全唐文卷78_国选文学

七八

　　◆卷七十八

　　武宗（三）

　　§ 即位赦文

　　朕粤自藩邸，来握乾符，衔哀受遗，当宁兴感。永惟我高祖太宗，艰难创业，其后列圣，奕叶重光，英睿相继，洎於先帝，秉文之德，光阐皇猷，将洽理平，甫臻仁寿。顾予冲昧，叨承大统，祗命若临於泉谷，思理未详於政刑，空怀济物之心，将缵已成之业。所尚者节俭，所宝者忠良，肆眚法解网之仁，厚生敷流泽之惠，上凭灵祉，下便物情，期中外以叶心，冀遐迩而咸乂。爰遵典训，特沛鸿恩，谅表政於惟新，敢忘忧於驭朽。可大赦天下，自开成五年二月八日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，咸赦除之。惟十恶叛逆故杀人官典犯赃，不在此限。

　　§ 南郊改元赦文

　　门下：古之令主，肇建皇极，莫不严禋郊庙，统和神人。将以承上天之眷命，告下土之率服，恪有令典，留为后法。是以太阳施光，调无私之临照；和风扇物，乐有截之生灵。明察为先，诚敬攸属，斯道不远，宏之在予。朕以寡昧，入奉丕构，应三灵之协庆，祗一德以咸美。代邸乐推，赖元臣忠力；虞琴方鼓，冀万国欢心。顾以涉道多（阙）惕若驭朽，凛如蹈冰，纳隍勤诫励之怀，置器审安危之地。苟一物失所，时予之深辜。奥以献岁吉辰，禋祀上帝，烟燎既达，牲币克修，百神受职而敬恭，六合承休而霈洽。礼成而退，庆孰大焉，思与公卿大夫，内外臣庶，导迎善气，同我休嘉。变生人之耳目，振大化之纲纪，立号垂统，自中形外。延八表之洪福，敬五始之惟新。事天之礼，既因高以荐诚；及物之恩，宜顺时以布泽。可大赦天下。改开成六年为会昌元年。

　　§ 加尊号赦文

　　门下：昔我高祖太宗，始造区夏，辟乾坤以覆载，揭日月以照临，盛德耿光，格於上下。昊天有成命，我二后受之，列圣丕图，克大其绪，文绥武靖，奕叶连枝。逮予缵修，罔敢失坠，诚欲追踪在昔，贻范将来，陶末俗於至和，返大朴於已散。而道不足以居域中之大，文不足以成天下之化，恭己南面，夙兴夕惕，遐思理古，歉然於怀。至於嗣岁丰穰，寰海康静，妖沴灭息，华夷大同，兹实监祐自天，匡救在下，谅非己出，安敢自多。而三台百辟，陈忠沥恳，加我大号，其何以堪？谓予守文，宜述先志，抑而不行者三请，确而不拔者群诚，岂贪在己之名，姑念从人之欲，祗膺典册，良深惕励。於戏！颜子匹夫也，犹曰舜何人哉？矧有其位行其教化，而不思齐其道也。尚念交修，俾克用乂。今维夏长养之时，动植之物，莫不自遂，思有以导迎和气，生活吾人，是用稽《牺经》之作解，法《虞书》之肆赦，推恩宥过，思与同休。可大赦天下。

　　自会昌二年四月二十三日昧爽已前，大辟罪已下，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒，罪无轻重，咸赦除之。惟犯十恶叛逆已上故杀人及官典犯赃，不在此限，应左降官恩赦后未经量移者，与量移近处。丁忧去任，服阕日亦与量移。如准前制已合量移，有司未注拟者，速与处分。流人未到所在及已到未经量移者，并与量移近处。僧尼道士移隶未经量移者，亦与量移近处。中外前资见任官，顷因延累，未及用才，并左降官中有事情可恕，名迹素闻者，宜委中书门下量加奖用，勿使屈滞。

　　俗未臻於富庶，念每切於黎元，衣食寡充，肝昃兴叹。百司田畴，地有高低，岁有善恶，伤於水潦，则低田不稔，稍遇亢旱，即高处无苗。近闻州县长吏，掩其灾损，务求办集，惟於熟苗上加徵，将填欠数，致使黎元重困，惠养全乖。自今后州县百姓，有遭水旱苗稼不收处，检验不虚，便准前后敕文破免，不得加徵熟田人户，令本配额外重出斛斗。

　　商通百货，士奉公程，俾无行旅之虞，在去萑蒲之聚。应州郡连带江湖，常多寇盗，结构群党，潜蓄弓剑，残害平人，剽劫财物，道途商贾，常患不安。方今海内无虞，所宜普凑，委诸道节度防御使，如界内带江山淮海处，切加警备，仍差巡检，更於要害处加置军镇捉搦。择有机略军将，镇守游奕，明立赏罚，如能设计擒获贼党二十人已上，并获赃物，推问行劫踪迹分明者，量其功绩，节级优赏，仍与迁职。如界内劫杀不能捉获者，亦节级重加惩责，仍委出使郎官御史及所在巡检院切加察访，不得更使因循。边戍御扞戎夷，士卒衣粮，最为切事。如闻逃亡浸广，营垒多虚．又供给公私，皆率官健，妻孥困乏，不免饥寒．委本道节度使与监军使躬亲点阅，据逃死欠阙人数，便取军中少壮有武艺子弟填替，不得遣有虚名．其见在将士衣粮，皆须及时给付正身，不得辄有减刻，别将支用，令其冻馁，仍委出使郎官访察闻奏，有违。当案覆科贬．

　　抑强扶弱，实王道所先，赋役以均，则穷人靡怨。度支盐铁户部诸色所由茶油盐商人，准敕例条免户内差役。天下州县豪宿之家，皆名属仓场盐院，以避徭役，或有违犯条法，州县不敢追呼。以此富屋皆趋幸门，贫者偏当使役。其中亦有影庇，真伪难分。自今已后，委本司条疏，应属三司及茶盐商人，各据所在场盐正额人名，牒报本贯州县，准敕文处分。其茶盐商，仍定斤石多少，以为限约，其有冒名接脚，短贩零少者，不在此限。其小铺所由主人牙郎火夫牛户，父兄子弟并在，任州县依例使例，所冀劳逸稍均，疲人苏息。给事郊庙之服，奉茧称丝之税，蚕桑是系，封植攸资，宜设科条，用绝违犯。勤课种桑，比有敕令，每年奏闻。如闻都不遵行，恣为翦伐，列於市肆，鬻为柴薪。州县宜禁断，不得辄许更卖，犯者科违敕罪。理贵便人，事存可久，苟非摭实，则昧适时。州府两税物斛斗，每年各有定额，徵科之日，皆申省司，除上供之外，留后留州，任於额内方图给用，纵有馀羡，亦许州使留备水旱。其留使钱物，更令诸道分析，破用去处，所立文帐，皆是构虚文。百姓垦田，承前已申顷亩及斛斗单数，近年又令其人户税钱等第垦田水陆顷亩，挟县乡分析，徒为繁弊，无益政途。今年已后，并宜停送。

　　州县摄官，假名求食，尚怀苟且，不恤疲人。其阙少官员处，并委本州刺史於当州诸县见任官中，量闲剧分配公事勾当。如官员数少力实不逮处，即於前资官中选择清谨干用者差摄，不得取散试官充职。制禄授田，著於定制，贪猾利己，不修旧章。应畿内在京百司职田，方闻本地多被獍吏及豪强平直隐蔽回换，遥指荒闲氵脊薄田地，即配与浮客佃食，免被豪吏欺隐，如或因循不存勾当，官吏等必当节级处分。使命经行，供备夫役，既隳额例，事颇奸欺，须议举明，以全物力。江淮两浙每驿供使水夫价钱，旧例约十五千已来，使过元额，须别供船夫。近日相承，取索无度，从苏常已南，每驿便供四十馀千，或界内或四五驿，往来须破四五百千。宜依往例，不得数外妄供。如更有违，长吏已下节级书罪。立政之本，所务均平，设法之源，在绝侥幸。京畿诸县太常乐人及金吾角子，皆是富饶之户，其数至多，今一身属太常金吾，一门尽免杂差役。今日已后，只放正身一人差使，茯家下并不在影庇限。涉历吏事，盖崇理本，自因近制，却启幸门，太和九年十二月十八日敕，进士初合格，并令授诸州府参军及紧县簿尉，未经两考，不许奏职。盖以科第之人，必宏理化，黎元之弊，欲使谙详，非惟可塞幸门，实亦用惩浇俗。近者诸州长吏，渐不遵承，虽注县僚，多縻使职，苟从知已，不顾蒸人，流例寝成，侵费不少。况去年选格，更改新条，许本郡奏官，便当府充职，一人从事，两请料钱，虚占吏曹正员，不亲本任公事。其进士宜至合选年，诸道依资奏授州县官，即不在兼职之限。武官选用，本求才艺，近日入仕多门，虚伪转甚，就中兵部武选，其弊尤深。都无本根，妄兼甲历，但求迁转，莫可讨寻。其武选且停。见任武官即仰依前守职，仍差官量与修甲历，得甲历定，然后许前资赴集。

　　辇毂之下，诸色人中，非吏非商，闲行游手，总名趁事，潜得容奸。自今后有自谋职任，私用货财，诡计多端，经过朝贵者，委御史台京兆府严加察访捉搦。畿甸赋繁，园陵至重，先事立制，冀免虚劳。亲陵柏栽，每岁添补，约力计费，役用至多。岁久而不见其功，人劳而未除其弊。盖由栽植动土，须先奏闻，待敕下有司，及择日到县，已过期限，岂尽施功，空阅数以计佣，皆朝种而夕朽。自今已后，每至岁首，委有司於正月二月三月八月四个月内，择动土利便之日，先下奉陵诸县，分明榜示百姓，至时与设法栽植，毕月，县司与守管使同点检，据数牒报，与折本户税钱。

　　高秩峻级，荣荫子孙，盖宠劳能，著存令式。近者渐寡廉朴，多补名身，不独假荫近房，兼有规求厚利。选曹既阙磨勘，长吏不闻纠绳，此弊公行，吏途太滥。自今后并须准格用荫，人数年限，不得逾越。委吏部及御史台严加觉察，据其选授官到本道本州，须审磨勘，稍疑稍滥，及察知冒卖资荫，便收禁牒报有司。懋官述职，御侮申威，暨於庶僚，咸竭乃力，峻其爵级，以极封崇。内外文武见任及致仕官，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶，仍赐勋两转。神策六军金吾威远皇城将士，普恩之外，各赐勋两转。位列虞宾，胄崇襃圣，所以阐德教而昭前烈也。二王三恪及文宣公各赐物五十匹。二广拱辰，五营列卫，明庭执玉，航海会朝，念申力以赏劳，示怀柔而优宠。神策及六军金吾威远皇城等诸军，将军统军已下，各赐物有差。鸿胪礼宾院应在城内蕃客等，并节级有赐物。光赞典册，发挥鸿名，实赖重臣，共扬休烈。爰推恩以广爱，亦峻给以崇阶。摄侍中读宝官中书侍郎平章事李绅、摄中书令读册官右仆射兼中书侍郎平章事崔珙，各赐一子出身。撰册文官司空兼门下侍郎平章事李德裕赐一子出身，正员官奉宝绶官书玉册官书宝官各加两阶，进宝绶进中严外办礼仪赞导押宝册官各加一阶。其应职掌行事官三品及写制官太常修仪注礼官并内行事官，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶，仍并赐勋一转。镌造宝册并填金字造宝装玉册官各赐物五十段。

　　养老引年，旌闾表行，冀宏忠厚之俗，以振节义之风。天下百姓年九十已上，委所在长吏量加存问。孝子顺孙，义夫节妇，旌表门闾，终身勿事。先已旌表者，亦量加优恤。降神表峻，出宝应图，秩视公侯，德禳灾患，式崇明祀，咸荐吉蠲。五岳四渎，宜委本州长吏备礼致祭。名山大川，自古圣帝明王忠臣烈士，各令所在以礼致祭。亡命山泽，挟藏军器，百日不首，复罪如初。赦书有所不该者，所司具作条例奏闻。敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。赦书日行五百里，布告天下，咸使闻知，主者施行。

　　§ 加尊号后郊天赦文

　　门下：王者事帝，必严禋祀之容；臣下归功，爰极推崇之义。既膺鸿号，式展盛仪，因时布和，顺岁更始，前圣垂范，后人是遵。矧以眇身，幸逢昌运，虽履冰惟惧，而涉道未周，繄我辅臣，洎兹列岳，内尽交修之志，外分共理之忧。乃者虏众乖离，部族款附，救帝子於毡裘之所，致名王为冠带之臣。坚昆来朝，不远万里；夷貊向化，克同九州。重以上党狂童，窃袭叛迹，问罪之师既集，元凶之首遂枭，廓清乱风，洗涤汙俗。翦逆弁而故都底定，窜摩尼而坏法永除，由是退恶进贤，化行令举，刑奸赃之吏，破黩货之家。此皆宗社降灵，助成时政，岂朕凉德，独擅厥功。而中外诚臣，文武多士，累陈恳疏，再举鸿名。辞不获从，被此虚美，是用虔告清庙，明禋上元，烟燎所升，灵贶如答。既展郊礼，重申国经，宜因行庆之辰，诞布惟新之令，同我景福，永孚於休。可大赦天下。

　　自会昌五年正月三日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒常赦所不原者，咸赦除之。惟犯十恶反逆已上，及故杀人，官典犯入己赃，持仗行劫，纵不杀人，并不在免限。左降官量移近处，已经量移者更与量移，如已在近处，未复资者，有司别条闻奏。如复资者，五品已上中书门下速与处分，六品已下依常调选。丁忧去任，服阕日亦与量移。如有亲故在上都，任於所司陈状，便与处分，不必更待本州府申请。从九月二十九日降郊礼敕后，流贬人不在此例。兼比来与刘稹、杨弁同谋恶逆配流及伏法身死，有父兄子弟及诸亲族等配流者，并不在放还及量移之限。别敕因责授降资正员官，未经转者，量与进改。亡官失爵放归不齿者，量加收叙。纵元敕云终身不齿者，亦量与收叙。流人未到所在及已到者并放还，惟降死从流者与移近地。如收叙者，量才录用。并僧尼道士移隶者亦放还。其情状难容者，不在量移及放还之限。得罪人已亡殁，家口未许归者，一切放归，如自情愿住者亦任。诸色得罪人中，如先有敕云纵逢恩赦不在免限者，并别敕安置者，亦委中书门下量事状轻重，节级处分。左降官及流人先有官者，如已亡殁，各还本官。流贬及诸色等罪人，所有在任身亡，任其亲故收以归葬，仍仰州县量给棺榇，优当发遣。近年将相及任事之臣，如因事贬降，身已沦没，情理屈者，并量与追赠。诸色人中，有痕累禁锢及逃匿者，一切并与洗涤。应昭义逆党亲族，除已处置外，其他素不同谋者，并一切不问。常参官及诸色刺史，先因停替，及以病解免，终制未授官者，委中书门下量才进拟，勿令稽迟。国家与吐蕃，甥舅之好，彼此无虞。自今后边上不得受纳投降人，并擒捉生口。功盖本朝，赏延后嗣，是加恩礼，用劝臣心。故尚父汾阳王、赠太师晟、赠太尉秀实、赠司徒颜杲卿、赠太师颜真卿、许远、张巡、南霁云，子孙中未经甄奖者，每家与一人出身。

　　耕桑丰约，上应徵租，泉货轻重，宜均物力。丁徭若绝其影占，组织又去其纤奇，则农桑无荒，女工斯劝。京畿百姓应两税及青苗地头纳见钱等，充给府县官吏及诸色支用，今天下诸州所纳两税，皆据分数纳见钱，除纳省估匹段给用之日钱货并行。其京畿应纳诸色钱等，许纳诸州及本土上色绢，每匹与折八百文，充官吏料钱及诸色给用。京畿今年夏税麦数内每斗放五胜，京兆府诸县应欠开成五年终已前青苗榷酒秋夏品送府仓正税地租百官职田资百姓种粮户部和籴变色粟驿蓄科秆草＜麦屑＞＜麦戈＞并放免。畿内条税百姓，准元和二年八月二十五日敕及会昌元年正月九日赦节文，计户内丁数多少，充诸司尽称子弟，致令乡县所由，无人差役，各委诸军诸使司准前后敕文收补，仍具姓名奏闻。敕下京兆府重磨勘，如有人户违越妄讬，属诸军诸使不准敕文影占收补者，并准前后敕文处分。诸使诸军诸司人，在乡村及坊市店舍经纪，准前后赦文收与百姓一例差科，不得妄有影占。应属官庄宅使司人户，在店内及店门外经纪求利，承前不复随百姓例差科者，从今后并与诸军诸使一例准百姓例供应差科。畿内诸县百姓，租佃百官职田地，访闻其中有承虚名配佃多时，县司但据额徵收租子，或无本地，及被形势庄园将塉薄田地回换，令人户虚头纳子，岁月既久，无因申明。各委县令子细磨勘，别立簿书，具明段四至申报，仍委当司审（阙一字）勘会，分析奏闻。畿内诸县乡村及城内坊市人户，不是正额食粮官健，及非工巧之徒，假以他名，诸司诸使影占纳课，其数至多。各本司厘革，凡是纳课人户，并停解送归本县，收入色役。京畿内近日足陌用钱，惟益富室，匹帛苦贱，反害疲人。宜却令依前行垫陌钱，每垫八十文。其公私交关五贯已上，令一半折用匹帛。

　　武功既畅，经术是修，宜阐儒风，以宏教化。应公卿百僚子弟及京畿内土人寄客修明经进士业者，并隶名太学。每一季一度，据名籍分番於国子监试帖。三度帖经全通者，即是经艺已熟，向后更不用帖试。如三度全不通，及三度讬事故不就试者，便落下名籍，至贡举时不在送省之限。其外寄居及土著人修进士明经业者，并隶名所在官学，仍委长吏於见任官及本土著学行人中，选一人充试官，亦委每季一试，馀并准前处分。如无经艺，虽有文章，不在送省之限。所冀人皆响道，学务通经。

　　职局官常，各宜归正，详刑决狱，岂可容奸。在京诸司典吏，考满合赴选者，官成后皆作计勾留，不肯赴任。今日已后，官成后便勒赴任，本司不至各令本司釐正，不得奏请勾留。如一年选不成者，且勒依旧执行文案，至二年选不成者，勒停守选。诸州府有遣摄官及职掌人推案刑狱，比及刑部详断，其间或节目不尽，或予夺用情，将有勘寻，便称停罢。向后诸州府推事，并须差见任官仍在两考内者，其刑部大理法直，并以明法出身人充。据律已去任者，公罪流已下勿论。公罪之条，情有轻重，苟涉欺诈，岂得勿论。向后公罪有情状难恕者，并不在勿论之限。上柱国前代烈勋，谓之八柱，品居第一，宜峻宠章。向后非特恩，不在累叙之限。

　　近日诸道奏官，其数至广，非惟有侵选部，实亦颇启幸门。向后淮南、两浙、宣、鄂、洪、潭、荆、襄等道，并不得更有奏请。其三川边镇河南北地远官，无选人肯去阙员稍多处，即任量要切奏请，仍每道一岁不得过七员。应诸道军将，昨缘酬奖战功，多授正秩。今日已后，非因战功，不得请正官。其已有正官者，或因停替，亦须待三五年后，方得奏请。比来山剑湖岭间刺史，多居周行散位，日久而选县佐，率是诸曹胥徒，年满则授，生人舒惨，属在此流，朝廷典章，罕能具举。自今已后，每除湖岭山剑南间刺史，取其流品稍高，兼曾历三四任已上州官者，如有政绩，委本道观察使具以名闻。其远处县邑，多是中下县，其县丞簿尉等，例是入流令史，苟求自利，岂知官业。其中下县丞中县簿等，自今已后，有衣冠士流，经业出身，经五选如愿授者，每年便许吏部投牒，依当选人例，下文书磨勘注拟。如到任清白干能，刺史申本道观察使，每年至终，使司都为一状申中书门下。得替已后，许使上县簿尉选数赴选，与第二任好官，三衙官中名本於宿卫，当番就役。其事甚徵，（疑）每年兵部选时，号为文简。合选之数，全浅於明经斋郎，注拟之时，争先於诸亲宗子。其於逾滥，莫甚於斯，入仕之门，此途最弊。自今已后，但令武简，其文简并停。宗子每因恩泽，皆赐出身，自幼授官，多不求学，未详典法，颇有愆违。委宗正寺收补明经，每年许参三十人出身，同两馆例与补。各搜图籍，精验源流，明为保举，不得容有逾滥。仍一季一度试帖经，馀并进士明经条例处分。

　　京师佛刹相望，其数已多，既临康庄，足壮都邑。近缘疏理僧尼，访闻大寺房院，半已空闲。其坊内小寺，或产业素贫，或殿宇摧毁，僧数既少，不足住持，并合同居，事从简当，委功德使条疏，各具去著名额奏闻。其所拆寺僧尼，如行迹非违不守佛之禁戒者，亦宜拣选，勒令还俗。仍依前敕处分，兼具数闻奏，其馀僧尼，即令移入侧近大寺有房院居住。又京城诸市，亦不尽有产业，就中即有富寺，今既疏理僧尼，兼停修造，所入厚利，恐皆枉破。委功德使检责富寺邸店多处，除计料供常住外，賸者便勒货卖，不得广占求利，侵夺疲人，所去不均之患，冀合裒多之义。又诸州府所申还俗僧尼，已有定额，若无私度，日当减耗。诸道每至年终，各具见在僧尼数申省。其续有死亡及犯事还俗，并分析申报本司，磨勘奏闻。如闻两浙、宣、鄂、潭、洪、福、三川等道，缘地稍僻，姑务宽容，僧尼之中，尚多逾滥。委长吏更加拣，其有年少无戒行者，虽先在保内，亦须沙汰。

　　古者受禄之家，食禄而已，不与人争业，然后利可均布，人可家足。如闻朝列衣冠，或代承华胄，或在清途，私置质库楼店，与人争利。今日已后并禁断。仍委御史台察访闻奏。如闻两川税租，尽纳见钱。盖缘人多伎巧，物皆纤丽，凡所织作，不任军资，所以人转困穷，俗增侈靡。然以风土所习，顿革稍难，委刺史与县令商量劝课。有机杼之家，依果阆州且织重绢，仍与作三等估，上估一贯一百，下估九百。待此法行后，每年两税，一半与折纳重绢，即冀人少苏息，军用不亏。或因宦游，遂轻土著，户籍既减，征徭难均。江淮客户及逃移规避户税等人，比来皆系两税，并无差役。或本州百姓，子弟才霑一官，及官满后移住邻州，兼於诸军诸使假职，便称衣冠户，广置资产，输税全轻，便免诸色差役，其本乡家业，渐自典卖，以破户籍，所以正税百姓日减，州县色役渐少。从今已后，江淮百姓，非前进士及登科有名闻者，纵因官罢职，居别州寄住，亦不称为衣冠户，其差科色役，并同当处百姓流例处分。除盗惩奸，在去其枝叶，校功责课，必削其根本。如闻江淮诸道，私盐贼盗，多结群党，兼持兵仗劫盗，及贩卖私盐，因缘便为大劫。江贼有仗者，虽未杀人，不在该恩之限。又逃还复业户，中先有格令，近来多因敕史县令务虚名者招携逃户，侵夺已成产业，转令居者不安，奸人得计。苟求非时考课，虚申招复逃亡，及至定税徵科，依前逃散税钱，缘已申省使，即须摊配疲人。从今已后，应诸州县逃户，经二百日不归复者，其桑产居业，便招收承佃户输纳。其逃户纵归复者，不在论理之限。其有称未逃之时典贴钱数未当本价者，便於所典买人户下据户加税，亦不在却收索及徵钱之限。

　　义重维城，庆流多叶，叙睦之道，宠渥惟宜。中外群僚，文武多士，或郊禋奉职，或局署业官，各洽恩波，以类申典。亚献抚王纮等各赐物一百匹，夹侍正衣进圭捧圭各赐物五十匹，亚献终献正衣各赐物四十匹。大长公主公主嗣王郡主县主各有赐物。内外文武见任及致仕官，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶，合入三品五品欠考未合叙者，待考足日听叙。孔氏行教，折中於百王；虞宾展敬，不废於千古。敢怠咨禀，爰用褒明。文宣王之后及二王三恪与一子出身，各赐物五十匹，其祠庙委所司量加修饰。尧称睦族，汉贵推恩，在明广敬之义，式展奉亲之孝。太皇太后二等已上亲，皇三等已上亲，委中书门下各择有才行者，量与改官，如无堪奖用者，即不必与改。皇五等已下亲，及三品已上赐爵一级，五品已上加一阶，六品已下及前资常选散官，简选日优与处分。应陪位皇五等已上亲，及太皇太后皇太后三等已上亲，三品己上赐爵一级，四品已下加一阶，四等五等亲并诸色陪位官，五品已上加一阶，六品已下及白身，并赐勋两转，其前资及有出身各减一选。前圣立言，教人以孝，庆覃存没，礼洽闺门。俾奉高堂之荣，用霑漏泉之泽。常参官及诸州府长官，父母见存未有官封者，并量与三品致仕官及阶并邑号，如已有官封者，并量与进改，如官已至五品已上者，即与五品阶。父母已殁，未经追赠者，量与赠官及邑号。公台辅弼，柱石列藩，俾宏追饰之恩，仍昭赏延之典，加於存没，用洽宠章。中书门下及节度使带平章事者，宜与一子正员八品官，祖父母先亡殁，各与追赠，已经赠者，更与改赠。破回鹘及攻讨昭义立功节度使不带平章事者，及刘沔、李思忠，各与一子正员九品官。节度使东都留守度支盐铁观察处置诸防御经略招讨使，及神策金吾六军将大将军威远镇国等使皇城留守，各与一子出身。父母先亡殁，未经追赠者，各与追赠。神仪使京兆尹，各与一子出身。寅奉典册，肃恭明禋，或勤赞相之义，或专扈从之礼，时当庆泽，岂吝恩华。应郊庙升坛升殿行事官，普恩之外，中书门下尚书省御史台，三品已上特加一阶，四品已下各赐一阶。如合入三品者量减三考，入五品者量减二考，仍待考足日听叙，其合选人与减一选。内行事官，三品已上更赐爵一级，四品已下更加一阶。内侍省及内坊官，四品已上各赐勋五转。应从驾至郊庙者，普恩之外，三品已上赐爵一级，四品已下各加一阶，白身赐勋两转。摄侍中读宝官摄中书令读册官各赐一子出身，撰册文官赐一子正员官，奉册奉宝绶官书玉册官书宝官各加二阶，进宝绶进册进中严外办礼仪赞导押册押宝绶举舁宝册官各加一阶，合选人减一选。其馀应职掌行事官及写制书官太常修撰仪注礼官并内行事官，三品己上赐爵一级，四品已下加一阶，仍并赐勋一转。镌造玉册并填金字造装玉册官各赐物五十段。禁营军师，住宿警卫，宜颁应赉，以奖勋劳。神策六军威远营左右金吾及皇城将士应缘大礼仪仗宿卫御楼立仗等，普恩之外，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶，仍准旧例，赐物有差。其神策将士应在京畿诸县者，亦各有赐。应缘大礼职掌行事官并修撰仪注及留守副留守守仓库卿等，普恩之外，三品已上赐爵一级，四品已下各加一阶。梯航奔走，慕化在庭，藩岳奏陈，不亏奉职，勤劳禁署，已积岁时。鸿胪礼宾院应在城内蕃客等各有赐物，诸道知上都进奏院官在城者各赐勋三转，应缘大礼四方进表疏及贺正官各赐勋三转。翰林待诏供奉并诸色直见任及前资并员外试官，三品已上赐爵一级，四品已下各加一阶，无官者赐勋两转。祠荐展仪，掌赞供事，恪勤无怠，甄奖宜申。郊庙行事斋郎减两年劳，至室长掌座礼生赞者便放出身。崇元馆行事学生及斋郎礼生，番考已满，所司缘大礼却追入行事，各减一选。国子监学生陪位者赐勋一转。中书门下专知仪制官各特加一阶。应缘祗供作官直司长上诸州行网考典两县耆寿诸色番役当上在城并量留十二月番者各赐勋两转。飞龙闲厩宫苑典引掌扇内园总监栽接少府将作内中尚武德军器内外弓箭库等诸司诸使下白身及无品直司定额长上杂匠巧儿黄衣长上监门直长杂仗三卫七色引驾细引执扇手角手弩手纩骑武士天文观生漏生典鼓典钟工人乐人主衣主膳主酪典食胡食手宰手掌闲幕士御士医工兽医门仆药僮御书手楷书手典书外行署等各赐勋一转。

　　耆老加惠，著在前经，节义所褒，用明古道。天下百姓年九十已上，委所在长吏以留州物量加存恤。孝子顺孙，义夫节妇，旌表门闾，终身勿事。先已旌表者，亦量加优恤。公卿视秩，灵瑞降祥，生植所资，导利庶物。五岳四渎，宜委本州府长吏备礼献祭。助宣和气，福我黎人，将达精诚，在严祀事。名山大川，及自古圣帝明王忠臣烈士，各令所在以礼致祭。亡命山泽，挟藏军器，百日不首，复罪如初。赦书有所不该者，所司具条例闻奏。敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。赦书日行五百里，布告天下，咸使闻知。主者施行。

　　§ 九天生神保命斋词

　　维大唐会昌五年，岁次乙丑，十月乙亥朔十四日戊子，仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝臣某谨稽首再拜，虔诚上启至真无极大道元始天尊、太上大道玉晨君、大圣祖高上大道金阙元元天皇大帝、太上老君、玉清大有天宝君、上清元妙灵宝君、太清太极神宝君、三宝尊神、三宝丈人、元都紫微九天太帝君、东华南极西灵北真四天君、三十六天帝、三十二天君、十方灵宝至极天尊、五老上帝、三景君、道德众圣三元君、太帝天帝天师君、元洞至极明皇道君、三十六部尊经元中大法师、三光众圣、八景灵君、三十六地岳渎正神、河海川泽名洞灵山诸化福地得道神仙、三界应感一切真灵：臣闻万化之初，总之者妙道；群灵之表，冠之者至真。剖判元黄，裁成品汇，幽明既辨，主宰有伦。九皇司牧以无为，八帝统临而有度。洎乎清源斯壅，元泽不流，舜禹违揖让之风，汤武起干戈之役，礼乐隳於大朴，俎豆矜其小成，玉帛徒美於争驰，世道亦悲於交丧，斯所谓时君忘本，至理莫追。悠悠含生，眇然何怙？是知凝旒负扆，非道无以宁；至理垂裳，非德无以立。我国家元元锡祐，仙李标华，承德明兴圣之基，绍高祖太宗之业，庭除六合，檐庑九围，扇之以薰和，沐之以渥泽，致之以声教，正之以《诗》《书》。惠露洽於幽阴，百神咸秩；仁照周於萌蘖，大乐同和。越二百年，一臻於道。顾惟凉德，祗嗣洪图，思宏清净之规，以布寰瀛之福。冥心丹简，属想元经，披太上九天之文，得元洞生神之旨，将膺宝箓，首备斋坛。锦币华缯，金龙白璧，普万天而展礼，极三境而告虔。所期肸蚃咸通，昭彰会祉。鹣林鲽水，咸归仁寿之乡；海外域中，一变华胥之俗。岂使燕昭台上，独宁三素之云；汉武殿前，尝降九灵之驾。盖保绥於亿兆，非企慕於骞腾，列圣众真，鉴兹冲恳。谨遣道士东岳先生修九天宝斋三日四夜，稽首以闻。谨词。

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