| 国选文学 > 类书总集 > 册府元龟 | 上页 下页 |
| 卷九百三 总录部·书信 |
|
|
|
古之作者曷尝不因言而见志至於执讯之还往尺书之问遗皆所以导素蕴而陈嘉诲者焉春秋以来文辞为盛两汉之世炳然与三代同风鼎国之後才士间出观其扬扌理道论叙今古内罄於悃忄外影於藻翰意趣周密采章英发使人三复而不能自释於手故史氏所载非以为繁文後学之徒竞氵敕其芳润者已。 叔向晋大夫郑铸刑书（铸刑书於鼎以为国之常法）叔向使诒子产书（诒遗也。）曰：始吾有虞於子（虞度也。言准度子产以为已法）今则已矣。（已止也。）昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心也。（临事制刑不豫设法也。法豫设则民知争端）犹不可禁御是故闲之以义（闲防也。）纠之以政（纠举也。）行之以礼守之以信奉之以仁（奉养也。）制为禄位以劝其从（劝从教）严断刑罚以威其淫（淫放也。）惧其未也。故诲之以忠耸之以行（耸惧也。）教之以务（时所也。）使之以和（说以使民）临之以敬莅之以强（施之於事为莅）断之以刚（义断也。）犹求圣哲之上明察之官（上公王也。官卿大夫也。）忠信之长慈惠之师民，於是乎！可任使也。而不生祸乱民知有辟则不忌於上（权移於法故民不畏上）并有争心以徵於书而徼幸以成之（因危文以生争缘徼幸以成其巧伪）弗可为矣。（为冶也。）夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑（夏商之乱著禹汤之。《法言》不能议事以制）周有乱政而作九刑（周之衰亦为刑书为之九刑）三辟之兴皆叔世也。（言刑书不起於始盛之世）今吾子相郑国作封洫立谤政（作邱赋）制参辟铸刑书（制三辟谓用三代之末法）将以靖民不亦难乎！《书》曰：仪式刑文王之德日靖四方（言文王以德为仪式故能有安靖四方之功刑法也。）。又曰：仪刑文王万邦作孚（言文王作仪法为天下所信孚信者也。）如是何辟之有（言云：唯以德为信不以刑也。）民知争端矣。将弃礼而徵於书（以刑书为徵）锥刀之末将尽争之（锥刀末喻小事）乱狱滋丰贿赂并行终子之世郑其败乎！兮闻之国将亡必多制（数败也。）其此之谓乎！复。《书》曰：若吾子之言（复报也。）侨不才不能及子孙吾以救世也。既不承命敢忘大惠。 汉柴武为将军韩王信降胡汉使武击之武遗信。《书》曰：陛下宽仁诸侯虽有叛亡而後归取复故位号不诛也。（复音扶日反）大王所知今王以败亡走胡非有大罪急自归信报曰：陛下擢仆闾巷南面称孤此仆之幸也。荥阳之事仆不能死囚於项籍此一罪也。寇攻马邑仆不能坚守以城降之此二罪也。今为反寇将兵与将军争一旦之命此三罪也。夫种蠡无一罪身死亡（大夫种范蠡也。二人皆越王句践之臣大夫种位为大夫名种也。有功於越句践逼令自死范蠡即陶朱公也。浮海而逃之齐邑。又居陶土自号朱公也。竟以寿终信引之以自喻者盖言种不去则见杀蠡逃亡则获免蠡音礼）仆有三罪而欲求活此伍子胥所以偾於吴世也。（偾谓僵仆而倒也。音方问切）今仆亡匿山谷间旦暮乞贷蛮夷（贷音吐得切）仆之思归如痿人不忘起瞽者不忘视（痿风痹病也。音人隹切）势不可尔。 薄昭文帝舅为将军淮南厉王归国益恣不用汉法帝令昭予厉王书谏数之曰：窃闻大王刚直而勇慈惠而厚贞信多断是天以圣人之资奉大王也。甚盛不可不察今大王所行不称天资皇帝初即位易侯邑在淮南者大王不肯皇帝卒易之使大王得三县之实甚厚大王以未尝与皇帝相见求入朝见未毕昆弟之欢（毕尽也。）而杀列侯以自为名皇帝不使吏与其间（为读曰豫谓不令吏干豫治其事）赦大王甚厚法二千石□取言汉补大王逐汉所置而请自置相二千石皇帝天下正法而许大王甚厚（不从正法听王自置二千石古委字谓曲也。）大王欲属国为布衣守冢真定（属谓委弃之也。音之欲切）皇帝不许使大王毋失南面之尊甚厚（毋失不失也。南面之尊谓王位也。）大王宜日夜奉法度修贡职以称皇帝之厚德今乃轻言恣行以负谤於天下甚非计也。夫大王以千里为宅居以万民为臣妾此高皇帝之厚德也。高帝蒙霜露沬风雨（沫亦字也。蒙冒也。沫洗面也。音呼内切字从午未之未）赴矢石野战攻城身被疮痍（痍音夷）以为子孙成万世之业艰难危苦甚矣。大王不思先帝之艰苦日夜怵惕修身正行养牺牲丰粢盛奉祭祀以无忘先帝之功德而欲属国为布衣甚过。且夫贪让国土之名轻废先帝之业不可以言孝父为之基而不能守不贤不求守长陵而求之真定先母後父不谊数逆天子之令不顺言节行以高兄无礼（谓请守母冢自为名节而表异行用此矜高於兄尔）幸臣有罪大者立断小者肉刑不仁（断谓斩也。）贵布衣一剑之任贱王侯之位不知不学问大道触情妄行不祥（任情意所欲则行之妄行行音下更反切）此八者危亡之路也。而大王行之弃南面之位奋诸贲之勇（吴专诸卫孟贲也。贲音奔）尝出入危亡之路臣之所见高皇帝之神必不庙食於大王之手明矣。昔者周公诛管叔放蔡叔以安周齐桓杀其弟以反国（子纠兄也。言弟者讳也。）秦始皇杀两弟迁其母以安秦（始皇母与毒私通生二子事觉诛毒并杀二弟迁其母於咸阳官也。）顷王亡代高帝夺之国以便事（顷王高帝兄仲也。匈奴如代不能守走归京师高帝夺其国退为王侯以便国法也。便音频面切）济北举兵皇帝诛之以安汉（济北王兴居与大臣共诛诸吕自以功大怨其赏薄故反）故周齐行之於古秦汉用之於今大王不察古今之所以安国便事而欲以亲戚之意望於太上不可得也。（太上天子也。）亡之诸侯游宦事人及舍匿者论皆有法（舍匿谓容止而藏隐也。）其在王所吏主者坐（各有所主而坐其罪）今诸侯子为吏者御史主（主御史也。自此以下至县令主皆谓王官属）为军吏者中尉主客出入殿门者卫尉大行主诸从蛮夷来归谊及以亡名数自古者内史县令主相欲委下吏无与其祸不可得也。（诸侯王之相欲委罪於在下小吏而身不干豫之不可得也。与读曰豫）王。若不改汉系大王邸论相以下为之奈何夫堕父大业退为布衣所哀（堕毁也。布衣贫贱之人王既伏法则贫贱之人反哀怜之堕音火规切）幸臣皆伏法而诛为天下笑以羞先帝之德（羞辱也。）甚为大王不取也。宜急改操易行上书谢罪曰：臣不幸早失先帝少孤吕氏之世未尝忘死（尝恐死）陛下即位臣怙恩德骄盈行多不轨（轨法也。）追念罪过恐惧伏地待诛不敢起皇帝闻之必喜大王昆弟欢欣於上群臣皆得延寿於下上下得宜海内常安愿熟计而疾行之行之有疑祸如发矢不可追已（发矢逾速也。已语终辞）王得书不说。 司马迁被刑之後为中书令尊宠任职故人益州刺史任安（故人者言其旧交也。）子迁书责以古贤臣之义迁报之曰：少卿足下（少卿任安字也。）曩者辱赐书教以慎於接物推贤进士为务意气勤勤恳恳（恳恳至诚也。）。若望仆不相师用（望怨也。）而流俗人之言（谓随俗人之言而流移其志）仆非敢如是也。仆虽罢驽亦侧闻长者遗风矣。（罢读曰疲）顾自以为身残处秽动而见尤（顾思念尤过也。）欲益反损是以抑郁而无谁语（无谁语者言无相知言心之人谁可告语）谚曰：谁为为之孰令听之（言无知已者设欲脩名节立行谁可为作之。又令谁听之上为音于伪切）盖锺子期死伯牙终身不复鼓琴（伯牙锺子期皆楚人也。伯牙鼓琴子期听之方鼓琴而志在高山子期曰：巍巍乎！若泰山既而志在流水子期。又曰：汤汤乎！若水流及子期死伯牙鼓琴绝弦终身不复鼓琴以时人无足复为鼓琴尔）何则士为知己用女为说己容（说读曰悦）。若仆大质己亏缺矣。虽材怀随和行。若繇夷（繇夷许繇伯夷也。随随侯珠也。和和氏璧）终不可以为荣适足以发笑而自点尔（点汗也。）书辞宜答（宜早答）会东从上来（从武帝还也。）。又迫贱事（卑贱之事。若烦务也。谓所供职也。）相见日浅卒卒无须臾之间得竭指意（卒卒促遽之意也。间隙也。卒音千切）今少卿抱不测之罪（平居时迁不指报其书今有罪在狱故报往日书欲使其恕以度已也。不测谓深也。）涉旬月迫季冬仆。又薄从上上雍（薄迫也。迫当从行也。）恐卒然不可讳（卒读曰猝不可讳谓安死也。）是仆终已不得舒愤懑以晓左右（懑烦闷也。晓告谕也。懑音满）则长逝者魂魄私恨无穷（谓任安恨不见报）请略陈固陋阙然久不报幸勿为过（请中间久不报也。）仆闻之脩身者智之府也。（府者所聚之处也。）爱施者仁之端也。取予者义之符也。（符信也。）耻辱者勇之决也。立名者行之极也。士有此五者然後可以托於世列於士君子之林矣。故祸莫よ饼（よ亦痛也。音千敢切）悲莫痛於伤心行莫丑於辱先而诟莫大於宫刑（诟耻也。音垢）刑馀之人无所比数非一世也。所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载孔子适陈（雍渠奄人灵公近之）商鞅因景监见赵良寒心（景监秦嬖人也。赵良贤者）同子参乘袁丝变色（赵谈也。与迁父同讳。故曰：同子）自古而耻之夫中材之人事有关於宦竖莫不伤气况慷慨之士乎！（慷音口朗切）如今朝廷虽乏人奈何令刀锯之馀荐天下豪俊哉！仆赖先人绪业得待罪辇毂下二十馀年矣。（言符从天子之车舆）所以自惟（惟思也。）上之不能纳忠效信（效致也。）有奇策材力之誉自结明主次之。又不能拾遗补阙招贤进能显岩穴之士外之不能备行伍攻城野战有斩将搴旗之功（搴拔也。取敌人之旗也。搴音蹇）下之不能累日积劳取尊官厚禄以为宗族交游光宠四者无一遂苟合取容无所短长之效可见於此矣。乡者仆亦尝厕下大夫之列（周官太史谓下大夫也。汉太史令之秩比下大夫乡读曰乡曩昔时也。）陪奉外廷末议不以此时引维纲尽思虑今已亏形为扫除之隶在茸之中（茸猥贱也。下也。茸细毛也。言非豪楚也。吐合切茸人勇切）乃欲首信眉论列是非（读曰仰信读曰伸列陈也。）不亦轻朝廷羞当世之士耶（羞辱也。）嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。仆少负不羁之才长无乡曲之誉（不羁言其材质高远不可羁系也。负者亦言无此事也。）主上幸以先人之故使得奏薄伎出入周卫之中（薄伎薄材也。周卫言宿卫谓周密也。）仆以为戴盆何以望天（头戴盆则不得望天则不得戴盆事何可兼施言已方有所造不暇修乎！人之事也。言营职务尔未论其造书也。）故绝宾客之知忘室家之业日夜思竭其不肖之材力务一心营职以求亲媚於主上而事乃有大谬不然者夫仆与李陵俱居门下素非相善也。趣舍异路（趣所向也。舍所废也。）未尝衔杯酒接殷勤之欢然仆观其为人自奇士事亲孝与士信临财廉取与义分别有让恭俭下人尝思奋不顾身以狥国家之急（狥从也。营也。）其素所畜积也。（畜读曰蓄）仆以为有国士之风夫人臣出万死不顾一生之计赴公家之难斯已奇矣。今举事一不当而全躯保妻子之臣随而媒孽其短（媒谓遘会也。孽谓为生其罪媒如媒聘之媒孽如鞠孽之孽一曰齐人谓鞠为媒也。）仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千深践戎马之地足历王庭垂饵虎口横挑强胡（挑音徒了切）亿万之师（读曰仰汉军北向匈奴南下北方地高故云：然）与单于连战十馀日所杀过当（卒计战士杀敌数多故云：过多也。）虏救死扶伤不给（给犹供也。）旃裘之君长咸震怖乃悉徵左右贤王举引弓之民（能引弓者皆发之）一国共攻而围之转斗千里矢尽道穷救兵不至士卒死伤如积然李陵一呼劳军（呼大故切）士无不起躬流涕沬血饮泣更张空冒白刃北首争死敌者（沬敌弩弓也。沬古字洗面也。言流血在面如与冒死也。首乡也。沫呼内切字从午未之未丘扌切。又音眷冒莫克切首式救切或读乃以之大谬矣。拳则屈指不当言其张时矢尽故张之空弓非是手拳也。）陵未没时使有来报汉公卿王侯皆奉觞上寿後数日陵败书闻主上为之食不甘味听朝不怡大臣忧惧不知所出仆窃不自料其卑贱（料量也。音聊）见主上惨凄怛悼诚欲效其款款之愚以为李陵素与士大夫绝甘分少（自绝肯甘而与众人分之共同其少多也。）能得人之死力虽古名将不过也。身虽陷败彼观其意。且欲得其当而报汉（欲於匈奴立功而归以其当破败之罪）事已无可奈何其所摧败功亦足以暴於天下矣。（谓摧破匈奴之兵也。）仆怀欲陈之而未有路适会召问即以此指推言陵功（指意也。）欲以广主上之意塞睚眦之辞未能尽明（睚眦举目眦也。犹言顾瞻之顷也。睚音眦才赐切）明主不深晓以为仆沮贰师而为李陵游说（沮毁坏也。音才汝切）遂下於理拳拳之忠终不能自列（拳拳恐谨之貌刘向传作倦倦字音义同尔列陈也。）因为诬上卒从吏议（卒终也。）家贫财赂不足以自赎交游莫救左右亲近不为一言身非木石独与法吏为伍深幽囹圄之中谁可告者。此正少卿所亲见仆行事，岂不然邪李陵既生降颓其家声（家世为将有名声陵降而颓之也。陨坠也。音颓）而仆。又茸以蚕室（茸音人勇切推也。蚕室初腐刑所居温密之室也。谓推致蚕室之中也。）重为天下观笑（观视之而笑也。）悲夫悲夫事未易一二为俗人言也。仆之先人非有剖符丹书之功文史星历近乎！卜祝之间固主上所戏弄倡优畜之流俗之所轻也。假令仆伏法受诛。若九牛亡一毛与蝼岂何异（蝼蝼占也。岂蚍蜉也。皆虫之微少者蝼音楼）而世。又不与能死节者比（与许也。不与许其能死节）特以为知穷罪极不能自免卒就死尔何也。素所自树立使然人固有一死死有重於太山或轻於鸿毛用之所趋异也。（趋读曰趣趣乡也。）太上不辱先其次不辱身其次不辱理色其次不辱辞令其次诎体受辱其次易服受辱（林也。音止藻切）其次关木索被楚受辱（婴绕也。｛髟易｝吐讨切）其次｛髟易｝毛发婴金铁受辱其次毁肌肤断肢体受辱最下腐刑极矣。傅曰：刑不上大夫此言士节不可不厉也。猛虎出深山百兽震恐及其在槛之中摇尾而求食（掘地以陷兽也。音才性切）积威约之渐也。故古有画地为牢势不入削木为吏议不对定计於鲜也。（未遇刑自杀为鲜明也。）今交手足受木索暴肌肤受榜（榜音彭）幽於圜墙之中（圜墙狱也。《周礼》谓之圜士）当此之时见狱吏则头抢地（抢千羊切）视徒隶则心惕息（惕惧也。息喘息也。）何者积威约之势也。事已至此言不辱者所谓强颜尔曷足贵乎！（强其两切）。且西伯伯也。拘牖里李斯相也。具五刑淮阴王也。受械於陈（高祖伪游云梦而信至陈上谒即见囚执械谓桎梏之）彭越张敖南乡称孤系狱抵罪（或系於狱或至大罪也。乡读曰乡）绛侯诛诸吕权倾五霸囚於请室（伯读曰霸）魏其大将也。衣赭衣关三木（三木在颈及手足）季布为朱家钳奴灌夫受辱於居室此人皆身至王侯将相声闻邻国及罪至罔加不能引决自财（财与裁同古通用字）在尘埃之中古今一体安在其不辱也。繇此言之勇怯势也。强弱形也。审矣。曷足怪乎！夫人不能蚤自财绳墨之外已稍陵夷至於鞭之间乃欲引节斯不亦远乎！古人所以重施刑於大夫者殆为此也。（重难也。）夫人情莫不贪生恶死念父母顾妻子至激於义理者不然（言激於义理者则不顾念於父母妻子）乃有所不得已也。今仆不幸蚤失二亲无兄弟之亲独身孤立少卿视仆於妻子何如哉！且勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉（勇敢之人闻於分理未必能死名节怯懦之夫心知慕义则处处皆能勉厉也。）仆虽怯壖即欲苟活（壖柔弱也。音人阮切）亦颇识去就之分矣。何至自湛溺缧绁之辱哉！（湛读曰沈缧力追切）。且夫臧获婢妾犹能引决（扬雄方言云：海岱之间骂奴曰：臧骂婢曰：获燕之北郊民而骂婢谓之臧女而婢妇奴谓之获也。）况。若仆之不得已乎！所以隐忍苟活幽於粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙陋没世而文采不表於後也。古者富贵而名磨灭不可胜记唯俶傥非常之人称焉盖西伯拘而演。《周易》仲尼而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子＜骨宾＞脚兵法脩列（孙子与庞涓学而为庞涓所断足＜骨宾＞）不韦迁蜀世传吕览（。《吕氏春秋》编名八览六论）韩非囚秦说难孤愤（说难孤愤韩子之）诗三百大抵贤圣发愤之所为作也。（名抵归也。音可礼切）此人皆意有所郁结不得通其道故述往事思来者（合将来之人思已往之事）及如左丘无目孙子断足终不可用退而论书策以舒其愤思垂文以自见（见胡电切）仆窃不逊近自托於无能之辞网罗天下放失旧闻考之行事稽其成败（稽计也。）兴坏之理凡百三十六篇亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言草创未就适会此祸惜其不成是以就极刑而无愠色仆诚已著此书藏之名山传之其人通邑大都（其人谓能行其书者）则仆偿前辱之责虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道难为俗人言也。且负下未易居下流多谤议仆以口语遇遭此祸重为乡党戮笑汗辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎！虽累百世垢弥甚尔是以肠一日而九回居则忽忽。若有所亡出则不知所如往（如亦往也。）每念斯耻汗未尝不发背霑衣也。身直为闺阁之臣宁得自引深藏於岩穴邪故。且从俗浮湛与时俯仰（湛读曰沈）以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士无乃与仆之私指谬乎！（指意也。）今虽欲自琢（琢刻也。音篆）曼辞以自解（曼美也。曼音万）无益於俗不信祇取辱尔（祇过也。）要之死日然後是非乃定书不能尽意故略陈固陋迁既死後其书稍出宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述其书遂宣布焉。 杨恽为诸吏光禄勋封平通侯免为庶人恽既失爵位家居治产业起室宅以财自娱岁馀其友人安定太守西河孙会宗知略士也。与恽书谏戒之为言大臣废退当阖门惶惧为可怜之意（阖闭也。）不当治产业通宾客有称誉恽宰相子少显朝廷一朝晻昧语言见废（晻与暗同）内怀不服报会宗。《书》曰：恽材朽行秽文质无所底（底致也。）幸赖先人馀业得备宿卫遭遇时变以获爵位终非其任卒与祸会（卒亦终也。）足下哀其愚蒙赐书教督以所不及（蒙蔽督视也。）殷勤甚厚然窃恨足下不深惟其终始（惟思也。）而猥随俗之毁誉也。（猥曲也。）言鄙陋之愚心。若逆指而文过（逆足下之意指而自文饰其过）默而息乎！恐违孔氏各言尔志之义（颜回季路侍子曰：盍各言尔志故恽引之）故敢略陈其愚惟君子察焉恽家方隆盛时乘朱轮者十人位在列卿爵为通侯总领从官与闻政事（与读曰豫）曾不能以此时有所建明以宣德化。又不能与群僚同心并力陪辅朝廷之遗忘已负窃位素餮之责久矣。（素空也。不称其职空食禄）怀禄贪势不能自退遭遇变故横被口语（横音古孟切）身幽北阙妻子满狱当此之时自以夷灭不足以塞责（塞补也。）岂意得全首领复奉先人之丘墓乎！伏惟圣主之恩不可胜量君子游道乐以忘忧小人全躯说以忘罪窃自思念过已大矣。行已亏矣。长为农夫以没世矣。是故身率妻子戮力耕桑灌园治产以给公上（充县官之赋役也。）不意当复用此为讥议也。夫人情所不能止者圣人弗禁故君父至尊亲（父至亲君至尊）送其终也。有时而既（丧不过三年臣见放逐降居三月复初既已也。）臣之得罪已三年矣。田家作苦岁时伏腊烹羊 炰羔,斗酒自劳（炰匼箑さ帣谓麃。炰˙旌ち麃音一高切）家本秦也。能为秦声妇赵女也。雅善鼓瑟奴婢歌者数人酒後耳热仰天拊缶（缶瓦器也。秦人击之以节歌缶即同今之盆类也。）而呼呜呜（李斯上书云：击瓮叩缶弹筝抟髀而呼呜呜快耳者真秦声也。是门中旧有此曲也。）其。《诗》曰：田彼南山芜秽不治种一顷豆落而为箕人生行乐耳须富贵何时（山高而在阳人君之象也。芜秽不治言朝廷之荒乱也。一顷百亩以喻百官也。言豆者身家之物当在困窘零落在野喻己见放弃也。箕曲而不直言朝廷皆谄谀也。箕豆茎也。）是日也。拂衣而喜奋袖低昂（袖古衣袖字）顿足起舞诚荒淫无度不知其不可也。（自谓为可也。）恽幸有馀禄方籴贱贩贵逐什一之利此贾竖之事汗辱之处恽亲说读曰悦行之下流之人众毁所归不寒而栗虽雅知恽者犹随风而靡（言逐众意皆相毁也。）尚何称誉之有董生不云：乎！明明求仁义常恐不能化民者卿大夫之意也。明明求财利常恐困乏者庶人之事也。（引董仲舒之辞仲舒传作皇皇）故道不同不相为谋今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！夫西河魏土文侯所兴有干木田子方之遗风（干木田子方为贤人也。）漂然皆有节知去就之分（漂然高远意度量也。漂音匹由切音工代切分音扶问切）顷者足下离旧土临安定安定山谷之间昆戎旧壤（昆夷之地也。）子弟贪鄙岂习俗之移人哉！於今乃睹子之志矣。（言岂随安定贪鄙之俗而易其操乎！平生谓子为达道今乃见子之志与我不同也。）方当盛汉之隆愿勉旃毋多谈。 後汉冯衍以计说更始尚书仆射行大将军事鲍永永以衍为立汉将军与上党太守田邑等缮甲养士卫并土及世祖即位邑闻更始败乃遣使诣雒阳献璧马即拜为上党太守因背前约遣使者招永衍等疑不肯降而忿邑（衍与邑素誓刎颈俱受重任）衍乃遗。《书》曰：盖闻晋文出奔栗竦缩也。而子犯宣其忠（晋文公重耳避骊姬之难出奔狐偃劝令返国遂为霸主子犯即狐偃字也。）赵武逢难而程婴明其贤（赵盾晋卿生赵朔朔娶晋成公姊为大夫晋景公三年大夫屠岸贾诛赵氏杀赵朔灭其族朔妻有遗腹走公言赵朔客程婴公孙杵臼谓程婴曰：胡不死程婴曰：朔之妇有遗腹。若幸而生男吾奉之即女也。吾徐死尔居无何朔妻生男屠岸贾闻之乃索於宫中夫人置儿於绔中祝曰：赵宗灭乎！若唬即不灭。若无声及索儿竟无声程婴曰：今一索不得後必复索之杵臼乃取它婴儿负之匿山中诸将共攻杀杵臼斥孤儿然赵氏真孤乃在程婴所即赵武也。居十五年晋景公乃立赵武为卿而复其田邑）二子之义当矣。今三王背畔赤眉危国（三王见更始传）天下岂动社稷颠陨（岂动众论）是忠臣立功之日志士驰马之秋也。伯玉（田邑字也。）擢选剖符专宰大郡（文帝初与郡守始为铜虎符竹使符分持其一以为瑞信剖即分也。）夫上党之地有四塞之固东带三关西为国蔽（三关谓上党壶口关石陉关也。陉音行一切）奈何举之以资强敌开天下之匈假仇雠之刃，岂不哀哉！（张仪说楚王曰：秦下甲攻卫阳晋大开天下胸李斯曰：所谓借寇兵而赍盗粮也。）衍闻之委质为臣无有二心（委质犹屈膝也。傅曰：策名委质二乃辟也。臣无二心古之制也。）挈瓶之智守不假器是以晏婴临盟拟以曲戟不易其辞（齐大夫崔杼弑齐庄公乃却诸大夫盟有敢不盟者戟钩其颈剑承其心曰：不与崔氏而与公室者盟神视之言不疾指不至血者死所弑者七人而後及。《晏子》晏奉血仰天曰：崔氏无道而杀其君。若有能复崔氏而晏不与盟神视之遂仰而饮血崔氏曰：。《晏子》与我则齐国吾与共之不与我则戟在脰剑在心子图之。《晏子》曰：劫吾以刃而失其意非勇也。留吾以利而背其君非义也。诗云：恺悌君子求福不回晏可回而求福乎！剑刃钩之直兵推之婴不革矣。崔子遂释之）谢息守成阝胁以晋鲁不丧其邑（鲁孟孙之家臣谢息孟孙从鲁昭公如楚谢息为孟孙守成阝邑晋人来理祁田季孙将以成阝邑与之谢息不可曰：夫子从君而守臣丧邑虽吾子亦有猜焉季孙曰：君之在楚於晋罪也。又不听晋鲁罪重矣。晋师必至吾无以待之谢息曰：古人有言挈瓶之智守不假器季孙曰：吾与子桃辞以无山与之莱祚乃迁於桃注曰：挈瓶汲器谕小智也。鲁国卞县之东南有桃虚莱祚二山名）繇是言之内无钩颈之祸外无桃莱之利（案谢息得桃邑在山故言无桃菜之利也。）而被畔人之声蒙降城之耻窃为左右羞之。且邾庶其窃邑畔君以要大利曰：贱而必书莒牟夷以土地求食而名不灭是以大丈夫动则思礼行则思义未有背此而身名能全者也。（庶其邾大夫以邾邑漆闾邱奔鲁故言窃也。畔君以要利也。牟夷莒大夫窃牟娄及防兹来奔昭公三十一年邾黑肱以滥来奔。《左传》曰：以地畔求食而已不求名贱而必书以名其人终为不义不可灭已是故君子动则思礼行则思义或求名而不得，或欲盖而名彰此所谓三畔人名者也。）为伯玉深计莫。若与鲍尚书同情戮力显忠贞之节立超世之功如以尊亲系累之故能捐位投命归之尚子书大义既全敌人纾怨（纾缓也。音舒）上不损剖符之贵下足救老幼之命申眉高谈无愧天下。若乃贪上党之权惜全邦之实衍恐伯玉必怀周赵之忧上党复有前年之祸（赵孝成王时韩上党太守冯亭使人至赵曰：韩不守上党入之以秦其吏人皆安为赵不欲为秦有城市邑十七愿再拜入之赵赵王大喜召平阳君豹告曰：冯亭入城市邑十七受之何如豹曰：圣人甚恶无故之利夫秦蚕食韩氏地中绝不令相通韩氏所以不入於秦者欲嫁其祸於赵必勿受也。赵王不听遂发兵取上党，於是秦人围赵坑其卒四十万。又围邯郸。又改西周故地故言怀周赵之忧前年犹往时）昔晏平仲纳延陵之诲终免栾高之难（延陵邑名吴公子季札所封故以号焉季札聘齐见晏平仲曰：子速纳邑与政无邑无政乃免於难。《晏子》因陈桓子以纳邑与政是以免於栾高之难栾谓子雅高谓子居邑齐大夫鲁昭公八年栾高作难。《晏子》无罪）孙林父违穆子之戒故陷终身之恶（孙林父卫大夫孙。《文子》也。穆子鲁大夫叔孙豹卫侯使孙林父聘鲁。且寻盟公登亦登叔孙穆子相仪进曰：诸侯之会寡君未尝後卫君今吾子不後寡君未知所过孙子无词亦无悛容穆子曰：孙子必亡为臣而君过而不悛亡之本也。至襄十四年孙林父逐出卫献公献公复入国林父遂以戚邑畔时陷於终身之恶）以为伯玉闻此至言必。若刺心自非婴城而坚守则策马而不顾也。（言不过为二途而已）圣人转祸而为福智士因败以成胜愿自强於时无与俗同邑报。《书》曰：仆虽驽怯亦欲为人者也。岂苟贪生而畏死哉！曲戟在颈不易其心诚仆志也。间者老母诸弟见执於军而邑安然不顾者，岂非重其节乎！若使人居天地寿如金石要长生而避死地可也。今百龄之期未有能至老壮之间相去几何诚使故朝尚在忠义可立虽老亲受戮妻儿横分邑之愿也。间者上党黠贼大众围城义兵两辈入据井陉邑亲颓敌围拒击宗正（即刘延）自试智勇非不能当诚知故朝为兵所害新帝司徒已定三辅（谓邓禹也。）陇西北地从风响应其事昭昭日月经天河海带地不足以比（言明白也。）死生有命富贵在天天下存亡诚云：命也。邑虽身没能如命何夫人道之本有恩有义义有所宜恩有所施君臣大义母子至恩今故主已亡义其谁为老母拘执恩所当留而厉以贪权诱以策马抑其利心必其不顾何其愚乎！邑年三十历位卿士性少嗜欲情厌事为况今位尊身危财多命殆鄙人知之何疑君子君长敬通（君长鲍永字也。）揭节垂组自相署立（揭音其谒切谓贤也。）盖仲由使门人为臣孔子讥其欺天（孔子有疾仲由欲使门人为臣以大夫之礼葬孔子孔子谓曰：由之行诈也。吾谁欺欺天乎！）君长据位两州加以一郡（衍集鲍永行卫军事安集并州拥兵屯九原与太原李仲房同心并力）而河东畔国兵不入彘（闻更始败故诸国败也。不入彘言不征之也。彘县名属河东郡顺帝改曰：永安）上党见围不窥大谷（即上所谓黠贼所围城者也。大谷自太原趣上党之道不窥言不求救也。今并州大谷县而有大谷是也。）宗正临境莫之能援兵威屈辱国权日损三王背畔赤眉害主未见兼行倍道之赴昔墨翟累茧救宋申包胥重胝存楚卫女驰归唁兄之志（卫女为许穆公夫人其兄即戴公弟失国曰：唁卫懿公为狄所灭戴公乃立庐于曹邑许穆夫人闵卫□思归唁之不得乃赋载驰之诗）主亡一岁莫知所定虚冀妄言苟肆鄙塞未能事生安能事死未知为臣焉知为主岂厌为臣子思为君父乎！欲摇泰山而荡北海（言不可也。孟子曰：挟泰山以超北海也。）事败身危要思邑言衍不从或讹言更始随赤眉在北永衍信之故屯兵界休。又遣子胥张舒诱降涅城舒家在上党邑悉系之邑。又书劝永降曰：愚闻大夫不释故而改图哲士不徼幸而出危今君长故主败不能死新帝立不肯降拥众而据壁欲袭六国之从与邑同事一朝内为刎颈之盟与兵背畔攻取涅城破君长之国坏父母之乡首难结怨轻弄凶器人心难知何意君长当为此计昔者韩信将兵无敌天下功不世出略不再见威执项羽名出高帝不知天时就烹於汉智伯分国既有三晋欲大无己身死地分头为饮器君长衔命出征拥带从士上党败不能救河东畔不能取朝有颠危之忧国有分离之祸上无仇牧之节下无不占之志天之所坏人不能支君长将兵不与韩信同日而论威行得众不及智伯万分之半不见天时不知厌足欲明人臣之义当先知故主之未然欲贪天下之利宜及新主之未为今故主已败新主既成四海为罗网而天下为敌人举足遇害动摇触患履深泉之薄冰不为唬陟千均之发机不知惧何如其知也。绝鲍氏之姓废子都之业诵尧之言服桀之行悲夫命也。张舒内行邪孽不遵孝友疏其父族外附妻党已收三族将行其法能逃不自诣者舒也。能夷舒宗者子也。永邑遂结怨焉。 马融为南郡太守与窦伯尚。《书》曰：孟陵奴来赐见子迹欢喜何量次於面也。书虽两纸每纸八行行七字赵壹汉阳人抵罪几至死友人救得免壹乃贻书谢恩曰：昔原大夫赎桑下人绝气傅称其仁（原大夫谓赵盾也。谥曰：伯宣孟将之绛见桑之下有卧饥人宣孟与脯二朐拜受之不敢食问其。故曰：臣有母时以遗之宣孟更赐之脯二束遂去赎即续也。古委字也。）秦越人还虢太子结胍世著其神（扁鹊姓秦名越人过虢虢太子死扁鹊曰：臣能生之。若太子病所谓尸蹶也。乃使弟子子阳厉越砥石以取三阳五会有间太子苏）设曩之二人不遭仁遇神则结绝之气竭矣。然而糒脯出乎！车轸（轸车辎间横木）针石运乎！手爪（古者以砭石为针凡针之法右手象天左手法地弹而怨之搔而下之此运手爪也。砭音必）今所赖者非直车轸之糒脯手爪之针石也。乃收之於斗极还之於司命（廉切司命文昌中星）使乾皮复含血枯骨复被肉允所谓遭仁遇神真所宜傅而著之余畏禁不敢班班显言（班班明貌）窃为穷鸟赋一篇後上计名动京师士大夫想望其风采及西还道经弘农过候太守皇甫规门者不即通壹遂遁去门吏惧以白之规闻壹名大惊乃追书谢曰：蹉跌不面企德怀风虚心委质为日久矣。侧闻仁者愍其区区冀承清诲以释遥悚今但外白有一尉两计吏不通屈尊门下（尊谓一也。敬之故号为尊）更启乃知已去如印绶可投夜岂待旦惟君明睿平其夙心宁当慢忄敖加於所天（平恕也。尊敬壹故谓为所天）事在悖惑不足具责傥可原察追修前好则何福如之谨遣主簿奉书下笔气结汗流竟趾壹报曰：君学成师范缙绅归慕仰高希骥历年滋多（。《诗》曰：高山仰止景行行止。《法言》曰：希骥之马亦骥之乘希彦之人亦颜之徒希慕也。）旋辕兼道渴於言侍沐浴晨兴昧旦守门实望仁兄昭其悬迟（悬心迟仰之）以贵下贱握发垂接（。《易》曰：以贵下贱大得民也。周公一沐三握发以接天下之士）高可敷玩坟典起发圣意下则抗论当世消弭时灾岂悟君子自生怠倦失恂恂善诱之德同亡国骄惰之志（恂恂恭顺貌）盖见几而作不俟终日是以夙退自引畏使君劳昔人或历说而不遇或思士而无从皆归之於天不尤於物今壹自谴而已岂敢有猜仁君忽一匹夫於德何损而远辱手笔追路相寻诚足愧也。壹之区区曷云：量已其嗟可去谢也。可食（齐大饥黔敖为食於路以待饿者有蒙袂戢屦贸而来曰：嗟来食曰：余唯不食嗟来之食以至於斯从而谢之不食而死仲尼曰：其嗟也。可去其谢也。可食）诚顽薄实识其趣但关节动膝炙坏溃（人有四关十二节）请俟它日乃奉其情取诵来贶永以自慰遂去不顾州郡争致礼命十辟公府并不就终於家。 孔融字文举汉末会稽太守王朗为孙策所败太祖表徵之朗被徵未至融与朗。《书》曰：世路隔塞情问断绝感怀增思前见表章知寻汤武罪已之迹自投东裔同鲧之罚览省未周涕陨潜然主上宽仁贵德宥过曹公辅政思贤并立策书屡下殷勤款至知棹舟浮海息驾广陵不意黄能突出羽渊也。谈笑有期勉行自爱。又张既好文学善楷篆尝与融书融遗。《书》曰：前劳手笔多篆书每举见字欣然独笑如复睹其人也。孙权讨江夏命居守融书遗曰：闻大军征西足下留镇不有居者谁守社稷深固折冲亦大勋也。无乃李广之气仓发益怒乐一当单于以尽馀愤乎！南北并定世将无事孙叔投戈绛灌俎豆亦在今日但用离析无缘会面为愁叹尔道直途清相见岂复难哉！融後为少府。 刘表为荆州牧与袁尚书说其兄弟分争之变曰：每与刘左将军孙公祐共论此事未尝不痛心入骨相为悲伤也。 |
| 国选文学(gx.hkzww.com) |
| 上页 下一页 回目录 |