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新朝无名氏 |
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▼奏益封莽爵邑 太后委任大司马莽定策安宗庙。故大司马霍光有安宗庙之功,益封三万户,畴其爵邑,比萧相国。莽宜如光故事。(《汉书·王莽传》上:塞外蛮夷献白雉,元始元年正月,莽白太后,下诏以白雉荐宗庙。群臣因奏言。) ▼请赐莽号安汉公 莽功德致周成白雉之瑞,千载同符。圣王之法,臣有大功则生有美号,故周公及身在而托号於周。莽有定国安汉家之大功,宜赐号曰安汉公,益户,畴爵邑,上应古制,下准行事,以顺天心。(《汉书·王莽传》上) ▼复上言益封莽 莽虽克让,朝所宜章,以时加赏,明重元功,无使百僚元元失望。(《汉书·王莽传》上) ▼奏宜令莽平决事 往者,吏以功次迁至二千石,及州部所举茂材异等吏,率多不称,宜皆见安汉公。又太后不宜亲省小事。(《汉书·王莽传》上:莽欲专断,知太后厌政,乃风公卿奏言。) ▼言宜采莽女为后 明诏圣德巍巍如彼,安汉公盛勋堂堂若此,今当立后,独奈何废公女?天下安所归命,愿得公女为天下母。(《汉书·王莽传》上:庶民诸生郎吏以上公卿大夫咸言。) ▼见莽女还奏言 公女渐渍德化,有窈窕之容,宜承大序,奉祭祀。(《汉书·王莽传》上) ▼请益封莽 古者天子封后父百里,尊而不臣,以重宗庙,孝之至也。佟言应礼,可许。请以新野田二万五千六百顷益封莽,满百里。(《汉书·王莽传》上:信卿侯佟上言,事下有司,皆曰云云。) ▼奏聘皇后故事 故事,聘皇后黄金二万斤,为钱二万万。(《汉书·王莽传》上:有司奏。) ▼复言益聘 今皇后受聘,逾群妾亡几。(《汉书·王莽传》上:莽深辞让,受四千万,群臣复言。) ▼奏加莽九锡 昔周公奉继体之嗣,据上公之尊,然犹七年制度乃定。夫明堂、辟雍,堕废千载莫能兴,今安汉公起於第家,辅翼陛下,四年於兹,功德烂然。公以八月载生魄庚子奉使,朝用书临赋营筑,越若翊辛丑,诸生、庶民大和会,十万众并集,平作二旬,大功毕成。唐虞发举,成周造业,诚亡以加。宰衡位宜在诸侯王上,赐以束帛加璧,大国乘车、安车各一,骊马二驷。(《汉书·王莽传》上:群臣奏言,诏曰可,其议九锡之法。) ▼奏请莽居摄 太后圣德昭然,深见天意,诏令安汉公居摄。臣闻周成王幼少,周道未成,成王不能共事天地,修文武之烈。周公权而居摄,则周道成,王室安;不居摄,则恐周队失天命。《书》曰:“我嗣事子孙,大不克共上下,遏失前人光,在家不知命不易。天应谌,乃亡队命。”说曰:周公服天子之冕,南面而朝群臣,发号施令,常称王命。召公贤人,不知圣人之意,故不说也。《礼·明堂记》曰:“周公朝诸侯於明堂,天子负斧依南面而立。”谓“周公践天子位,六年朝诸侯,制礼作乐,而天下大服”也。召公不说。时武王崩,粗未除。由是言之,周公始摄则居天子之位,非乃六年而践阼也。《书》逸《嘉禾篇》曰:“周公奉鬯立於阼阶,延登,赞曰:‘假王莅政,勤和天下’。”此周公摄政,赞者所称。成王加元服,周公则致政。《书》曰“朕复子明辟”,周公常称王命,专行不报,故言我复子明君也。臣请安汉公居摄践祚,服天子韍冕,背斧依於户牖之间,南面朝群臣,听政事。车服出入警跸,民臣称臣妾,皆如天子之制。郊祀天地,宗礼明堂,共祀宗庙,享祭群神,赞曰“假皇帝”,民臣谓之“摄皇帝”,自称曰“予”。平决朝事,常以皇帝之诏称“制”,以奉顺皇天之心,辅翼汉室,保安孝平皇帝之幼嗣,遂寄托之义,隆治平之化。其朝见太皇太后、帝皇后,皆复臣节。自施政教於其宫家国采,如诸侯礼仪故事。臣昧死请。(《汉书·王莽传》上:群臣奏言,太后诏曰可。) ▼复白宜尊莽为假皇帝 刘崇等谋逆者,以莽权轻也,宜尊重以填海内。(《汉书·王莽传》上:群臣复白。) ▼奏益莽殿省官属 请益安汉公宫及家吏,置率更令,庙、厩、厨长丞、中庶子、虎贲以下百馀人,又置卫士三百人。安汉公庐为摄省,府为摄殿,第为摄宫。(《汉书·王莽传》上:群臣奏言。) ▼奏请进莽二子爵为公 太后修功录德,远者千载,近者当世,或以文封,或以武爵,深浅大小,靡不毕举。今摄皇帝背依践阼,宜异於宰国之时,制作虽未毕已,宜进二子爵皆为公。《春秋》“善善及子孙”,“贤者之后,宜有土地”。成王广封周公庶子六人,皆有茅土。及汉家名相大将萧、霍之属,咸及支庶。兄子光,可先封为列侯;诸孙,制度毕已,大司徒、大司空上名,如前诏书。(《汉书·王莽传》上:群臣复奏言。) ▼奏止莽巡狩 皇帝至孝,往年文母圣体不豫,躬亲供养,衣冠稀解。因遭弃群臣悲哀,颜色未复,饮食损少。今一岁四巡,道路万里,春秋尊,非糒干肉之所能堪。且无巡狩,须阕大服,以安圣体。臣等尽力养牧兆民,奉称明诏。(《汉书·王莽传》中:天凤元年正月,群公奏言。) ▼劾奏孔仁 仁乘《乾》车,驾《巛》马,左苍龙,右白虎,前朱雀,后玄武,右杖威节,左负威斗,号曰赤星,非以骄仁,乃以尊新室之威命也。仁擅免天文冠,大不敬。(《汉书·王莽传》下:天凤五年宗姊妨自杀,事连及司命孔仁妻,亦自杀。仁见莽,免寇谢。莽使尚书劾仁云云。有诏勿劾,更易新冠。) ▼平帝丧礼议 礼:臣不殇君,皇帝年十有四岁,宜以礼敛,加元服。《汉书·平纪》:元始五年崩於未央宫,有司议云云,奏可。) ▼上寿 乃庚子雨水洒道,辛丑清靓无尘,其夕谷风迅疾,从东北来。辛丑,《巽》之宫日也。《巽》为风为顺,后谊明,母道得,温和慈惠之化也。《易》曰:“受兹介福,於其王母。”《礼》曰:“承天之庆,万福无疆。”诸欲依废汉火刘,皆沃灌雪除,殄灭无馀杂矣。百谷丰茂,庶草蕃殖,元元欢喜,兆民赖福,天下幸甚!(《汉书·王莽传》下:群臣上寿云云。) ▼铜符帛图 天告帝符,献者封侯,承天命,用神令。(《汉书·王莽传》上) |
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