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| 虹霓部纪事 |
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《拾遗记》：“春皇者，庖羲之别号。所都之国有华胥之洲，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖羲。” 《竹书纪年》：“帝舜有虞氏，母曰握登，见大虹，意感而生舜于姚墟。” 《蜀录》：李雄字仲隽，特第三子。母罗氏梦双虹目门升天，一虹中断，既而生荡。后罗氏汲水，忽然如寐，梦大蛇绕其身，遂有孕，十四月而生雄常言：“二子若有先亡在者，必大贵。” 《异苑》：“长沙王道怜子义庆，在广陵卧疾，食次，忽有白虹入室，就饮其粥。义庆掷器于阶，遂作风雨，声振于庭户，良久不见。” 《南部新书》：“永贞二年三月，有彩虹入润州大将军张子良宅。初入浆瓮，饮水尽，复入井饮之。”后子良拜金吾，寻历方镇。 《祥验集》：“韦皋镇蜀，与宾客饮，忽虹霓自空而下，垂首于筵，吸其食。饮且尽，首似驴，霏然若晴霞状，久而方去。旬余，就拜中书令。” 《鉴戒录》：侯弘实，蒲坂人。年方十三四，尝寐于檐下，天将大雨，有虹自河饮水，俄贯于弘实之口，其母见不敢惊焉。良久，虹自天没于弘实之口，不复出。及觉，母问有梦否？对曰：“适梦入河饮水，饱足而归。”母默喜其必贵。后数月，有蜀僧诣门相之，谓其母曰：“此霓龙也，但离去乡井，近江海，宦者方有显荣。”弘实后为将，领二府、二镇，皆近大江。 《增韵》：范忠文公镇试学士院，诗用“彩蜺”字，学士以沈约《郊居赋》“雌霓连婘”读“霓”为入声，谓“镇”为失韵。司马文正公光曰：“约但取声律便美，非义不可读为平声也。”当时学者，皆为愤郁。 《梦溪笔谈》：“世传虹能入溪涧饮水，信然。”熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠。 自西望东，则见立涧之东，西望则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，踰山而去。次日行一程，又复见之。 《癸辛杂识》：“丁未岁先君为柯山倅，厅后屏星，堂前有井，夏月雨后，虹见于井中，五色俱备，如一匹彩，轻明绚烂，经一时乃消，后亦无他。” 《碧里杂存》：彭友信者，攸人也，岁贡至京。一日圣祖微行，途中相值，忽见虹霓，圣祖口占二句云：“谁把青红线两条，和云和雨系天腰。”友信应声曰：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空驾彩桥。”上异之，相约明日会于竹桥同早朝。明日，彭果往，候久不至，遂失朝。已而宣入，喜曰：“有学有行君子也。”以为北平布政使。 《见闻录》：刘公讳纲，字文纪。行野中，值横石为虹，马惊不度。公谛视之，乃《狄梁公碑》，范文正公所撰者也。即起竖之，为建祠焉。 《茅亭客话》：淳化壬辰岁夏六月虹见，时饷大雨。愚友人李颢元云：“虹蜺者，阴阳之精也。虹，雄也；蜺，雌也，有青赤之色。尝依阴云而昼，是大阴亦不见。日落西，虹乃东见，见必有双，鲜者雄，色淡者雌也。入人家饮水，或福或凶。”有陈季和者云：“昔韦中令镇蜀之日，与宾客宴于西亭，或暴风雨作，俄有虹蜺自空而下，直入”于亭，垂首于筵中，吸其食馔且尽焉。其虹蜺首似驴，身若晴霞状。公惧且恶之，曰：“虹蜺者，阴阳不和之气，妖沴之兆也。”遂罢宴。座中一客曰：“公何忧乎？真祥兆也。夫虹蜺者，天使也，降于邪则为戾，降于正则为祥，理则昭然，公正人也，是宜为祥，敢为先贺。”旬余，就拜中书令。孟氏初，徐光溥宅虹蜺入井饮水，其母曰：“王蜀时，有虹入吾家井中，王先主取某家女为妃。今又入吾家，必有女为妃后，男为将相，此先兆矣。”未浃旬，选其女入宫，后从蜀主归阙，即惠妃也。休复母氏常说：眉州眉山县桂枝乡程氏，某之祖裔焉。伯父在伪蜀韩保贞幕，任本州眉山县令，丁母忧归村野服将阕，时当夏杪天，或阴翳见家庭，皆如晚霞晃耀，红碧霭然。时饷开霁，瓮釜之中，井泉之内，水皆涸尽。时饷大雨，霶霈而已。未几，韩侍中授秦州节制，伯父署节度推官，将知虹蜺者多为祥矣。 《长洲县志》：“隆庆四年六月，虹下于乌鹊桥丁氏门外，若映薄绡。” 《霏雪录》：“越中有道士陆国宾者，晓乘舟出，见白虹跨水甚近。及至其所，见虾蟆如箬笠大，白气从口出，即跳入水，虹亦不见。” |
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