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| 永感诗序（岳正） |
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登科之制录及三代虽存没有间而皆书书之之法虽立义不一而皆以为荣其父母祖父母存者曰具庆曰重庆庆幸也具与重又大其幸为之幸也父存者曰严侍母存者曰慈侍侍奉也一亲仅存既非具非重者可拟故变其例而各以所存者书之曰侍幸其犹有可侍者为之幸也乃若祖父母父母俱不存焉者虽有禄位其谁与侍是不幸也不幸而为之幸故不得已而婉其辞曰永感感者伤也永者无极之称也使人伤而至于无极其为不幸也亦大矣呜呼永感之诗义其然乎景泰初科是为辛未与荣录者殆二百人前监察御史今福建按察佥事巴蜀牟公实用永感书幸而公则弗自幸焉每抱录泣曰登科者先志也先志遂而先人逝将谁荣乎于是与公同升而称同年者多得公志形为歌诗所以褒公之贤慰公之怀抱而悼公先世之不幸者悉矣公既帙而为书乃述其故以俾其属燕山岳正者序之正闻公于书无所不读於古今上下事变无所不究知而通习自职内宪至佥外台以得体闻于天下也久矣愿得与公论之孟子曰君子有三乐固道德事无容议矣乃若王陵者从汉去楚楚得其母以招陵陵母乃伏剑以固陵志有若温峤者勇为越石通使江左其母不听峤乃断裾而往母死阻归竟违本志此二子者勋业忠诚晖闳汉晋流播今古君子曰未若徐庶者遗名以全亲之为是也大都志节之士多逊情饮气于功名之会岂非累于亲之存未免有所顾虑忌避乎哉且如正者虽曰不敢拟公亦尝忝冒科目承恩之日颇以慈侍自慰及乎得罪播迁祸延老母退而申慕已嗟无及矣静言思之纵令得似二子成功业尚不足以赎其终天之憾况区区者乌足道耶又如公者当为便为无所顾忌所以道行于一时他日功名之就足以班二子而无二子之遗恨焉呜呼君子观之政不必以仕而逮亲不逮亲者为幸不幸可也 |
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