之。 不义妇 阊门一妇，微有姿色。城破，为一总旗所掳，情好甚洽。其夫不忍弃，罄家资沿途缉访。及于淮安逆旅，痛哭祈之，并献所有。其人恻然，令妇随归。妇坚不肯去，且曰：“此身已属将军矣。”因唾夫面。其人勃然曰：“尔夫千里相寻，何负于汝？我岂可复为尔夫之续乎！”遂拔剑刺杀之，见者大快。 题壁诗 乱离以来，东南闺阁，间关戎马，情殊可怜。金陵宋氏蕙湘题卫州旅店云：“盈盈十五破瓜初，已学明妃别故庐。谁散千金同孟德，镶黄旗下赎文姝。”香粉流离，红颜薄命，读之怆然酸鼻。 |
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