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| 三三二 |
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古人文字但取其声音之协，初无切韵之说。郑康成云：“其始书之也，仓卒无其字，或以音协，比方假借为之，趣于近之而已。受之者非一邦之人，人因其乡，同声异字，同字异言，转生议论。” 杨收论音律，李善注《啸赋》，皆有曰：“均者，韵也。汉晋言均同。孙炎始为反切语。魏晋以降，南北分列，人尚词章，清浊重轻，锱分铢别，用而愈切，不胜异意。刘臻与陆法言论四声音韵，而取诸家之书，定为《唐韵》五卷。详究古人切韵之始，至简易而切当，使其字的有所归，而不可以疑似转。盖一字有四声，或只有三声者，以侧声纽平声，以平声纽侧声，故有双声叠韵之别。如章字，有章、掌、障、灼四声。以侧声灼字纽平声，则灼良为章；又以平声纽侧声，则章两为掌，章亮为障，章略为灼。盖良略是双声，章良是叠韵。以此推之，他皆仿此，岂不简易而切当哉！自唐人清浊之分，乃有三十六字母以归之，益繁碎而难晓。如一东、二冬，各分清浊，行、更、生与兵、明、平，归作一韵，若此甚多，且四方之音不同，国、墨、北、惑字，北人呼作谷、木、卜、斛，南方则小转为唇音。北人近于俗，南人近于雅。若以四声切之，则北人之字可切，而南人于四声中，俱无是字矣。 |
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