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| 重刻唐文粹引（江盈科） |
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昔人列德与功与言为三不朽此三不朽者校其虚实则德功为实论其用之远近则德与功之用在一时言之用由一时及于万世而德也功也反托以为不朽言之所关者大矣哉言之精者为文六经之文尚矣六经以外论者率推秦汉以其去古未远有未雕未琢之意降而唐见谓不逮汉矣降而宋又见谓不逮唐矣此自世运升降使然莫可谁何要之代各有文文各有至可互存不可偏废盍观百世乎春则桃李夏则芙蕖秋则菊冬则梅或以艳胜或以清澹胜总之造化精气按时比节泄于草木各有自然之华人心之精泄而为文无代无之故嘐嘐然尊古卑今者有所独推有所独抑亦未达于四时之序与草木之变之理矣乌可与论文唐有天下三百年其诗最著其文惟韩柳列於大家其他不甚著然而三百年间名流骏硕各殚其思各穷其致抽锦绣于肺肠吐烟霞於唇吻盖人不可数计篇亦难以枚举则二公之外其文皆可无传亦大谬妄哉矧夫李氏一代朝政兴替国俗媺恶与夫礼乐名物沿革举废忠孝节烈勋猷劳伐正史所不尽载者或偶见于叙述记志可以僃史之缺所谓二不朽托以不朽正谓是耳然则唐文何可不传耶有宋吴兴姚宝臣自谓用力十年取有唐一代之文拔其尤者得百卷题曰文粹刻而传之其有功李氏甚大阅数百年板浸浸湮没嘉靖间姑苏国子生徐焴捐赀重刻至于今又渐归散佚矣永思金子后来之隽有志斯文者也为校正其讹补刻焉藏诸家塾夫文而曰粹譬如看花名园群芳众姿争奇斗胜吾就中摘其最者窴诸瓶间其为赏心娱目当复何如而吾以为终不如百世并存之为大苟世有有力者尽取古今文自唐宋而外若三国若晋若隋若南北朝五代与元并而刻之岂不成天地之大观千秋之胜事哉彼识不能周览力不能遍举而直曰秦汉秦汉云尔此何异守瓶花一枝而忘千红万紫之无尽藏也是漆园生之所笑为酰鸡者也 |
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