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◆卷六百十二 陈鸿 鸿，大和三年官尚书主客郎中。 § 大统纪序 叙曰：臣闻日月星辰，纪乎天也；山岳江河，纪乎地也；历数正朔，纪乎帝也。正气为帝，帝，天号也，统伦群生，冠耀元符；牢笼乾坤之精，弹压山川之灵；威武薄乎八紘，文明光乎百代；功格皇天，名在祀典，以揖让而登皇极者，乃可言矣。开历垂统，自始皇焚书为烟烬，史官废纪，失传其本。后代儒者，凿天地心胸，造生人闻见，故诸纬书及皇甫谧、谯周之徒，得肆言上古之事，恃无可验，竞开异说。 臣少学乎史氏，志在编年。贞元丁酉岁登太常第，始闲居遂志，乃修大纪三十卷，正统年代，随甲子纪年，书事条贯兴废，举王制之大纲。天地变裂，星辰错行，兴帝之理，亡后之乱，毕书之。通讽谕，明劝戒也。七年书始就，故绝笔於元和六年辛卯。自太易至太昊，年代史传无正说，且书皇甫谧似是之言。昔太昊氏迎日推策造甲子，臣以为天地立于水，成于气，气萌万物，冒甲而生，生主寅；帝首太昊，岁起摄提，故书太昊，首甲寅。皇甫谧云：“太昊在位一百一十年。”又云：“子孙五十九姓，传世五万馀岁。”又有循蜚等九纪，亦无定年。陶宏景云：“欲以数纪之生，求知百代之上。”诚可笑矣。臣非知古者，亦不敢强为发正。自太昊至炎帝，世历无明文，存首而已。舜行天子事八十年。孔安国注云：“舜在位五十年，三十而征庸，三十年在位。历试二年，摄位二十八年，服尧丧三年，其一在三十之数，为天子五十年，凡一百一十一岁崩。”尧帝天下七十载，得舜试舜三年，一在征庸，正月上日受终於文祖，二十八载帝乃殂落，尧二十八年合入舜历，通计在位八十一载，尧在位七十二载。即舜元年丙子，帝挚元年乙卯，帝喾元年乙巳，颛顼元年丁亥，少昊元年癸亥，黄帝元年癸未，炎帝元年癸未。以是推之，伏子贱最可凭也。诸家年代历，不分出益三年。当禹荐益於天，七年而崩，益行天子事三载。禹丧毕，让於启，启贤，诸侯归之，益避於箕山之阳。禹之圣，启之贤，益之让，岂可废而不明？ 今以大唐元和六年太岁辛卯，上推之炎帝元年癸未，凡三千六百九年。自轩辕至夏殷，约世本以文宣王、太史公《尧典》《舜典》《商书》《夏书》为实录。周秦以降，则桉本朝国史。《春秋纬书》云：“炎帝子孙帝临至帝罔，又有八代四百馀年。”据太史公黄帝与炎帝战於阪泉之野，《易》称神农氏没，黄帝尧舜氏作。今臣依《周易》《史记》，以黄帝代炎帝，纬命历叙又称少昊子孙相承十代四百馀年。验《纬书》起汉哀平间，前代儒者，好记异闻，新进后学，耳目固不可验。皇甫谧、刘伯庄皆以舜为戊寅年即位，在位二十年，遂使神农已来甲子相承错谬。案《汉书》：舜生三十征庸，三十在位，五十陟方乃死。通服尧丧三年，禹崩，启未立，使三年何系？今出益三年，成禹志。且尧禅舜二十八年而崩，益行天子事三年，为益之事可也。大道之行，以天下为家，何必私三年於启？ 或云：“有穷伊尹、周公共和如何？”当夏后相不恢於夏家，羿为相臣，篡相自立，后相奔死商邱，浞又杀羿自立，少康长乃复夏政。自是之后，备见於诸家年历云。 § 庐州同食馆记 合肥郡城南门东上曰同食馆，梁柱朽蠹，轩户欹倾，断开委阶，椽落栋折，风雨雪霜，宾不可宿。太守阳平路君刺郡之明年，冬十月，岁向熟，民且闲，陶瓦於原，伐木於山，磨旧础，筑新墉；乃丰宾堂，乃峨前轩。怒桷蚪蚪，层栌牙牙，中回洞深，高檐腾掀。阶间容揖让，楹间容宾盘，柱间容乐工，屏间容将吏。左右为寝食更衣之所，朱户素壁，洁而不华。东西厢复廊直澍，又西开下ト作饔舍，厩屋宏大。中敞作南门，容旌旗驷马。北上作丁字亭，亭北列朱槛，面城墉。其下淤沟开导通水，因古岸植竹树，为风月晏游地。东南自会稽、朱方、宣城、扬州，西达蔡汝，陆行抵京师。江淮牧守，三台郎吏，出入多游郡道。是馆成，大宾小宾，皆有次舍。 开元中，江淮间人走崤函，合肥寿春为中路。大历末，蔡人为贼，是道中废。元和中，蔡州平，二京路复出於庐，西江自白沙瓜步，至於大梁，斗门堰埭，盐铁税缗，诸侯榷利，骈指於河，故衣冠商旅，率皆直蔡会洛。 道路不，宾至授馆，亦诸侯之事。路君以家行文学知於朋友，以端方沈默官御史府，以详明典故为尚书郎，以通知政术为合肥郡太守。质平讹心，风俗丕变，民知敬道，吏不敢欺。先时郡米数万石输扬州，轴轳相继，出巢湖，入大江，岁为风波沈溺者半。乃於湖东北岸橐皋里作廪三十九间，州东二邑人米输於此，由申港出新妇江至白沙，人不劳，水无害。复他邑馆舍，次於同食无私利，人人皆乐成。 昔左邱明传经，因事书事，鸿因蔡州道及诸侯之税，因同食馆及路君之政，亦《春秋》之旨。《传》曰：“自庐已往，赈廪同食。”大和三年太岁己酉正月壬午朔二十日辛丑记。 § 华清汤池记 元宗幸华清宫，新广汤池，制作宏丽，安禄山於范阳以白玉石为鱼龙凫雁，仍以石梁及石莲花以献，雕镌巧妙，殆非人功。上大悦，命陈於汤中，仍以石梁横亘汤上，而莲花才出水际。上因幸华清宫，至其所，解衣将入，而鱼龙凫雁，皆若奋鳞举翼，状欲飞动。上甚恐，遽命撤去。而莲花今犹存。又尝於宫中置长汤数十，门屋环回，以文石，为银楼谷船及白香木船，致於其中。至於楫棹，皆饰以珠玉，又於汤中垒瑟瑟及沈香为山，以状瀛洲方丈。《津阳门诗注》曰：“宫内除供奉两汤外，而内外更有汤十六所，长汤每赐诸嫔御，其修广於诸汤不侔。以文虫密石，中央有玉莲捧汤泉，喷以成池；又缝缀锦绣为凫雁，致於水中。上时往其间，泛镂小舟以嬉游焉。次西曰太子汤，又次西少阳汤，又次西长汤十六所。”今惟太子、少阳二汤存焉。其穷奢而极欲，古今罕匹矣。 崔群 群字敦诗，贝州武城人。举进士，又登制策甲科，元和初为翰林学士中书舍人，拜中书侍郎同中书门下平章事，罢为湖南观察使。穆宗立，官兵部尚书，出为荆南节度使，改检校右仆射兼太常卿，大和五年检校左仆射兼吏部尚书。六年卒，年六十一，赠司空。 § 元和圣文神武法天应道皇帝册文 维元和十四年岁次己亥七月丁丑朔十三日己丑，摄太尉金紫光禄大夫检校司空兼太子少保上柱国郑国公食邑三千户臣绶及文武官五千七百一十八人等：臣闻惟天惠人，惟元后作人父母，大宝曰位，至公者名。帝皇尊称，肇自三五，其义尚矣。尧舜禹汤，文武成康，垂於典籍，为万代法，非名欤？殷有天下，武丁大其业；周有天下，宣王嗣其训；在汉七叶，亦称盛强，中兴之美，与我不类。皇唐统天二百有二载，祖宗重光，四海一家，礼文宪矩，章卓大备，元符昌历，畀付有在。洎我后之握图也，齐心於穆清，垂意於大宁，文昭武烈，冠今迈古。始负固不若者，莫匪颠踣；输忠来附者，克保蕃祉。天宝之季，孽臣干纪，灵诛亟扫，馀氛未弭，兵不得戢，六十五年於兹矣。元和致理，思橐弓矢，睿谋前定，所向风靡，两河既清，泰阶砥平。戴白之老，欣感出涕。不其盛欤！ 伏惟睿圣文武皇帝陛下德配天地，明并日月，严荐於宗庙，尽敬於郊礼，孝通於神祗，仁浃於动植，内睦於九族，外怀於四夷。乙夜观书，日昃听政，恤刑懋赏，劭农劝学，历选列辟，英声茂实，其何以加焉。日者颛不龚，告让罔悛（疑），任下推诚，出师徂征，玉垒金陵之遐阻，悬匏营邱之险（阙）。或肆於都市，或悬於藁街，其馀琐细，盖不足纪。上以摅列圣之愤，下以叶千龄之庆，然后辟四门，贞百度，会寓县之玉帛，旅梯航之贡篚。咸曰：“不图贞观开元之化，复睹於今日矣。”陛下劳谦祗畏，不自暇逸，让德於上天，推功於群臣，访阙政，修坠典，不以龟龙为瑞，以贤俊为瑞，不以珠玉为宝，以慈俭为宝。卓哉煌煌！信可假元穹而蟠厚载者已。是宜尊徽名，膺显号，以光於典册，以顺於人心，以答於天意，不可辞也。 臣又闻之，居安思危，纳谏尽下，远谗慝，旌谠直，爱养黎庶，敦尚朴素，斯皆高祖、太宗、顺宗之遗训也，而陛下躬行之，造次必於是，寤寐必於是，实万姓之福，无疆之休。佥曰：“功成而礼不崇，德广而名未称，臣子之罪也。”於是百辟卿士，藩卫耆耄，稽首上言，至於四三。陛下深秉谦冲，诏谕往复，不得已而从之。伏以纪年之盛，冠於大号，厥有旧典。《书》不云乎？“乃圣乃神，乃武乃文。”《传》曰：“惟天为大，惟尧则之。”则法也，王者昭事上帝，取法於天。《道德经》曰：“天法道，道生一。”唯上圣至德，兼则利物，行清净自然之道，为能应之。臣等不胜大庆，谨奉玉册玉宝，上尊号曰元和圣文神武法天应道皇帝。伏惟陛下景福是膺，如日之升，虽休勿休，翼翼兢兢，对越鸿名，丕赫成能，万寿百祥，罔不丰登。天祚圣唐，惟圣丕承。臣绶等诚欢诚跃顿首顿首谨上。 § 册太子礼毕赦文 门下：王者司牧黎元，绍膺统绪，必建储贰，以贞家邦。故《春秋》垂冢祀之文，《易》象著震方之位。朕属承景运，嗣守丕图，稽前王之令谟，奉列圣之彝训，上以严宗祧之顾，下以系亿兆之心，无疆之休，用崇主鬯，祗荷承宪，敢怠於怀！皇太子恒，忠孝温文，率义由礼，宽粹庄重，自诚而明，庆灵所积，姿器夙茂。能办南阳之牍，允符东海之贵。承华载启，命以居之。撰吉展仪，神人允洽。举是典册，授之轩墀。百辟在庭，四方来贺。以言承序，所感则深。永惟国本，为庆滋大。宜宏钦恤之令，亦覃命赐之恩。与众共之，无远不被。可大赦天下：自元和七年十月七日昧爽已前，天下应犯死罪，非杀人者，递减一等；左降官流人，并与量移；如因流贬所亡殁，及得罪之人，并任归葬。文武常参官及诸州府长官子为父后者，赐勋两转。应缘册皇太子行事，加阶赐勋爵有差，文武常参官及陪位官并宗子诸亲，赐勋一转，遂王府量与进官。春闱毓德，肇锡嘉名，磐石联华，义深敦序，礼王宽宜改名恽，深王察宜改名悰，洋王寰改名忻，绛王寮改名悟，建王密改名恪。夫习近迁性，圣贤所慎，详观古昔辅正元良，必惟其人朝夕讲训，然后明君臣父子之道，通礼乐教化之情，自非学究宗源，行可师范，则无以膺兹茂选，式是仪刑。其皇太子及诸王侍读，宜委中书门下精择二人，具名奏闻。天下孝子顺孙，先旌表门闾者，及高年废疾者，委所管州县，各加存恤。五岳四渎，名山大川，委所在长吏，量加祭祀。布告遐迩，咸使闻知。 § 请废宿州奏 顷以蔡孽未平，遂割前件三县及徐州将士一千四百人，权置宿州，扼其奔轶，事关备御，非务便人。今寰宇无虞，封圻罢警，权创支郡，理合并除。其宿州伏请却废，三县各还本州。 § 论开元天宝讽止皇甫鎛疏 安危在出令，存亡系所任。元宗初得姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄则治，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱，故用人得失，所系非轻。人皆以天宝十四年安禄山反为乱之始，臣独以为开元二十四年罢张九龄相专用李林甫，此理乱之所分也。愿陛下以开元为法，以天宝为戒，则社稷之福也。 § 送庐岳处士符载归蜀觐省序 旄头光明，垂三十载，不习俎豆，化为侯王者，十有八九焉。由是隐逸憔悴，羔雁不行，苍山沈沈，侧陋不显。建中初，有峨嵋客符君，发六籍，棹三湘，深入匡庐，绝迹半纪。学窥颜子之门阈，文绍陈君之骨鲠，逸慕严光之垂钓，志效管宁之不欺，结庐熙熙，人不知其然也。顷予奉命江西，三年往复彭蠡，未尝不咏湖月，漱天倪，造符君云扃，宿五老峰下，动更晦朔，不理还棹。偶丹霄至人，白鹤羽客，搴灵芝，跪天坛，相顾永息乎蓬瀛，岂复又萦於尘网。睹君超澹怆，兴旧游，虽笑语饮食如常，终忽忽若居大梦。君家在岷蜀，展爱高堂，将圣贤典籍，充人子币帛，斯所以激衰俗，扇清风，方伯地君不以厚礼迟吾子，予未之信。秋九月，楚人歌《采兰》以送之。 § 祭柳州柳员外文 惟灵天姿秀异，才称隽杰。蚤著嘉名，远播芳烈。总六艺之要妙，践九流之清切。镆铘锋利，浮云可决。骐骥逸步，飞尘可绝。闭匣不用，伏枥何施。才命罕并，今古同悲。五岭三湘，寒暑潜推。乐道忘忧，襟灵甚夷。藻挥毫，て翔是期。奈何终否，神也我欺。呜呼！雕飞半空，羊角中戾。彼苍难诘，善人斯逝。群宿受交分，行敦情契。遗文在箧，赠言犹佩。抚孤追往，泫然流涕。孑孑丹，翩翩素帷。吊是月，龟从有时。路出长阡，将赴京师。旨酒一觞，哭君江湄。往矣子厚，魂期来斯。尚飨。 张滂 滂，德宗朝官盐铁使，忤裴延龄左除。 § 请税茶奏 伏以去秋水灾，诏令减税，今之国用，须有供备。伏请出茶州县，及茶山外商人要路，委所由定三等时估，每十税一价钱，充所放两税。其明年已后所得税外收贮，若诸州遭水旱，赋税不办，以此代之。 § 请禁铸铜器杂物奏 诸州府公私诸色铸造铜器杂物等，伏以国家钱少，损失多门。兴贩之徒，潜将销铸，每销钱一千，为铜六斤，造写器物，则斤直六百馀。其利既厚，销铸遂多，江淮之间，钱实减耗。伏准建中元年六月二十六日敕令，准大历七年十二月十五日敕文，一切禁断。年月深远，违犯尚多。臣请自今已后，应有铜山，任百姓开采，一依时价，官为收市。除铸镜外，一切不得铸造。及私相买卖，其旧器物，先在人家，不可收集。破损者仍许卖入官所，贵铜价渐轻，钱免销毁。伏请委所在观察使，与臣属吏会计处置。 窦群 群字丹列，京兆金城人。贞元中以荐为左拾遗，宪宗朝累迁御史中丞，出为湖南观察使。元和九年卒於容管经略使，年五十五，赠左散骑常侍。 § 重游惠山寺记 元和二年五月三日，重游此寺，独览旧题，二十年矣。当时三人，皆登谏列，朱遐景方诣行车，王晦伯寻卒郎署，余自西掖累迁外台，复此踌躇，吁嗟存殁。朱拾遗诗云：“岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。”可谓得诗人之思也。因命题壁，以志所怀。山南道节度副使检校兵部郎中兼御史中丞赐紫金鱼袋窦群记。 |
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