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| 赠别敬所王子序（侯一元） |
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夫引道先路致媺而替恶期不独济者非友之力哉以舜文之圣也犹有四邻四友之臣而况学士乎故居则观摩出则赠处所由来远矣至如相慕之笃千里命驾鸡黍之信经岁不渝抑又其次也嗟乎盖友之不为友久矣余少则尝慕学读濂洛之书好之求友不得乃心独自喜久则益衰既而攻古文好庄周马迁间遇诸学士好者往往而有语相乐也余才不能入而亦自以游其藩比壮为吏师法令即与诸法家习法讲治纵观当世名流巨公循吏节士蜚声腾实意跃然慕之退自程其力不逮远甚又未尝不怅然恨也然余有以自多者得游其贤豪为声焉年既逾盛气血顿减向之嗜好亦益衰顾少所慕乃始眷眷焉庶几遇其人盖晚而得敬所王子王子故台州贫士也余同年秦大史先生识异之女以女己而王子果以文名当世及王子为吏则又明敏廉节有气所居称佳吏董士士翕然归之每以暇日翻经述史推以教人而王子是时循循深于道术矣王子转广东参议余幸官联其后比舍出入读其文司马子长不过也言议政事练达慷慨贾生陆贽之流凡今昔贤俊所为名家者王子尽有之然余独有所窥于王子其文行确然自内出与世之绮靡袨襮为的者殊趣斯其所谓躬行君子者耶已问道王子则王子果知道者也王子之言曰今学者诵法孔氏非求仁谓耶顾己所病若疣痈然怀痛不能去乃外求药多闻多识独如余何哉因出两编书示余商搉朱陆以明致一溯流而源则王子之学较然明矣余愚无以复难间尝请王子曰所谓多闻多识者果外耶耳固不驻声目固不驻色故传曰合内外之道又曰万为一一者万之分也多闻多识庸讵多乎哉如王子之于坟籍无所不讨身所更践靡不练习则王子且自艾以皆外驰非性与道顾今王子所以能绝流踰险自济于道者亦坟籍更践梯航之力也故君子必有友有尚友以邵其德上士一之中士十之下士百之自有生民以来未之有改也乃若耳目为漏见闻为病斯则异学所守也窽士藉之以恣其猖狂曰由吾规矩以出方员嗟乎规矩既己磨矣精神为圣成心为师先王之经纶法行不几废乎哉夫道五百岁而一禅或闻之或见之则礼乐是也礼之别三百极之三千可谓多矣然孔子之周盖每事而问之以知礼称而其言曰非礼不立博而约之颜氏子铸焉儒者至今世守之其所以悬于宗祝有司者讵有异故哉老氏析仁义于礼则见以为薄而讥之而老子固尝知礼者也故余以老子非薄礼也所见于礼者薄佛氏之病闻见也亦所见于闻见者病故善者得之不善者失之推此则王子之文章气节何遽不为道术而道术何遽非气节文章哉余持此反复于王子者数矣王子时濡沫余庶几哉江湖居无何而王子业入贺行矣王子绝特天颖自出无假外助余尫然病夫以王子为药石独何能一日而去王子也王子其何以处我哉然吾闻王子之行方手抄孔氏书载经史兼两间孶孶从同志请所以为行者王子之于闻识固不舍也而王子言若彼者推文而忠以云救欤嗟乎是王子之处我也其良深哉书以为别 |
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