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应亨


  亨,贞从孙,为著作郎,累迁南中郎长史。有集二卷。

  △让著作表

  自司隶校尉奉至臣父,五世著作不绝,邦族以为美谈。崔骃三世相继,其后无闻。若乃谈、迁接武,彪、固踵迹,向、歆著美,亦各一世之良史也。(《书钞》五十七引《应亨集·让著作表》,又见《初学记》十二,《通典》二十六。)

  △与州将笺

  诲命欲求佳别驾,自顷诸府大开,搜延路广,海无遗蚌,山无逸璞。仆归,数日卧思,始得一人。陈国有袁琇字惠瑛者,才识可以经于治乱,栖跱可以劝砺后进,亨具所服闻,而未尝接颜交言也。又宗令文早有名辈,相与通家,门素所具,抑亦其次。(《御览》二百六十三)

  △又与州将笺

  夫公正,治化之本,德教之基。公则无私,正则无邪,无私无邪,而患政教之不行,未之有也。昔叔向论叔鱼之罪,石碏讨石厚之乱,祁奚称解孤之贤,臧纥思孟孙之爱,春秋嘉之。敦崇世教,经乎百王,厝乎盛衰,其义不倾,公正之德,宏矣希矣。明君之所以总天下,贤臣之所以奉君上,士庶之所以系仰,德化之所以美盛,公正也。可不勉哉!(《御览》四百二十九)

  △应翊像赞序

  王莽居摄,以疾告归,后赤眉贼攻其所居城,粮尽,翌以私谷数十万斛赈城中,于时粟斛钱数万,民莫不称其仁。(《御览》三十五,又八百四十。)

  △赠四王冠诗序

  永平四年。(案,惠帝永平元年三月改元元康,此云四年,必有误。)外弟王景系兄弟四人并冠,故贻之诗。(《初学记》十四年作“后汉”,误,《御览》五百四十。)


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