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| 第七十八回 会夹谷孔子却齐 堕三都闻人伏法(3) |
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既至夹谷，齐景公先在，设立坛位，为土阶三层，制度简略。齐侯幕①于坛之右，鲁侯幕于坛之左。孔子闻齐国兵卫甚盛，亦命申句须、乐颀紧紧相随。时齐大夫黎弥以善谋称，自梁邱据死后，景公特宠信之。是夜，黎弥叩幕请见。景公召人，问：“卿有何事，昏夜来此？” 黎弥奏曰：“齐、鲁为仇，非一日矣。止为孔某贤圣，用事于鲁，恐其他日害齐，故为今日之会耳。臣观孔某为人，知礼而无勇，不习战伐之事。明日主公会礼毕后，请奏四方之乐，以娱鲁君，乃使莱夷三百人假做乐工，鼓噪而前，觑便拿住鲁侯，并执孔某。臣约会车乘，从坛下杀散鲁众。那时鲁国君臣之命，悬于吾手，凭主公如何处分，岂不胜于用兵侵伐耶？” 景公曰：“此事可否，当与相国谋之。” 黎弥曰：“相国素与孔某有交，若通彼得知，其事必不行矣。臣请独任！” 景公曰：“寡人听卿，卿须仔细！” 黎弥自去暗约莱兵行事去了。 次早，两君集于坛下，揖让而登。齐是晏婴为相②，鲁是孔子为相。两相一揖之后，各从其主，登坛交拜。叙太公、周公之好，交致玉帛酬献之礼。既毕，景公曰：“寡人有四方之乐，愿与君共观之。” 遂传令先使莱人上前，奏其本土之乐。于是坛下鼓声大振，莱夷三百人，杂执旍旄、羽袚、矛戟、剑楯，蜂拥而至，口中呼哨之声，相和不绝，历阶之半，定公色变。孔子全无惧意，趋立于景公之前，举袂而言曰：“吾两君为好会，本行中国之礼，安用夷狄之乐？请命有司去之。” 晏子不知黎弥之计，亦奏景公曰：“孔某所言，乃正礼也。” 景公大渐，急麾莱夷使退。黎弥伏于坛下，只等莱夷动手，一齐发作；见齐侯打发下来，心中甚愠，乃召本国优人，吩咐：“筵席中间召汝奏乐，要歌《敝笱》之诗，任情戏谑。若得鲁君臣或笑或怒，我这里有重赏。” 原来那诗乃文姜淫乱故事，欲以羞辱鲁国。黎弥升阶奏于齐侯曰：“请奏宫中之乐，为两君寿。” 景公曰：“宫中之乐，非夷乐也，可速奏之。” 黎弥传齐侯之命，倡优侏儒二十余人，异服涂面，装女扮男，分为二队，拥至鲁侯面前。跳的跳，舞的舞，口中齐歌的都是淫词，且歌且笑。 孔子按剑张目，觑定景公奏曰：“匹夫戏诸侯者，罪当死！请齐司马行法！” 景公不应。优人戏笑如故。孔子曰：“两国既已通好，如兄弟然，鲁国之司马，即齐之司马也。” 乃举袖向下麾之，大呼：“申句须、乐颀何在？” 二将飞驰上坛，于男女二队中，各执领班一人，当下斩首，余人惊走不迭。景公心中骇然。鲁定公随即起身。黎弥初意还想于坛下邀截鲁侯，一来见孔子有此手段，二来见申、乐二将英雄，三来打探得十里之外，即有鲁军屯札，遂缩颈而退。 会散，景公归幕，召黎弥责之曰：“孔某相其君，所行者皆是古人之道，汝偏使寡人入夷狄之俗。寡人本欲修好，今反成仇矣。” 黎弥惶恐谢罪，不敢对一语。晏子进曰：“臣闻‘小人知其过，谢①之以文；君子知其过，谢之以质。’今鲁有汶阳之田三处，其一曰欢，乃阳虎所献不义之物；其二曰郓，乃昔年所取以寓鲁昭公者；其三曰龟阴，乃先君顷公时仗晋力索之于鲁者。那三处皆鲁故物，当先君桓公之日，曹沫登坛劫盟，单取此田。田不归鲁，鲁志不甘。主公乘此机以三田谢过，鲁君臣必喜，而齐鲁之交固矣。” 景公大悦，即遣晏子致三田于鲁。此周敬王二十四年事也。史臣有诗云： 纷然鼓噪起莱戈，无奈坛前片语何？ 知礼之人偏有勇，三田买得两君和。 又诗单赞齐景公能虚心谢过②，所以为贤君，几于复霸。诗云： 盟坛失计听黎弥，臣谏君从两得之。 不惜三田称谢过，显名千古播华夷。 这汶阳田原是昔时鲁信公赐与季友者，今日名虽归鲁，实归季氏。以此季斯心感孔子，特筑城于龟阴，名曰谢城，以旌孔子之功；言于定公，升孔子为大司寇之职。 明齐之南境，忽来一大鸟。约长三尺，黑身白颈，长喙独足，鼓双翼舞于田间。野人逐之不得，飞腾望北而去。季斯闻有此怪，以问孔子。孔子曰：“此鸟名曰‘商羊’，生于北海之滨。天降大雨，商羊起舞，所见之地，必有淫雨为灾。齐、鲁接壤，不可不预为之备。” 季斯预戒汶上百姓，修堤盖屋。不三日，果然天降大雨，汶水泛溢，鲁民有备无患。其事传布齐邦，景公益以孔子为神。自是孔子博学之名，传播天下，人皆呼为“圣人” 矣。有诗为证： 五典三坟漫究详，谁知萍实辨商羊？ 多能将圣由天纵，嬴得芳名四海扬。 〔①幕：帐蓬。 ②相：陪臣。 ①谢：认错。谢之以文：认错文过饰非。谢之以质。认错诚实。 ②谢过：承认并改正错误。〕 季斯访人才于孔子之门，孔子荐仲由冉求可使从政，季氏俱用为家臣。忽一日，季斯问于孔子曰：“阳虎虽去，不犯复兴，何以制之？” 孔子曰：“欲制之，先明礼制。古者臣无藏甲，大夫无百雉之城，故邑宰无所凭以为乱。子何不堕其城，撤其武备？上下相安，可以永久。” 季斯以为然，转告于孟、叔二氏。孟孙无忌曰：“苟利家国，吾岂恤其私哉？” |
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