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| 卷之四百九十五 |
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华亭徐孚远闇公 陈子龙卧子 宋征璧尚木 周立勋勒卣选辑 桐城方以智密之参阅 左宫保奏疏（疏） 左光斗 ◎疏 题为急救辽东饥寒事疏 题为足饷无过屯田屯田无过水利疏 题为议开屯学疏 题为比例建立武学疏 ○题为急救辽东饥寒事疏〈运粮给布〉 题为急救辽东饥寒事，皇上御极，用人行政，懿美不可殚述，而首注意东征将士，慨发帑金一百万两，人但知 皇上布德施仁，□庙初政发帑百万其神谟伟度卓然弘远便临御数年奴不足灭如斯其周且渥也不知寒奴酋之胆。而壮我师之气。目下之不敢跳梁。将来之刻期扑灭。先著全在于此固知圣算神谟。非臣子所能仰赞万一。臣闻大兵之后。必有大荒。大荒之后。必有大疫。近据经略揭报，参以往来传闻，辽阳赤地千里，刍粟一空，人马倒卧，道路枕藉，则今日辽东之患。又不在无银。而在无用银之处。何也，辽自用兵以来，米粟涌贵，加以荒旱之余石米四两。石粟二两。其一石尚不及山东之四斗。通计一百万之赏。分十五万之军。每名约为六两。于银不为不多。而此六两者籴米才一石五斗耳纵是富人。未免抱金饿死。且各丁月粮。河东一两五钱。尚有三斗本色。可以救死。河西一两二钱。尽以市米仅得三斗。而况无市处。日腾日贵。已不能支撑眼下。如何捱过冬春。不及数月。辽必无民。安能有兵。无民无兵。虽积金如山。安所用之。臣所谓非无银之患。而无用银之处也。辽饷本色宜从水运不宜陆运为今之计。急截漕二十万石。乘风帆之便。运至彼处。令河西与河东。一体分给本色各三斗。仍量扣其折色。俟来春耕作有获。再行区处。昨巡饷之臣巳议及之，此今日救饥第一急著也。顷岁征调各兵，皆以春夏起程，夏秋过都，衣裳典尽，赤体癯形，大类病鹤，非惟无坚甲。乃更无寸缕。久戍客兵。大率类是。凉秋九月，塞外草衰转盻隆冬，饿死之余，又将冻死，臣愿 陛下恻然轸念，发帑银二十万，敕下户部，令廉干司官，作速置罝花布。星夜解赴辽东。每军给布二疋。花二斤。一如岁底之给散京军者。其余赶骡赶车，剥皮剥骨之役，亦量加赈恤，庶挟纩之惠，适当投水之期，而褁革之忠，即在盖帷之内矣，此又救寒第一急著也，臣闻奴酋残极骄极，近又饿极，势不得不决一战。我以饱乃可以待饥。我以暖乃可以待寒。我以饱暖之仁。乃可以待骄且残。此淮阴所谓反其道而用之者也。闻经略策奇制胜，蓄锐养威，行有待矣，而客兵久戍思乡。亦以速一战为乐，臣未知堪战与否，但既温且饱矣，而贼来不能一战，挫锋以报朝廷，雨露至而霜雪随之，陛下之天威，又谁能贷者，伏乞 皇上敕下户部，令截漕二十万石多储粮糗，接济啼饥，再发帑金二十万两，置买花布，用救号寒，鼓人心而壮敌忾，在此举矣。 ○题为足饷无过屯田屯田无过水利疏〈屯田水利〉 题为足饷无过屯田，屯田无过水利，恳乞圣明，申饬当事，著实举行，以济急需，以图永赖事，臣幼闻父老言，东南有可耕之人，而无其田，西北有可耕之田，而无其人，既候命阙下，间取农书水利，及古人巳试陈迹，略一讲求，颇得大意，适承乏屯牧，耕当问奴，此其职巳，方今东事正兴，筹边无策，十八万枵腹之兵，待八百万画饼之饷，催外解之檄如火而不可得来，求内解之涕如雨而不能得去，止有漕运一脉。而民力巳竭。加以旱乾水溢，接济不前，河竭海漂，种种难测，其他意外之事，中梗之患，且未忍言，若不汲汲讲三年九年之储，而局局为不终朝，不终夕之计，臣愚不知其可，蚤夜以思，只有屯田，可以救急而今之屯田者，不过按籍征粮，期于及额而已，间有隐占，多不可问，然亦不必问也，惟是西北不患无地。而患不能垦。以臣所闻。京以东。畿以南。京畿水田疏自徐尚宝而后则推少保此篇矣山以东。两河南以北。荒原一望。率数十里。高者为茂草。洼者为沮洳。岂尽其地哉。不垦耳。其不垦者。苦旱兼苦涝也。其苦旱与涝者。唯知听命于天。而不知有水利也一年而地荒。二年而民徙。三年而地与民尽矣。今有道于此，使上之不为鬼??，而下之不为鱼，相反而相为用，去全害而得全利，何惮而久不为此，谨循陈上屯田水利三因十四议，惟 皇上采择焉，其一曰，因天之时。五行之用。谁能去水。三江震泽。禹贡所称。厥土涂泥。厥田下下。昔之污莱。今之沃壤。何常之有。过见莞蒲鱼鳖蜃蛤之属。到处有之。自南而北。风气固然。而谓水偏利在南偏害在北。火耕水耨。缺五行之二。名曰诬天。其一曰，因地之利。引漳溉邺。渠郑富秦。龙首渠汉世尤盛。民之歌曰。泾水一石。其泥数斗。且溉且粪。长我禾黍。河源如昨。地脉未改。而谓水偏利在古。偏害在今。使瓠子之叹长兴。宣房之绩不显。名曰诬地。其一曰，因人之情，南人惜水如惜血北人畏水如探汤习固使然亦未见其利耳。翟方进坏陂而黄鹄之怨兴。召杜开陂而父母之歌作。有之以为利。死且不避。近日京东一带。多所开濬浸浸巳见其利所在州县。亦知有争水者矣。臣私喜之而谓水不宜北。北不惯水。拂耕凿之情。而失田民之利。名曰诬人。禹功明德。惟是平水土。濬沟洫而已。未有不治河而治田者。支流既分。而全流自杀下流既泄而上流自安无昏垫之害。而有灌溉之利。此濬川之当议也。沿河地方。唯运河不敢开泄外。其余源流潴委。是不一水。陂塘堤堰。是不一用。或故迹之可寻。或方便之可设。工力多者官为量给。费少者听民自举。惟无水之处。不必凿空寻访。以蹈即鹿无虞之戒则疏渠之当议也。秦汉之世。凿地为港。掘地为井。汲而得灌。以亩一钟。南方水不易得北方掘地即见水即东南地高水下。车而溉之。上农不能十亩。北方水与地平数十顷直移时耳事半功倍。难易悬殊。则引流之当议也。河流渐下。地形渐高。远引不能。平引不可。将若之何。其法阑河设坝以壅之。大约如囊沙之意。或壅二三尺。或壅四五尺。然后平而引之。水与坝平。流从上度。递流而下。节节壅之。亦复如是。盖不能俯地以就水而惟升水以就地支河浅流。最宜用此。即如滏阳一河。发源以至出口。约七八百里。得其利者仅一二县。余皆以低下弃去。不晓此法故也。则设坝之当议也。蓄泄不时。泛溢为害。加以秋水时至。百川灌河。坏民禾稼。荡民庐舍。往往有之。惟于入水之处。设斗门以时启闭。旱则开之。涝则塞之。出水之处反是。此建闸之当议也。沿山带溪。最易导引。山水暴涨。沙石压冲。再行挑洗。劳费不偿。其法顺水设陂以障之。用支河不用河身。支以上溉身听其下行此设陂之当议也。而必槩种秔稻恐不素习。得利转微随其高下。听其物宜。宜梁宜菽。宜薏宜芋宜蔬。惟意所适总之水源一开灌旱地之利胜水田之利一倍每亩之值。亦增价三倍。渐渐由而不知。通而不倦。而焦原尽泽国矣。则相地之当议也。春夏浇灌。常苦水少秋冬无所用之。常苦水多储有余以待不足。法用池塘滨淀以积之。既可储水待旱。兼可种鱼莳莲。每见南方百亩之家率以五亩为塘水不胜用。利亦如其亩之所入。何不仿而行之。或五家一塘。或十余家一塘。居然同井遗意。而筑塘尤易于浚井。但期筑做如法。可以注水不漏。惟原洼下之处不必另设。则池塘之当议也。以一教十。以十教百。必用南人。而南人宁为农夫。不欲为农师。北地徭轻。江南役重。以走利如鹜之情。乘避徭如虎之势。吾土虽美。乐郊可适。但著为律令。永为世业。不得一二年后即行告夺。将负耒而来。争先恐后举锸为云。决渠为雨。此之谓也。则招来之当议也。四民之业。迭相为用。南方士子。不得志有司。则弃为胥吏。舞文犯科往往此辈。徐文定公有此议惜不果行若仿汉世力田之科。令垦田若干亩，许令占籍而又不碍地方本额。且令官司与之讲明水学。如胡瑗之教授门人。不犹愈于白镪而鬻青衿者乎。盖先师与后稷并位。胜与倚顿争坐也则力田之科当议也。虞文靖公建议于宋泰定之时。听富民欲得官者，能以万夫耕，则为万夫长，千夫百夫亦如之，今其意可师也，若令各屯卫所军官。及经历。俱以垦田多寡加级。虽格外之劳来。实本等之职业。于计甚便。今议者动抑豪强防其兼并。不知富者乐耕。则贫者转贷但得地无旷土。土无遗税。何妨勋戚贵近。大贾富商骈集而来。徙豪实塞。实用此意。则募富开爵之当议也宋巡行使者。分道四出。民苦不便。苏轼力非之，而治杭之日。修治西湖。欲天下尽兴水学。毋亦行之介甫则不善。行之文忠则善耳。今水利之衔犹设。而劝农之义无闻。至于有司。多所不解。但得抚道而下。个个得人。又皆讲求之熟路。已试之成事。如怀隆靖虏河内磁州海岛先后诸贤。分满布列。彼此呼应。官无添设之烦。民无追呼之扰。穑人成功。田畯至喜则择人之当议也。天津一处。旧抚汪应蛟。垦水田八千亩设兵二千。用充额饷。今援辽千名。即八千亩多芜。且有申言种谷不如取苇者。废兴由人。良可浩叹。诚得练习明作一将官。领兵数千屯之而天津一带。不足垦也。永平负山濒海。择官而垦亦如之。附近关外得谷一石足抵漕之五石且屯且练。用备不虞则择将之当议也，兵固有不喜耕者如董见龙安插辽人劝之耕则不乐而乐于应募充兵盖辽人又与内地不同故也或者曰，游惰之军。不任耰鉏。是不然。近见出关觳觫之状。视关内如春台寿域。若拣其老弱。使尽力南亩。死且不憾。而又计田行赏。比于得级。如宋给事廖刚之策。其言曰执耒之劳。较之操戈之危。岂不特易。夫驱之战与驱之耕。臣固知其必悦也。则兵屯之当议也。臣所言者止于臣属耳。由畿辅而九边。由关内而关外岂乏充国其人。又岂乏武侯子仪其人。而坐令金城祁山河中之绩。为千古绝盛哉。此数议者不烦公帑，不劳民力，而又皆田里树畜，老农常谈，无甚高论，举朝皆言其可行，而不肯行，当事亦见为当行，而不肯力行，国家无事，既以因循而不行，有事又以张皇而不及行。农既疲于养兵而不耕。兵又耻于为农而不耕。谓见效迟在三年之后。而三年后复然。谓大利迟在十年之后而十年后复然。譬之富人衣珠而饿死。岂不惜哉。元末年东南有梗，始思虞文靖之言，仿其意，设海口万户，业已无及，乞张士诚贷米数百斛，反复告急，仅乃得之而终无救于亡矣，可不寒心，先臣徐贞明，曾以尚宝专理此役而事出创议，难与虑始，且欲以一身兼禹稷之任，大开河工，复井田之遗，省东南之运语近迂阔，会忌者而止，乃其意不可磨也，今潞水客谈。及治田存稿具在。任事之难。令人追恨无巳。今时势迫矣过此不行，更无行时，复乞 明天子照临于上，贤公卿百执事主持于下，各举所知，知人善任，更祈敕下户部，酌议委妥，转行所司，著实举行，勿狃故事，勿急速效，勿惮事始，乃挠事终，加载考成，一切有司首课农政，田野不治，即异能高等，亦注考下下，其有不习者，孳孳讲求，务期晓畅，躬自劝相，单骑巡行阡陌，问民疾苦，不得劳民烦费，无益民功，小有嫌怨，臣等力为主张，迨试有成效，破格超迁，永著为令，庶几小垦小利，大垦大利，小利在地辟而民聚民聚则垦者愈多大利在粟贱而民饶民饶则垦者愈易生聚渐烦和籴转便。即不必省东南之漕。而亦不专靠东南之运矣。 ○题为议开屯学疏〈开屯学〉 谨题为地方兴化有机，人情鼓动巳渐，恳乞议开屯学，储材积粟，以广文教，以训武备事，臣待罪屯牧，因改学差，在屯言屯，曾一试之。而稍见其效，在学言学，则有兴学而兼可以佐屯者。臣终不敢忘敝梁敝笱之思。而使国家不得收可大可久之积。顷者 皇上特允阁臣，请专设寺院董应举经营屯插，慨发帑金十万两，听其便宜，仰见我 皇上留心稼穑，邠风七月之咏，无时少辍于怀，事苟可行，且不惜发帑为之，况乎不必发帑。而有可以佐屯者乎。据天津兵备副使王弘祖详前事，内称天启元年十二月十九日，蒙提督学政监察御史左光斗，批据河间府屯田水利通判卢观象，呈前事，内称国家之至不美者。鬻爵纳粟之途也。而人争为之不讳。国家之至美者。力田文学之利也。而人率迂而不为。有道于此，无鬻爵纳粟之名。而可兼力田文学之实，则今日之屯学是也。屯学之法。先授以田百亩。给以武生衣巾。使之且耕且读且射。寄学之后，文艺有长。力田有加。收之庠。业益进而不已。土益辟而功多。即就田之入饩之庠。从此而开贡。从此而登科。总以耕读之令名。成教养之实事。使业传之无穷。而利收于未艾。作法日广。教训岁深。即不尽为操弧射策之名儒。久之必多驰驱御侮之材士矣。谨列条规开陈如左等因具呈，蒙批本院习射以劝武。开屯以劝农。两利并存。无如设屯学便。查永平蓟密诸道。皆每岁有武生数十名。况借之以开屯乎。闻地方生儒。接踵于耜。因天因地因人，似亦不容巳者。目前区画经久规模，及巳尽未尽事宜，天津道一一确让以便具题行缴，随该本道看得该厅为屯田而议开屯学，其意甚善，其论可行惟有视卫学运学一体举行而已，按雅诗有曰，攸介攸止蒸我髦士，朱紫阳曰，士出于农而工贾不与焉管仲曰，农人之子恒为农野处而不昵其秀，民之能为士者，不足赖也，所从来矣，我国家卫有学，是军之子得为士，运司有学，是商之子得为士，今不使火耕水耨者。与荷戈负贩之子。同沾圜桥观听之荣可乎。本道以为屯学之设断当视诸卫学运学，署其名曰瀛海屯田儒学，请钦颁学记一颗，则事有归著，而人知向往，若夫作半真半假之事，处若信若疑之间，体轻而不尊，恐法立而难久，有负本院作养之美意多矣，况乎美利之源。既开于农人。庠序之设。何蕲于髦士。今将该厅条议各欵，逐一备细参酌复议外，伏候具题，明文至日施行，一愿入屯学者，试其文理稍通，更加骑射，申本院收录，给以武生衣巾，授之水田一百亩，使自耕之，每亩收租稻一石，惟本地人或不惯水田，暂令耕水田五十亩，收租五十石，仍种白田五十亩，随年之丰俭，官生两分之，岁以为常，前件本道复议得收录之始，一试其文，再试其射，果堪作养，该厅呈院，以屯田寄学生名色，准免本身杂泛差役，有司以礼相待，耕田之数，与纳租之数，俱如厅议，该岁入租百石。而博一衣巾名色之荣。亦未为滥也。一屯学武生，文艺优长，遇考试之年，欲送文试者，免府县二试，径送本院，卷面明书屯字号，文理一视文童，资质可进者，准与入学，前件，本道复议得屯生愿赴文试者，该厅造册径送。相应免其二试。中有文理可进者，与充附学，一屯学生员，遇考试之期补廪补增，一如卫学，其廪即以所种田收之入，照文学例廪之，前件，本道复议得各生巳充附者，考居一等补廪。考居二等补增，廪增之额，应照卫学，立学之初，廪数难盈，出贡以食廪二十年为期，俟其人文渐盛，挨次出序，月粮给以本色，每月稻谷二石，即以田所入给之，一屯学诸生，每生员十名，准作科举一名，以励其进，其应定中额，是在上裁，非职所敢议也，前件，本道复议得科举应试，断应取其一二，以示鼓舞数之多寡，未可悬定，以至中额，尤未可轻议，一屯学武生，遇武科之年，俱俟职厅径送本道。免其府试，既中之后，如再加垦水田，听屯院咨部给札听用，前件，本道复议得武举之年，愿就武试者，免其府中类试，该厅造册径送本道，亦与文试相仿，相应准从，中式后加垦水田另议，一南北远方，有非河间人，而愿入屯学占籍，准令收试入学附籍，屯庄比照本地人，或加种数亩，以免地方占籍之争前件，本道复议得为屯田而开学。人之南北。非所拘也。加种以苦远人。断断不可。人既种田。即为土著河间之人。万不以冒籍启争也。一立屯学，设官舍置人役，一切经费，俱屯官措办，不必动官糈尺寸，天津文学。原有两教官。即令一官摄理。亦不必更添教职。前件，本道复议得一切经费，不借动于公帑，则事无不举，目前创立庙学，所赀不资，恐难时诎而举盈，既借官师。亦应暂借卫学。俟十年后建宫设官。未为晚耳。以上七款，俱简要可见诸施亍者倘诸生借此梯荣，意气渐骄，逋负租额，荒芜田土者，除黜名外，仍加究治，勿谓今日不道及也，等因到臣，臣惟寓教于养者。帝王之所以易世。寓兵于农者。地水之所以为师。今国家日日养士而不得士之报则教非而养亦非日日养兵而不得兵之用则兵非而农亦非臣以为救目前之急。而犹存古人之遗者。莫如屯学便。臣逡巡两年，未敢具题，盖一试于天津而得其地矣。委之于卢观象而得其人矣。又今春出示晓谕入籍屯童俱赴天津开垦。其各州县旧垦者俱不准算。而人争趋如流水。时方春莫。乐往者十数家。而臣又得其人情矣。臣又恐其未的。复亲行天津踏看。我疆我理。了如指掌。此法一立实为万世永利惜奉行者无实心而渐至荒芜不举而诸屯童之且耕且射者。实有其地。有其数。有其人矣。昨岁六百亩。今为四千亩。向之一望青草。今为满目黄云。鸡犬相闻。鱼蠏举网。风景依稀。绝似江南。虽秋水灌河之后。而穰穰犹自可观。此皆前屯臣张慎言，新屯臣马鸣起苦心实绩臣于是始信屯事之可兴。而屯学之可举也。信能举之。有七便焉。臣去岁科试。各州县告开荒入籍者所至遮诉。且本道俱巳考送。而臣不敢收。一恐以客杂主。起目前土著之争。二恐有人无田开他日冒滥之路。屯学设而地方无争矣。且田必在天津。每田百亩。入籍一名。人孰肯捐重赀辟草莱。而为他人入籍者。田既为清楚之田人亦为实在之卜其便一。海防营田。每亩收租二石。士与兵宜有异。恐其多而难继也。每田一亩入租一石。每试百人。得谷万石。试千人则十万石矣。日计不足岁计有余。其便二。且既以屯占籍矣。世其学不得不世其田田芜者黜。负租者黜。告改学者黜。顾名思义。何说之辞。是士世世守其业。国家亦世世收其利也。其视鬻爵纳粟。如日中之市。交易而退。各不相顾者何如。而况乎诈伪公行。半镪颗粒。未入太仓者哉。其便三。久荒之后地力有余故其多收如此不足为准不然则丈量宽于江南也去年天津初立官庄六百亩。秋获三千石。以示民榜样耳。然牛力子种车梁庐舍工作雇觅为费不赀。有其人则田存。无其人则田废。安得常如卢观象其人者而任之哉。屯学行而听人自耕。不见金钱之出但见籽粒之入所谓少少许。亦胜多多许也。其便四。平居无事。天津一钟。足敌五钟。今庚癸之呼。既迫山海。而咽喉之断。又虞东南。以附近之田养附近之兵一钟足敌十钟矣。其便五。顷妖贼为梗白粮不时至。百官常禄。至不能支。业巳见端矣。若岁益米数万斛。即不敢作尚方之供。亦可望果朝官之腹，其便六。且此力田者。大率殷实而俊秀者也。行之而三年后。耰锄之众。即为于城。横槊之儒。即为露布。通人于所巳倦。而转人于所不知。则其便七。臣且未敢深言耳。臣常过穷乡小邑。文学黯浅。徒循故事。不得不如额收之。其实举笔欲下。未免违心。今此远来入籍者。同以搦管储王国之桢。又独以举趾佐县官之急。谁非吾入。而乃有靳焉。坐者肉而跣者鹿。亦大不平矣，善乎道臣之言曰，卫有学，军之子得为士，运司有学，商之子得为士，而火耕水耨者，不得与荷戈负贩之子，同沾圜桥观听之荣，盖有激乎其言之哉，故今日屯学之议，断当照卫学运学一体举行者也，然而所收一凭文艺也。黜亦凭文艺也。学宫不必另建也。学官不必另设也。廪饩不必出之官也。有立学之名。无添学之实。不过增博士弟子员数名而已。惟科举渐多。则中式名数亦渐加。此尚在数年之后。然而增举一名则增谷巳数十万石矣国家又何惜辽东事额。辽东每科试额中五人而不为屯士开功名之路哉。臣三年血心，两番目击，实见有此七便，合之道厅七议，而又皆巳试之事，将成之绩，故敢会同屯田御史马鸣起，据实上闻，然非臣与屯臣之言也，臣在津门，晤寺院董应举。见其汲汲皇皇。备极劳辛。而事属创始。卒难就绪。若使屯学兴而屯田按亩。微臣收籍。庶几事半功倍。相与有成。不然功名之路不开。既添设十寺院。岁发帑十数万。岂能以一手一足奏绩哉。伏乞 皇上俯鉴愚诚，非泛泛悬空条陈者比，即赐俞允，结今秋涤场之局，而开来春于耜之端，屯政幸甚，士子幸甚。 ○题为比例建立武学疏〈真顺广大武学〉 此疏实于近行 明旨相合 题为比例建立武学，以修武备，以广作养事，据大名兵备按察使詹尔，详前事，内称本年五月二十八日据大名府知府赵琦，详前事，内称文武并用，经国之常，况射为六艺之一，古人每于祀享阴习之，即国初令甲中试者亦试以骑射，自承平久而重文轻武，遂置弧矢于不讲，今三韩之土宇沦弃，黔蜀之黠鷔鸱张，亦非无事时矣，与其求折冲于草泽，而未有应，孰若畜御侮于庠序，而或得当，今蒙本院蒿目忧时，加意作士，以习射鼓舞诸生一时子衿，咸能破的，而畿辅间，亦翕然向风矣，然议者犹谓合不如分，兼不如独，盖以操弧而兼挽强者。不患无进取之路。惟力能贯革。巧可穿杨。而修辞未工者。弃之不无可惜。如遽跻之翰墨之林。则终非本色。恐反为浮薄者所讥。故不如分之便。上马击贼。下马作露布岂非有用之材。乃今武之不竞。政由弄柔翰以袭轻缓之风。耻距跃而无驰突之用。故有不习孙吴而习风雅。不谙韬略而绣鞶帨者。故不如独之便。此大名习射童生彭鲲化等，习射武生李嘉言等，有创置武学之呈，而乡绅亦有广置武生之议也，本府读乡绅广置武生议曰，广置者谓两京虽有武学。不过以教纨绔冑子耳。兹欲推之郡邑。尽收跅弛之士。而养之庠序之中。以武经将传为专业。以勇略骑射为科条。一如诸生课习之例。其试也邑拔而上之郡。郡拔而上之监司。监司拔而上之台使。入彀者给衣巾复其身。优者复其家。如诸生进学之例。台使岁试之。监司季试之。郡邑月试之。每试必有差等。量行赏罚。如诸生考试之例。遇乡大比。武即于其中汇送应试如诸生科举之例。其殊彩异能屡试优等者。奖赏外仍得咨送委用。其惰窳不振者。时汰斥之。如诸生优劣之例。遇学台按临愿改就儒试者。准径送院。免其汇考。如乐舞生例。而稍为优之。其肄业令各就教场射圃。不必增舍。其督训属在郡邑。不必增官。大率辟其登进之途。使有所向慕而思奋。重其提调之权。使有所诡窃而不敢。又不为一切束缚文具。致妨其业而滋之扰。法至便也。行之无斁。将见决拾之俦。与缨弁之伦。齐驱并驾。皆得以自树于功名。而武不为绌矣。人知有武。则凡倜傥骁捷负俗使气之辈。不难俛首于上所磨励。以鸣剑登坛自喜。以跃冶触藩自媿。而武不为厉矣。事平生聚教训。可武可文。事急有勇知方。可战可守。武且不俟张皇而自备矣。所谓率子弟以卫父兄。实户垣以固堂奥。视彼驱役号召。功政相万耳。乡绅之议如是，其言最悉，而亦凿凿可行，即本府原籍滇中，州县亦有武生皆附于儒学，其进退黜陟，皆略比于文士，如议中言，况恒南神京外户，其人慷慨而矜勇，古记之矣，兹者宪台以习射收试武童，一时入彀者既二十二人，而挽强命中者，咸思磨励自见，岂宜一行辄罢，似当题著为令，以贮多材，学不必另创，即庠序而是。官不必另设。即师儒而是。大都以能射为主。射而颇习制义者收之。射而能谈方略者急收之。即不工辞章。而技绝人勇出众者亦间收之。要必取之有额。始不开滥觞之端。试之必严。始不启徼幸之路。待之有礼。始足示风励之权。兼之以文。始足洗椎鲁之耻。如是而干城腹心之士。有不矜奋以期效用者。未之闻也。或者谓武科未必得人。则今之词章取士。岂尽古里选法。而名臣硕辅。悉用以起家。即唐之郭汾阳亦孰非以武举进也盖上之所向。下之所趋。方今抚髀而叹乏人。歌风而思猛士，诚辟其途以招之。岂无向风而应者哉。缘由照会到司呈详本院，蒙批据议设武学以储材且有蓟密永河诸例可仿，急当举行，以顺舆情，顺广二府事体相同，一并议妥，以便具题缴，蒙此随行据顺德府，呈为比例比郡，请立武学，以作人材以振神气事，窃照经邦用文。戡乱用武，盖綦重矣，自古作士有薪槱之典，于迈有烝徒之楫，文武盖不相离矣，是以我朝作养人材，两京设有儒学，有武学，学各有官以司教授，其近京保定河间永平三郡，亦各有武学，盖以畿辅乃居重驭轻之地武士不可弁髦，学宫为将相发轫之初纮网不可畸废，其每岁学院发送武学作养者，未易缕指数独念顺永保河固为近水楼台，真顺广大，亦是股肱良郡，其拱卫神京等重也其士之歌鹰扬而举于乡等额也，何以北有武学，南郡独无，北郡稍能引弓者，皆得列衿裾易头角，南郡射能穿杨破的者，区区与齐民伍，非所以示激劝崇武功也。况今奴酋猖獗之后，人人欲为请缨，其自中山以南。皆赵魏故地。犹多悲歌感慨之士。其闻国雠而奋臂磨砺者。隐然有封狼居胥之意。幸蒙本院按临阅文，兼以阅武，多士响应，操弓反胜操觚，藉令与北郡武学诸生，角能于甘蝇飞卫之之途，未知谁当环树而走，顾乃北郡有学以收录之，南郡之士，独使之散处于草野，上之人亦与有责焉，昔寇恂为河内太守，移书属县，讲兵肄射，今幸遇本院先为加意，士之操弓而至者如云。无庸本府移书讲肄矣，维是武学不设，终是畿南一缺典，伏望本道转详学院，每府创立武学，即武学猝不能立，姑以儒学兼其名，以收目前习射之士，即有武学，亦不能另设职官，姑以儒学代其官，以省俸薪衙舍之费，其与首善之人材，帝畿之神气，未必无少补焉，又据广平府呈为请立武学以修武备以广作养事，窃照畿南数载不一岁试，即试亦不过衡文，尺幅寸晷，程一日之工拙，定六等之赏罚止矣，士生长其间，且不识弓矢为何物，矧云习也，今蒙本院轸念时艰，槩复古制，于操觚之外，教之以射于录文之余，广之以武，一时诗书子弟，识上意指，闻风而磨厉者，且不难竭悬弧之力，为饮羽之奏矣，此而审括，彼亦决括，穿杨百步者，将不乏人，而挽强命中者，且肩相摩也，平于墨子郡。无能仰京学涯渚，乃今籍而纪之，精七箭以上者，二三十人，善骑射者，又四五十人，此数十人者，向非弄柔翰而思附青云者耶，遽弃之官墙之外，恐拂向往之初心，骤混之章缝之例，又启侥幸之后进，惟是文不工七襄而力能挽五石者。上不难以武之名进之。学能讲六韬而技又能洞七札者。上又不止以武之途辟之。如是无武学之名，而有武学之实，非儒士之质，而有儒士之用，诚一时之便计，而千载之良规也，合无比照大名府议，附武生于儒学，而以教官董之，月有试，岁有程，一切优免礼待，得比京武学诸生例，庶人人奋吞胡之志，而国家收登坛之实效矣，各缘由呈详到道，据此，看得文武两途。古出于一。而后乃分矣。文以俎豆摈军旅。武以长戟笑毛锥。不相能也。然文以礼乐饰治平。武以干戈戡祸乱有相济也。今天下恬熙日久。武备日弛。与宋室之声容何以异。三韩弗靖。竟虩顾而莫可谁何。则国之需武。孰有如今日之甚者。乃台台虑周桑土，戒切衣袽下车未衡文，先较射，广录武童若而人，复其身，且拟上闻，著为令，一时控弦矫矢者，翕尔向风，慨然有武学之请，真壮图也，第当此兵荒交窘，内外交讧之秋而骤议创建，宁惟事不暇及。实亦力莫能支。莫若以广厉之心。行通融之法。学附之文庠。不必更设之学也。官督以师儒。不必更设之官也。演武之场。肄射之圃。藉为训练之区。不必更立之所也。略文而右射，所为激厉而拔擢之者，一如诸生例，则待以国士，有不以国士报者岂人情哉，或者曰，天保治内，采薇治外，军容不入国。国容不入军，其途原分，而学奚以合，是不然，古者寓兵于农，以内政寄军令，以敦说司折冲，比比而是，今独不可以文庠当武庠，师儒作武传乎，而况游武技于文墨之林，左陶右淑，日渐月摩，有飞扬之气。而无诡窃之习。有轻缓之风。而无椎鲁之态。咫尺自树，已有足观。又况进之拾级以登之。得当一面。则让如公孙。仁如国华。雅如武穆。讵庸知不权舆于今日也哉。则信乎附学一议。所可布之功令以壮国卫者也。等因到臣，窃惟顺天之设有武学。督以专官。与文学等。 祖制良有深意。即蓟密与永平保定河间等处。每岁申议武生六七十名寄学。其能武与否。皆不可知。而相沿已久。惟真顺广大四府。则虚无人焉。八郡之内。偏枯若此。殊不可解。岂近边重武。腹里重文。非上蕲而不与。则士薄而不为耳。今时不为不岌岌矣。职待非学政，仿会典及钦约申谕诸生习射，兼使其子弟习之，一时儒童彬彬，家弧矢而决拾，除文理平通者，职收入庠序外，其余不胜收，亦不忍弃，且恐有终不能文者矣，职之初心。寔欲合有用之文，为有用之武。而复弃有用之武。转趋无用之文。殊甚惜之。在北四府。则有武王之名。而无其实。在南四府。则有武生之实。而靳其名。此士绅所以不平而鸣。道府所以比例而请也。近据景州枣强武邑衡水报称擒御妖贼。多系生童。职巳檄行分别奖赏外。激发人心。全在此举。合无比照顺永保河事例。每遇考试。职亲试之儒童能中五矢以上。准收试。七矢以上者准给武生衣巾。复其身。即附入儒学内。学不必另设。官不必另添。其能文者径送县试。武科年分。即就此中起送。既不能文。又不能武者黜之。其永平河间保定蓟密等处武生。容职于巡行时严加甄别。务使文成其为文。武成其为武。庶几名实各相副而彼此竞相劝。行之二三年。安知无岳武穆奋起于诸生。郭子仪崛兴于武举也哉。 |
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