| 国选文学 > 类书 > 古今圖書集成·乾象典 | 上页 下页 |
| 第七十二卷 |
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雲霞部選句 楚屈原《九歌》：「紛吾乘兮元雲。」〈又〉表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。 《九章》「雲霏霏其承宇。」〈又〉願寄言於浮雲兮，遇豐隆兮不將。〈又〉吵遠志之所及，憐浮雲之相羊。 《遠遊》「餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。」〈又〉淹浮雲而上征。〈又〉「召豐隆使先導兮，問大微之所居。」《九辯》仰浮雲而永歎。〈又〉何氾濫之浮雲兮，猋廱蔽此明月。〈又〉願皓日之顯行兮，雲蒙蒙而蔽之。 漢賈誼《旱雲賦》「惟昊天之大早兮，失精和之正埋，遙望白雲之蓬勃兮，滃滃澹澹而妄止，運清濁之澒洞兮，正重沓而並起，嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似，屈卷輪而中天兮，象虎驚與龍駭，相摶據而俱興兮，妄儷倚而時有，遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨，若飛翔之從橫兮，揚波怒而澎濞。」 董仲舒《雨雹對》：「太平之世，雲則五色而為慶，三色而成霱。」魏曹植《幽思賦》：「望翔雲之悠悠，羌朝霽而夕陰。」晉左思《蜀都賦》：「舒丹氣而為霞。」 孫綽《天台山賦》：「赤城霞起而建標，瀑布飛流以界道。」陶潛《歸去來辭》，「雲無心以出岫。」 宋謝惠連《雪賦》，「寒風積，愁雲繁。」〈又〉河海生雲，朔漠飛沙。連氛絫靄，掩日韜霞。 齊孔稚圭《北山移文》：「高霞孤映。」 梁蕭統《七召》：「綺霞映水。」〈又〉《十二月啟》「愁雲拂岫，帶枯葉以飄空。」〈又〉《彤雲垂四面》之葉。 元帝《蕩婦思秋賦》，「秋雲似羅。」 江淹《知己賦》：「采耀秋月，文麗冬霞。」〈又〉《恨賦》「隴鴈少飛，代雲寡色。」 庾信《司馬裔碑銘》：「谷寒無日，山空足雲。」 盧思道《納涼賦》：「火雲赫而四舉。」 唐文宗《祭北岳文》：「絕壁千尋，孤峰萬仞。桂華侵月，松蘿掛雲。」 張九齡《龍池聖德頌序》「陽春播澤，觸類皆滋。泰山起雲，無遠不遍。」 楊炯《少室山少姨廟碑》：「青霞起而照天。」 王勃《滕王閣序》：「落霞與孤鶩齊飛。」 駱賓王《冒雨尋菊序》：「參差遠岫，斷雲將野鶴俱飛。」陳子昂《金門餞序》：「殘霞將落日交輝。」 張說《詔宴薛王山池序》：「玩峰雲之映沼。」〈又〉《元武門侍射詩序》：「繁雲覆城，大雪飛苑。」 韓休《奉和聖製喜雨賦》：「九光之霞，冠於雲日。五色之氣，映於巖谿。」 宋昱《日暮碧雲合賦》「夕望兮，見碧雲之出岑，過太液，拂上林。混蒼蒼之正色，垂漠漠之輕陰。西陸月弦，南山風落。輕濃象似，倏忽龍蠖。集高議之臺，連寓直之閣。亭亭廣陌，異公子之飛蓋。裔裔長空，如美人之卷幕。」 王諲《南至雲物賦》「雲散黃光，天浮喜氣。金柯郁郁而蔽野，玉葉飄飄而委地。」〈又〉佳氣從龍，遙連渭北；非煙拂日，俯對終南。 李華《高宗康頌》：「油油時雲，雨厥百穀。」 獨孤及《馬退山茅亭記》：「手揮絲桐，目送還雲。」 韓愈《賀雨表》：「中使纔出於九門，陰雲已垂於四野。」郭遵《南至郊祭司天奏雲物賦》：「度青霄而匪徐匪疾，向丹闕而乍合乍分。應乎一陽之始，煥乎五彩之文。 氤氳搖曳，去來無際。望之雖曰崇朝，慶之知其嗣歲。 誰謂其有葉，本乎觸石而來。誰謂其無心，偏舒捧日之勢。」 元稹《郊天日五色祥雲賦》：「排空乍直，捧日初圓。獸蹲而龍鱗熠熠，鳥跂而鳳翼翩翩。羽蓋凝而軒皇暫駐，風馬駕而王母欲前。影帶其彩，疑錯繡之遙屬；光照乎物，比摛錦之相連。」 王起《五色雲賦》：「露表嘉瑞，國昭元吉。發五色以斯呈，掩百祥而非匹。輝光駭目，知泛灔之惟新；變化殊姿，覺凄清之有失。若非澤無不被，化無不率，則何以感之於寥天，榮之於聖日。爾其寂歷地表，希微天宇，無聲有零，有色斯睹。始曖空而雜糅，俄泫草而周普。霑于衣也，皆成黼黻之衣；潤于土焉，更為苴茅之土。且其白能受彩，朱則孔揚。青映苔而轉麗，元點漆而有 光。既炫耀於眾彩，終錯雜于中黃。儻在瑠璃，味無沗  于甘醴；如浮葭菼，色詎變于凝霜。何湑兮之膏潤，有煥乎之文章。固可以扶壽而愈疾，俗泰而時康。」張何《早秋望海上五色雲賦》：「懿夫騰碧海，瑞皇家，金柯玉葉兼雜花。文璀璨，光紛華。况夫羅幃」錦帳繞香車，雙虹宛轉縈翠霞。及夫倏而聚，忽而散，霓裳羽旆相陵亂。倚長空，浮迥岸，宛若瓊樓金闕橫天半。美人濯錦春江畔。 喬潭《秋晴曲江望太一納歸雲賦》：「秦稱百二，鎮為太一，合沓橫空，嶔岑蔽日。豈瓌寶之攸產，蓋雲雷之自出。宜其密爾王甸，雄茲帝京。敗葉風輕，高秋氣清。時雨多歇，歸雲晚晴。俯枕曲水，前臨直城。山半隱而半見，雲乍低而乍傾。其趣可賞而不極，其容可狀而難名。爾其沈陰始解，靄䨴初歸，迴日猶重，因風則飛。其始也，峨峨巍巍，千巖萬嶺，稠疊而相委。其漸也紛紛霏霏，齊童趙女，並舞而垂衣，忽天澄而地廊，鬱氛氳於翠微，別有容與之勢，輕盈之狀。日下空籠，天邊引颺。始悠悠於綠野，漸羃羃於青嶂。洛川神女何以踰，巫峽佳人不能上。」雖更僕而非久，仍移景而堪望。落日將矄，山銜斷雲。綠氣陰鬱，嵐光氤氳。橫截高巖，驚數峰之頓失；卻臨幽石，與殘雪而俱分。 無名氏《慶雲抱日賦》「外浮相煥，中映成文。郁郁昱昱，繽繽紛紛。始流形於孤嶽，終垂象於九圍。麗碧霄以增媚，捧金烏而徐飛。」〈又〉運葉堯年，靈符舜日。燦玉葉以繁布，抱金輪而半出。 《五色卿雲賦》：「其為狀也，乃從龍以分氣；其為勢也，若摶鵬之垂翼。薈蔚非觸石而興，縹緲盈畫工之飾。蔥翠炯晃，蕭索氛氳，迴合斐亹，散聚分文。轉光風則動而愈出，衝霽日則燦然皆分。」〈又〉光浮碧落，奪虹彩於太虛；影下清潭，照錦色於曲浦。 《白雲無心賦》「翹玉葉以繚繞，耀金柯而陸離。其兆無形，其質罕一。匪潤礎以上昇，或從龍而迥出。」〈又〉抱翠石以流彩，入清池而寫文。或假勢於重嶺，或隔閡於孤山。挺奇峰於天末，亙橫陣於巖間。順細雨以低舉，隨輕風而往還。 明屠隆《五色雲賦》，「厥狀瑰麗，元黃雜俎，或如元圭，或如玉珂，或如靈芝，或如玉禾，或如絳綃，或如紫紽，或如文杏之葉，或如含桃之顆，或如秋原之草，或如春湘之波，澹修眉之連蜷，呈冶態而婀娜，又如萬花競開，百鳥齊飛，奇姿窈窕，秀色離披，威鳳之彩葳蕤，錦雞之翼差池，屑屑霏霏纚纚褷褷，紛乎若纈，矗乎若髢。」又如仙人製錦，借色雲君。濯彼天河，五彩成文。丹霞失麗，明星載昏。 費元祿《轉情集晚霞》，「乍紫乍紅，如浣蜀江貝錦。或朝或暮，真開海市蜃樓。微步凌波，射練裙而成綺；登高送目，變素面而為緋。孤鶩齊翔，南浦晴江之上；建標一色，天台流水之間。」〈又〉王母崑崙，未奉長年壽酒；漢家陵闕，依然殘照西風。唱新詞而歡不見，織回文而字難成。好景無多，造次投來新月。征夫未息，須臾隔斷疏林；臨水孤村，尚辨滅明鴉背；連天野草，盡驅閒冗車輪。舒卷如金支翠旂，變化若白衣蒼狗。窗明楓葉，洞富松花。海上病神仙，何物遂能卻掃山中，貧道士，此時正好休糧。 夏后鑄鼎繇逄逄白雲，一南一北，一西一東。 漢武帝《秋風辭》：「秋風起兮白雲飛，草木黃落鴈南歸。」仲長統詩：「春雲為馬，秋風為駟。按之不遲，勞之不疾。」〈又〉《朝霞潤玉》。 《古樂府》：「浮雲多暮色，似從崦嵫來。」〈又〉「蒼霞揚東謳。」古詩「日暮秋雲陰。」 魏文帝詩：「西北有浮雲，亭亭如車蓋。」〈又〉丹霞夾明月，晉傅元詩。「纖雲時髣髴。」陸機詩。「陰雲興巖側。」 張載詩：「朝霞迎白日，丹氣臨湯谷。」 張協詩：「騰雲似涌煙。」〈又〉《行》雲：「思故山。」 顧凱之詩：「夏雲多奇峰。」 陶潛詩：「依依舊楚，渺渺西雲。」〈又〉飄飄西來風，悠悠東去雲。〈又〉朝霞開宿霧。〈又〉「萬族各有託，孤雲獨無依。」宋顏延之詩：「流雲藹青闕。」 《謝莊詩》：「隱曖松霞被。」〈又〉「夕天霽晚氣，輕霞澄暮陰。」謝靈運詩：「春晚綠野秀，巖高白雲屯。」 《謝瞻詩》：「輕霞冠秋日。」 《謝惠連詩》：「霏雲生翠嶺。」 《鮑照詩》：「鱗鱗夕雲起。」〈又〉聚雲屯高岸。〈又〉巖雲起亂山。 〈又〉薄暮塞雲起。 《謝朓詩》：「浮雲去欲窮。」〈又〉輕雲霽廣甸。〈又〉積水照赬霞。 〈又〉餘霞散成綺。〈又〉川霞旦上「薄。」〈又〉蒼雲暗九重，北風吹萬籟。 梁簡文帝詩：「流霞乍斷續。」 《沈約》詩：「時雲靄空遠。」 《江淹詩》：「日暮碧雲合，佳人殊未來。」〈又〉淺霞兮駮雲，一合兮一分。〈又〉紅霞旦夕生。〈又〉夏雲多雜色，紅光鑠蕤鮮。〈又〉丹霞蔽陽景，〈又〉崦嵫生暮霞。〈又〉朱霞入窗牖。〈又〉長望竟何極，閩雲連越山。〈又〉蕭條晚秋景，旻雲承景斜。 庾肩吾詩：「同雲暗九天。」〈又〉寒雲間石起。〈又〉陰雲助麥寒。〈又〉雲積似重樓。 《吳均詩》：「山上萬重雲。」〈又〉沈雲「隱《喬木》」： 《何遜》詩：「日斜迢遞雨，風起嵯峨雲。」〈又〉夕陽已西度，歸霞亦半消。〈又〉早霞麗初日。〈又〉重霞映日餘。〈又〉水底見行雲。〈又〉薄雲「嚴際宿。」 北魏溫子昇詩：「丹霞起暮陰。」 北周王褒詩：「東西御溝水，南北會稽雲。」 隋盧思道《詩》：「晚霞浮極浦。」 《薛道衡》詩：「石濕曉雲濃。」 唐太宗詩：「霜天散夕霞。」 元宗詩：「丹霞助曉光。」 《李百藥詩》：「薄雲回空盡。」 宋之問詩「隴暗積愁雲。」〈又〉山雨初含霽，江雲欲變霞。 〈又〉《山雜夏》雲「多。」 《張九齡詩》：「照爛陰霞上。」 王勃詩：「頹雲蕭索見層空。」〈又〉畫棟朝飛南浦雲。〈又〉天雲漸作霞。 張說詩：「涼雲生竹樹。」〈又〉春山挂斷霞。 張均詩：「汀霞變秋色。」 沈佺期詩：「北闕彤雲掩曙霞。」〈又〉霽雲無處所，臺館曉蒼蒼。 王維詩：「白雲迴望合，青靄入看無。」 李頎詩：「山雲覆陰谷。」 綦毋潛詩：「曈曨原上霞。」 儲光羲詩。「流霞明楚岸。」〈又〉「落日燒霞明，農夫知雨止。」《王昌齡詩》：「暮霞照新晴，歸雲猶相逐。」〈又〉山長不見秋城色，日暮蒹葭空水雲。 《常建詩》：「亭亭碧流暗，日入孤霞繼。」 孟浩然詩：「微雲淡河漢。」 李白詩：「窗落敬亭雲。」〈又〉奇峰出奇雲。〈又〉紅霞朝夕變，〈又〉殘霞飛丹映江草。〈又〉寥落暝霞色。 韋應物詩：「隔林分落景，餘霞明遠川。」〈又〉殘霞照高閣。 〈又〉流雲吐華月。 《柳惲詩》：「亭皋木葉下，隴首秋雲飛。」〈又〉寒雲晦滄洲。 岑參詩：「江樓暗寒雨，山郭冷秋雲。」〈又〉「潭樹暖春雲」，《李嘉祐詩》：「朝霞晴作雨，濕氣晚生寒。」 高適詩：「隔岸春雲邀翰墨。」 杜甫詩：「泄雲無定姿。」〈又〉片雲頭上黑，應是雨催詩。〈又〉《低》空有斷雲。〈又〉《江東日暮雲》：〈又〉寒深北渚雲。〈又〉雲：「在意俱遲。」〈又〉峽雲籠小樹。〈又〉宮雲「去殿低。」〈又〉《關》雲「常帶雨。」〈又〉熱雲「初集黑。」〈又〉四海八荒同一雲。〈又〉山籬帶白雲。〈又〉含風翠壁孤雲細。〈又〉荒戍密寒雲。〈又〉松浮欲盡不盡雲。〈又〉山雲低度牆。〈又〉野雲低度水。〈又〉川雲：「自去留。」〈又〉崔嵬晨雲白。〈又〉落落出岫雲。〈又〉晴天養片雲。〈又〉天上浮雲似白衣，斯須倏變如蒼狗。 錢起詩：「迥雲隨去鴈。」 皇甫冉詩。「積水長天隨遠客，孤舟極浦足寒雲。」顧况詩。「孤霞上泬寥。」耿湋詩。「曉日上春霞。」 《盧綸詩》：「月露浩万下，河雲凝不流。」〈又〉「陰霞發海光。」《李益詩》。「江亭萬里雲。」 韓愈詩：「晴雲如擘絮。」〈又〉皎潔當天月，葳蕤捧日霞。〈又〉君詩多態度，藹藹春空雲。 劉禹錫詩：「江上詩情為晚霞。」〈又〉暮霞千萬狀。〈又〉餘霞張錦帳， 《孟郊詩》：「古路無人到，新霞吐石稜。」 張籍詩：「湘雲初起江沉沉。」〈又〉「曉來江氣連城白。」李賀詩：「海雲初生石城下。」〈又〉銀浦流雲學水聲。〈又〉飛雨《過涼雲》。 白居易詩「《獸形》雲不一。」〈又〉北軒涼吹開疏竹，臥看青天行白雲。〈又〉徘徊去住雲。〈又〉南山雲起北山雲。 《姚合詩》：「山近滿廳雲。」〈又〉雲攲《落照紅》。〈又〉嬾雲輕似絮。 李群玉詩：「閒雲觸石輕。」 杜牧詩：「晴雲如絮惹低空。」〈又〉《嬌》「雲《光占岫》。」〈又〉洞雲《生片斷》。 《許渾》詩：「風卷曙雲飄角遠。」 李商隱詩：「高雲不動碧嵯峨。」〈又〉《千里火》雲「燒益州。」〈又〉曙霞星斗外，〈又〉《江上》晴雲雜雨雲。〈又〉「齋鐘不散」《檻前雲》。 《馬戴詩》：「餘霞媚秋漢。」〈又〉沙雲氣盡黃。 《崔櫓詩》：「濕雲如夢雨如塵。」 溫庭筠詩：「閒雲無定貌。」 張喬詩：「山郭入樓雲。」〈又〉《獨島伴餘》雲： 方干詩：「凍雲愁暮色。」〈又〉斷霞轉影侵西壁。 《羅隱詩》：「芳草有情皆礙馬，好雲無處不遮樓。」 《韓偓詩》：「細水浮花歸別澗，斷雲含雨入孤村。」〈又〉雨晴雲葉似連錢。 無名氏詩：「翻憶舊山青碧裏，遶菴閒伴野僧禪宋寇準詩：「暮天寥落凍雲垂。」 王禹偁詩：「新晴淡淡霞。」 《林逋詩》：「水痕天影蘸秋霞。」 范仲淹詩：「歸雲識舊峰。」 《趙抃》詩：「橫紅數抹霞。」 蘇舜欽詩。「嬌雲濃㬉弄春晴。」王安石詩。「誰似浮雲知進退。纔成霖雨又歸山。」〈又〉藹藹當窗一炷雲。〈又〉雲尚無心能出岫，不應君更嬾於雲。 蘇軾詩：「江雲有態清且媚。」〈又〉遊人腳底一聲雷，滿座頑雲撥不開。〈又〉藹藹青城雲，〈又〉微微出岫雲。〈又〉《新詩》藹藹嶺頭雲。〈又〉嶺上晴雲披絮帽， 文同詩：「漠漠嶺頭雲。」 范成大詩：「海氣烘晴入斷霞，半空雲影界山斜。」〈又〉朝暾不與同雲便，烘作晴空萬縷霞。 陸游詩：「癡雲不散常遮塔。」〈又〉殘霞明水面。〈又〉十里織成無罅錦，半天留得未殘霞。〈又〉《數峰當戶》雲：〈又〉濃雲夜護霜。〈又〉晴雲蹙細鱗。〈又〉孤雲寒不飛。〈又〉濕雲《春易族》。〈又〉雲輕無力護清霜。〈又〉雲氣平沈一面山。〈又〉雲氣將歸別起峰。〈又〉日落雲全碧。 楊萬里詩。「當面峰頭些子雲。坐看吹作雨紛紛。」僧惠崇詩。僧定石沈雲。 元楊載詩：「微霞衒近空。」 《薩都刺》詩：「落日澹霞收未盡。」〈又〉凍雲欲雪風吹散，望出西山一半青。〈又〉落日奇峰挂赤霞。 倪瓚詩：「泖雲汀樹晚離離。」 明吳兆詩：「江雲度嶺閒。」 《小青詩》「雪意閣雲雲不流，舊雲正壓新雲頭。」 雲霞部紀事一 《春秋孔演圖》「黃帝將興，黃雲升於堂。」 《史記。五帝本紀》：「黃帝官名，皆以雲命，為雲師。」〈注〉應劭曰：「黃帝受命有雲瑞，故以雲紀官也。春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。」《古今注》：「黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉止於帝，上有花葩之象，故因而作華蓋也。」《竹書紀年》：「帝堯陶唐氏母曰慶都，生于斗維之野，常有黃雲覆其上。」 《尚書中候》：「堯沉璧于河，白雲起。」 《竹書紀年》：「帝舜十四年，卿雲見。」〈注〉於時和氣普應，慶雲興焉，若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪囷，百工相和而歌《慶雲》，帝乃倡之曰：「慶雲爛兮，糾縵縵兮，日月光華，旦復旦兮」，群臣咸進，頓首曰：「明明上天，爛然星陳，日月光華，弘於一人。」帝乃載歌曰：「日月有常，星辰有行，四時從經，萬姓允誠。於予論樂，配天之靈，遷于聖賢，莫不咸聽。鼚乎鼓之，軒乎舞之。精華已竭，褰裳去之。」 《淮南子本經訓》「伯益」作「井而龍。」登元雲： 《帝王世紀》：「主癸之妃曰扶都，見白氣貫月，意感，以乙日生湯，故名履，字天乙，是謂成湯。」 《春秋孔演圖》：「湯將興，白雲入房。」 《拾遺記》：「周武王東伐紂，夜濟河，時雲明如晝，八百之族皆齊而歌。」 《尚書》中候成王觀於洛河，沉璧禮畢，王退。俟至於日昧，榮光並出幕河，青雲浮洛。 《列子殷湯》篇：「薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。」 《左傳僖五年》：「春，王正月，辛亥，朔，日南至。公既視朔，遂登觀臺以望而書，禮也。」凡分、至、啟、閉必書雲物，為備故也。 《列仙傳》：「李老君之母玉女，嘗晝寢，夢五色霞光入戶，結如彈丸，流入玉女口中，吞之，遂有孕，後生老君。」關尹子題辭：「關尹者，函谷關尹也，名喜，姓無可考。周末，老子西遊，尹望雲氣，候之於關，去吏從學焉。請著道德五千言。」 《孟譜》：孟子生時，母夢神人乘雲自泰山來，母凝視久之，忽片雲墜而寤，里巷皆見有五色雲覆孟氏居。 《水經注虞氏記》云：趙候自五原河曲築長城，東至陰山。又於河西造大城一箱，崩不就，乃改下陰山河曲而禱焉。晝見群鵠遊於雲中，徘徊經日，見火光在其下。武侯曰：「此為我乎？」乃即於其處築城。今雲中城是也。 《江西通志》饒州府，五彩山，在餘干縣西南八十里，戰國時，吳申自鄱陽徙居，生子芮，五彩雲見，故名。 《漢書高祖本紀》：「高祖隱於芒碭山澤間，呂后與人俱求，常得之。高祖怪問呂后，后曰：『季所居上常有雲氣，故從往常得季』。高祖又喜，沛中子弟或聞之，多欲附者矣。」 《香案牘》：「王探師、司馬季主與人行身散雲霧。」 《洞冥記》：「漢武帝未誕時，景帝夢一赤彘從雲中直下，入崇蘭閣，帝覺而坐于閣下，果見赤氣如煙霧，來蔽戶牖，望中有丹霞蓊鬱而起。」 《漢書·郊祀志》：「汾陰巫錦為民祠魏脽后土營旁，見地如鉤狀，掊視得鼎，鼎大異於眾鼎，文鏤無款識，怪之言吏。吏告河東太守勝，勝以聞，天子使驗問，巫得鼎無姦詐，迺以禮祠，迎鼎至甘泉，從上行薦之，至中山，晏溫，有黃雲焉，有鹿過，上自射之，因以祭云。」 天子禪泰山下，阯東北肅然山封禪祠，其夜若有光，晝有白雲出封中。 《漢武故事》：上幸梁父祠地，上親拜用樂焉，其日上有白雲，又有呼萬歲者，禪肅然，白雲為葢。 《十洲記》：天漢三年，月氏國獻神香，使者曰：「國有常占，東風入律，百旬不休，青雲干呂，連月不散。知中國有好道之君，故貢神香。」 《東方朔別傳》，有赤雲如冠珥，上以問朔，朔曰：「不大雨，即日暈。」後數日，果大雨。 《漢書外戚傳》：「孝武鉤弋趙倢。伃，昭帝母也，家在河間。 武帝巡狩過河間，望氣者言此有奇女，天子亟使使召之。既至，女兩手皆拳，上自披之，手即時伸，由是得幸，號曰拳夫人。先是，其父坐法宮刑，為中黃門，死長安，葬雍門。拳夫人進為倢伃，居鉤弋宮，大有寵。元始三年，生昭帝。」 《拾遺記》：「元鳳二年，于淋池之南起桂臺，以望遠氣。」《後漢書·光武本紀》論望氣者：蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望春陵，郭唶曰：「氣佳哉，鬱鬱蔥蔥然。」 《漢官儀》：「光武帝建武三十二年，東巡狩，二月十九日之山虞，國家居亭，百官布野。此日上山，雲氣成宮闕，百姓皆見。」 《後漢書方術傳》：樊英隱於壺山之陽，嘗有暴風從西方起，英謂學者曰：「成都市火甚盛。」因含水向西漱之，乃令記其日。時客有從蜀來，云是日大火，有黑雲卒從東起，須臾大雨，火遂得滅。 《長沙耆舊傳》：「祝良為洛陽令，時大旱，告誠引罪，紫雲沓起。」 《宋書符瑞志》：「孫堅之祖名鍾，冢上數有光怪，雲氣五色上屬天。父老相謂此非凡氣，孫氏其興矣。」 《搜神記》：「孫策渡江襲許，與于吉俱行，時大旱，所在熇厲，催將士使速引船，或身自早出督切，見將吏多在吉許，策因此激怒，遂殺之。將士哀惜，共藏其尸。天夜忽興雲覆之，明旦往視，不知所在。」 《蜀志》：先主兒時，戲於桑樹下，上有雲覆如車蓋。 《魏志卞皇后傳》：「后生齊郡白亭，有黃氣滿室，移日，父問卜者王旦，旦曰：『此吉祥也』。」 《文帝本紀》：「文皇帝中平四年冬，生于譙。」〈註〉帝生時，有雲氣青色而圜如車蓋，當其上終日。望氣者以為至貴人之證，非人臣之氣。 《謝氏詩源》：「更嬴之妻能作鎖雲囊」佩之。陟高山，有雲處，不必開囊，而自然有雲氣入其中。歸至家，啟視，皆有雲氣，白如綿，自囊而出，囊大如蠶繭而可以開合。 更嬴善射，每言能仰射入雲中。其妻不信，因以一囊繫箭頭，令射之。及墜驗之，果有白雲在內，因名箭曰「鎖雲。」 《晉書張華傳》：初，吳之未滅也，斗牛之間，常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來吉凶。」因登樓仰觀，煥曰：「僕察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣。」華曰：「『是何祥也』？煥曰：『寶劍之精，上徹於天耳』。華曰：『君言得之。吾少時有相者言吾年出六十，位登三事，當得寶劍佩之。斯言豈效與』？」因問曰：「在何郡？」煥曰：「在豫章豐城。」華曰：「欲屈君為宰，密其尋之，可乎？」煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰「龍泉」，一曰「太阿。」其夕，斗牛間氣不復見焉。 《拾遺記》：晉太康元年，白雲起於灞水，三日而滅。有司奏云：天下應太平。帝問其故，曰：「昔舜時黃雲興於郊野，夏代白雲蔽於都邑，殷代元雲覆於林藪，斯皆應世之休徵，殊鄉絕域，應有貢其方物也。」果有羽山之民獻火浣布萬疋。 《晉書馮跋載記》：「跋三弟皆任俠，不修行業。惟跋恭慎，勤於家產，父母器之。所居上每有雲氣若樓閣，時咸異之。」 《冊府元龜》：宋高祖嘗遊京口竹林寺，獨臥講堂前，上有五色龍章，眾僧見之，驚以白帝，帝獨喜曰：「上人無妄言。」帝皇考墓在丹徒之候山，其地《秦史》所謂曲阿、丹徒間有天子氣者也。 南齊太祖居武進時，彭山岡阜相屬，數百里不絕，其上常有五色雲。 《隋書律曆志》：後齊參軍信都芳，深有巧思，能以管候氣，仰觀雲色。嘗與人對語，即指天曰：「孟春之氣至矣。」人往驗管，而飛灰已應。每月所候，言皆無爽。 《南史梁武帝本紀》：「武帝所居室中，常若雲氣，人或遇者，體輒肅然。」 《物類相感志》：梁武帝丁嬪，初嬪魏益德，帝登城見丁氏出遊，有五色雲如龍蓋其上，遂臨以金，兼賂益德而取之。竟生昭明簡文焉。 《陳書徐陵傳》：「陵字孝穆，東海郯人。母臧氏夢五色雲化為鳳，集左肩，已而誕陵焉。」 《冊府元龜》：「高貴鄉公以正始三年九月二十五日生，其日天氣清朗，堂上黃雲照耀，久之乃散。」 《周書。太祖本紀》，太祖德皇帝之少子也。母王氏，初孕五月，夢抱子昇天，不至而止。寤以告德皇帝，帝喜曰：「雖不至天，貴亦極矣。」及太祖生，有黑氣如蓋，下覆其身。 《隋書高祖本紀》：高祖母呂氏，生高祖於馮翼般若寺，紫氣充庭。有尼來自河東，謂皇妣曰：「此兒所從來甚異，不可於俗間處之。」尼將高祖舍於別館，躬自撫養。 皇妣常抱高祖，忽見頭上角出，遍體鱗起。皇妣大駭，墜高祖於地。尼自外入見曰：「已驚我兒，致令晚得天下。」 《冊府元龜》：「高祖既舉義師之日，太宗所居處，有紫雲當其上，俄變為五色，狀如飛龍。所居弘義宮中有一大池，常時有佳氣，鬱鬱數百尺，太宗獨異之。至九年，其氣轉盛，上屬於天。」 《天中記》：「唐高祖起太原，次臨汾，去絳郡二十餘里，有紫雲如華蓋樓閣之形，正臨高祖之上。」 《傳燈錄》：「道信大師武德中登廬山絕頂，望破額山紫雲如蓋，下有白氣，橫分六道。」 《唐書狄仁傑傳》：「仁傑為並州法曹參軍，親在河陽。仁傑登太行山，反顧見白雲孤飛，謂左右曰：『吾親舍其下，瞻悵久之，雲移乃得去』。」 《韋巨源傳》：「景龍二年，韋后自言衣笥有五色雲，巨源倡其偽，勸中宗宣布天下。帝從其言，因是大赦。」《中宗庶人韋氏傳》：「神龍三年，禁中謬傳有五色雲起，后作圖以示諸朝，因大赦天下，賜百官母妻封號。」《大唐新語》：崔希高以仁孝友悌，丁母憂，哀毀過禮。為鄴縣丞，芝草生所居堂，一宿而葩蓋盈尺。州以聞，遷監察御史，轉並州兵曹、馮翊令。貧乏之徒，荷其仁恤。 時有雲氣如蓋，當其廳事，須臾五色錯雜，遍於州郭。 以狀聞，敕編入史。 《舊唐書元宗本紀》：「明皇兼潞州別駕，州境有黃龍白日升天。嘗出畋，有紫雲在其上，從者望而得之。」《寶記》：「唐開元中，李氏者為尼，號曰真如。天寶元年七月七日，忽於寺庭見五色雲墜，視之，一囊中有五物，乃寶玉也。真如獻於朝。」 《唐實錄》：「開元十九年，興慶宮親耕三百餘步，既而有青光紫氣覆地。」 《冊府元龜》：天寶元年六月乙未，隴右節度皇甫惟明奏：「龍支縣人庫狄孝義有馬生龍駒，經九旬有九日，身有鱗而不生毛。臣就簡視，有慶雲五色，遙覆馬上，久而不散。伏望宣付史官，以光實錄。」從之。 《宣和書譜》：「懷素晚精意於翰墨，追倣不輟，禿筆成塚。 一夕觀夏雲隨風，頓悟筆意，自謂得草書三昧。」《唐書肅宗本紀》：「肅宗自奉天而北，夕次承壽，有白雲起西北，長數丈，如樓閣之狀，識者以為天子之氣。」《冊府元龜》：「代宗寶應元年四月己巳即位，其日有慶雲見。初，帝至飛龍廐，座前有紫雲見，雲中有三白鶴徊翔，又有喜鵲鳴。」及將即位，仗衛宿設。夜分雲霧四合，不辨咫尺。既曉，朝呼「萬歲」，天地清朗，非煙滿空，黃氣抱日。咸以為聖感。 《杜陽雜編》：「代宗廣德元年，吐番犯便橋，上幸陝，王師不利。常有紫氣如車蓋，以迎馬首。」 大曆中，日林國獻龍角釵，上因賜獨孤妃。與上同遊龍舟池，有紫雲自釵上而生，俄頃滿於舟楫，上命置之掌內，以水噴之，遂化為二龍，騰空東去。 《浙江通志》：嘉興府：「紫雲山，在嘉興縣西南三十六里，唐建中時，有村女出耕，紫雲輒覆之。後詔入宮，山以此名。」 《冊府元龜》：德宗興元元年八月，宋亳觀察使奏，「先天觀元元皇帝太后陵槐樹上有靈泉湧出。六月，忽有靈氣五色，見於泉上。」 《雲仙雜記》：白樂天燒丹於廬山草堂，作飛雲履，元綾為質，四面以素綃作雲朵，染以四選香，振履則如煙霧。樂天著示山中道友曰：「吾足下生雲，計不久上升朱府魏郡開成中大旱，遍禱山岳，或言西沈陸先生道行精明，請之必驗。太守以下乃攜杏酒青羊以備牲醪，告于山中。先生受禮訖，對太守呼吸數過，五指連拂之，爪甲間皆出雲煙之氣，惟中指氣象甚盛。先生曰：「郡中雨得足，諸縣皆獲八分，亦可小稔。」已而其說不誣。 《酉陽雜俎》：「史論作將軍時，妻蚤妝開奩，奩中忽有五色龜，大如錢，吐五色氣，彌滿一室。後常養之。」 《雲麓漫抄》：「梁瑄不歸，弟璟每見東南白雲，即立望，慘然久之。」 《稽神錄》：周太祖為樞密時，北征如澶淵，旭旦，日邊有紫光，當太祖馬首之上，高不及百尺，從官異之。至鄴都，一夕在亭院齋，忽有黃氣起於前，繚繞而上，遽際於天。太祖於黃氣中仰見星文，紫微、文昌爛然在目。 駭曰：「予在室中而見天象，不其異乎！」密告知星者，乃拜賀曰：「坐見天衢，物不能隔，至貴之祥也。」異日，又於署衙中，有紫氣起於旛竿龍頭之上，凡二日，觀者異之。及討李守真於河中，守真登陴瞰陣，氣色不懌，獨言曰：「是何妖變？」後城中人言，見太祖軍上有紫氣，如樓閣車蓋之狀故也。 《遼史》：「穆宗皇后蕭氏，父知璠，內供奉翰林承旨。后生雲氣，馥郁久之。 |
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