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| 卷七六 史部三十二 |
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卷七六 史部三十二 地理類存目五 龍虎山志三卷（兩淮馬裕家藏本） 元元明善撰，明張國祥續修。明善字復初，清河人。以浙東使者薦為學正。擢太子文學，歷翰林學士，諡文敏。事蹟具《元史》本傳。國祥則嗣封真人也。是書乃皇慶三年明善官翰林學士時奉敕所修。然原本體例不可復考，惟存延祐元年程鉅夫序及吳全節進表。此本載山川、建置、人物、道侶並累朝制敕、藝文，頗為龐雜。殆已多所竄亂，非其舊矣。 茅山志十五卷（浙江孫仰曾家藏本） 元道士劉大彬撰。大彬號玉虚子，錢塘人。延祐中襲封茅山四十五代宗師，洞觀微妙元〔玄〕應真人。是書分志誥副墨1、三神紀、括神區、稽古蹟、道山册、上清品、仙曹署、採真游、樓觀部、靈植檢、錄金石、金薤編十二門，每門以三字為題，蓋仿陶宏景《真誥》例也。前有永樂癸卯胡儼序，稱舊本為張雨所書，至為精潔。後毁於兵，姚廣孝復為刊版。後成化庚寅2、嘉靖庚戌又重刻者再。此本即嘉靖時刻。不但紙版惡劣，非張雨之舊，且為無識道流續入明事，敍述凡鄙，亦非劉大彬之舊矣。 【彙訂】1.“志”，殿本無。 2.“後”，殿本作“及”。 仙都志二卷（兩淮馬裕家藏本）1 元道士陳性定撰。仙都山古名縉云山，唐天寶中敕改今名。此志分六門，曰山川，曰祠宇，曰神仙，曰高士，曰草木，曰碑碣題詠。前序題“至正戊子”，不著姓名。以序及《志》中“祠宇”門考之，蓋元延祐中給道士趙嗣祺五品印，提點是山玉虚宫。羽流榮之，因撰是志也。 【彙訂】1.《兩淮鹽政李續呈送書目》著錄“《仙都志》二卷附《天台志》一卷，元陳性定，一本。”《兩淮商人馬裕家呈送書目》有“《仙都山志》一本”，乃明戴葵書，《總目》本卷亦著錄。（杜澤遜：《四庫存目標注》） 天台山志一卷（兩淮鹽政採進本） 不著撰人名氏。末稱世祖皇帝封道士王中立為仁靖純素真人，知為元人所作。又稱前至元閒，知為順帝時人矣。其書頗典雅可觀。惟“七十二福地”一條，不引杜光庭書而引《記纂淵海》，知為裨販之學矣。 武夷山志十九卷（江蘇巡撫採進本） 明裘仲孺撰1。仲孺字稚生，崇安人。洪武初，薦授平遠縣知縣2。其書凡十一篇，首名勝，次云構，次題刻，次仙真，次羽流，次存疑，次物產，次遊寓，次祀典，次掞藻，次餘韻。末一卷為《詞訂》，則詩文之續得者也。體例龐雜，殊不足觀。《掞藻》一篇，幾及全書之半，尤乖裁制也3。 【彙訂】1.明崇禎十六年刻本題“東魯衷仲孺訂修”，《江蘇採輯遺書目錄》、《兩江第一次書目》均著錄作衷仲孺。（杜澤遜：《四庫存目標注》） 2.崇禎十六年刻本此書有崇禎辛巳徐？？序，癸未張肯堂題詞，仲孺皆與之同時。洪武初授官顯誤。（陳乃乾：《讀<四庫全書總目>條記》） 3.“乖”，殿本作“失”。 震澤編八卷（浙江巡撫採進本） 明蔡昇撰，王鏊重修。昇字景東，吳江人。鏊有《史餘》，已著錄。是書首紀五湖、七十二山、兩洞庭，次石、泉、古蹟，次風俗、人物、土產、賦稅，次水利、官署、寺觀、菴廟、雜記，次集詩、集文。前有宏治十八年楊循吉序，稱其“操觚之妙，天機獨運。中閒有似《爾雅》者，有似《山海經》者，有似柳子厚諸山水記者。用能繪畫造物，陳諸簡牘。”未免譽過其實。昇書本名《太湖志》，鏊為重修，乃取《禹貢》之語改今名云。 金山雜志一卷（浙江汪汝瑮家藏本） 明楊循吉撰。循吉有《蘇州府纂修識略》，已著錄。金山在吳縣西三十里，循吉少時嘗讀書其中。歸田後，因為之志。分八篇，一山勢，二品石，三泉，四山居，五游觀，六草木，七飲食，八勝事。每篇各有論讚。 雁山志四卷（浙江汪啟淑家藏本） 明朱諫撰。諫號蕩南，樂清人。宏治丙辰進士，官至吉安府知府。雁蕩山在温州府，跨樂清、平陽二縣，於古無稱1。自宋太平興國中，始有僧居之，奇秀甲於浙東。明初，僧永昇者，始輯為《雁山集》一卷，編次無法。嘉靖己亥，諫因舊本蒐討，增為四卷，列三十二門，樂清知縣徽州潘潢序之。萬曆辛巳，知州南昌胡汝寧復為翻雕，而以續得詩文冠於卷前，殊為猥雜2。 【彙訂】1.北雁山跨樂清及台州黄巖界，而平陽南雁蕩山與樂清中隔。（宋慈抱：《兩浙著述考》） 2.《四庫》底本書首又附題詠詩二十七葉，為原目所無，中有天啟、崇禎時人之作。蓋後人又有增刊，非胡汝寧舊本。（孫詒讓：《温州經籍志》） 京口三山志十卷（江蘇巡撫採進本）1 明張萊撰。萊字廷心，丹徒人。宏治閒舉人。北固、金、焦三山皆古來勝境，而未有裒輯遺文舊事，合為一志者2。兗州史宗道為鎮江推官，始屬萊考三山名蹟沿革及歷代詩文，彙成此編，頗能訂譌正謬3。如金山之名，舊云創於唐李錡。萊則謂梁天監四年即金山修水陸會，其名已始於六朝。考證頗為典核。然如《事物紀原》引宋大中祥符七年四月詔，封焦山大聖祠為明應公，本非僻書僻事。而“祠廟”類中乃失收之，則疏密亦不免互見。蓋萊所依據，多取諸郡縣圖經，未能博徵羣籍，故每有漏略也。 【彙訂】1.此書在《各省進呈書目》中僅著錄於《浙江省第九次進呈書目》與《浙江採集遺書總錄》，又見於《二老閣進呈書》，“浙江巡撫採進本”應為“浙江鄭大節家藏本”之誤。（江慶柏：《四庫全書私人呈送本中的鄭大節家藏本》） 2.“一”，殿本無。 3.“訂譌正謬”，殿本作“正譌訂譌”，誤。 慧山記三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本） 一名《九龍山志》。明邵寶撰。寶有《左觿》，已著錄。慧山即惠山，在無錫縣界。局狹而氣秀，地近而景幽，自昔號為佳境。寶居近是山，釣游所及，時有品題。所作如《惠山雜歌》、《惠山十二詠》、《敘竹茶罏》等篇1，具載於《容春堂續集》中。此書仿賀知章會稽洞、郭子美羅浮山之例2，蒐輯舊事遺文，為之作志。 【彙訂】1.殿本“等”上有“文”字。 2.“郭子美”，殿本作“郭之美”，誤，宋郭子美著《羅浮山記》，有《説郛》本。 鄧尉山志一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本） 明沈津撰。津字潤卿，蘇州人。是書分本志、泉石、祠墓、梵宇、山居、名釋、草木、食品、集詩、集文十類。前為總敘一篇。其稱《本志》者，以專紀山之形勢為作志本意，故以冠於各類之首也。書成於嘉靖壬寅，靳學顏嘗為之序。黄虞稷《千頃堂書目》遂以為學顏所作，失考甚矣。 衡嶽志十三卷（浙江汪啟淑家藏本） 明彭簪撰，姚宏〔弘〕謨重訂。考《明史·藝文志》載彭簪《衡嶽志》八卷。此多五卷，當即宏謨所增。然宏謨序已稱：“續刻者隨時竄入而不之究”，則未經重修以前已非簪之原本矣。序又稱：“總《形勝》於多景之前，補《事紀》於諸卷之首”，此本一卷為《事紀》，二卷、三卷為《形勢》，知為宏謨所增。至所稱“詩文以景附，景以類分”者，則散綴各卷，不可復考。簪自號石屋山人，安城人，官衡山縣知縣。其書成於嘉靖戊子。宏謨，秀水人。嘉靖癸丑進士，官至吏部左侍郎。其書成於隆慶辛未。時提督湖廣學政，應知縣章宣之請，續此編云。 廬山紀事十二卷（浙江汪汝瑮家藏本） 明桑喬撰，國朝范礽補訂。喬字子木，江都人。嘉靖壬辰進士，官至監察御史。以首劾嚴嵩，為所搆陷，謫戍九江以卒。事蹟具《明史》本傳。此書即其在戍所時作，成於嘉靖辛酉。至國朝順治戊戌，巡按御史許世昌屬南康推官會稽范礽重為補訂。以山陰、山陽别其條貫，屬南康者列於陽，屬九江者列於陰。又取喬後百餘年閒事蹟題詠，綴補於後。礽序稱喬書質而辨，文而約，紀事皆題原採書名。礽所補悉仿其例云。 仙都山志二卷（兩淮馬裕家藏本） 明戴葵撰。葵，酆都人。始末未詳。據其自跋，此書蓋嘉靖丁未作也。仙都山在四川酆都縣境，為道經第四十二福地，稱前漢王方平、後漢陰長生得道處。葵雜採舊文，分為八類，大抵神仙家言為多。 牛首山志二卷（兩淮馬裕家藏本） 明盛時泰撰。時泰字仲交，江寧人。嘉靖中貢生。牛首山在江寧城南，一名天闕。是書首志山名，次志巖洞、池泉、殿廬、草樹、法寶、遊覽、麗藻。其文頗近遊記，不盡沿志書窠臼。其藝文多著出某書，亦明人所難。惟“地畝弓口”一條，全錄稟帖批詞，首尾不加删削，殊失體例。 仙巖志六卷（兩淮馬裕家藏本） 明王應辰撰，應辰自署曰舉人，不著里貫。考《太學題名碑》有隆慶辛未進士王應辰，信陽人。去作此書時僅十六年，未知即其人否也1。仙巖山在浙江瑞安縣境，為道書第二十六福地。嘉靖壬戌，兵部郎中永嘉王叔果屬應辰為此編。首載圖景，次錄詩文，序次尚頗簡潔。 【彙訂】1.王應辰，永嘉人，萬曆《温州府志·文學傳》、雍正《浙江通志》、乾隆《永嘉縣志·文苑傳》並有傳。（孫詒讓：《温州經籍志》） 黄海六十卷（兩江總督採進本） 明潘之恒撰。之恒字景昇，歙縣人。嘉靖閒官中書舍人。考《明史·藝文志》有潘之恒《黄海》二十九卷。此本雖卷數未標，其曰《紀初》者八，曰《紀藏》者七，曰《紀蹟》者十有八，曰《紀遊》者二十有一，曰《紀異》者六，皆别之為卷，則已六十卷矣。史稱二十九卷，未為確數。然其中次第卷數，或有或闕，或參差錯互，蓋猶未定之稾，不知其止此六十卷否也。黄山在徽州府西北百三十里，舊名黟山，唐改今名。跨據宣、池、江浙數郡。世傳黄帝與容成子、浮邱公煉藥於此，故有浮邱、容成諸峯。此姑存圖經之説，以備古蹟一條則可。之恒竟上溯軒轅，採摭經傳，凡語涉黄帝者皆入焉1。至以《廣黄帝本行紀》、《真仙通鑑》諸書與《六經》之文並列，何其誕歟！大抵以多為勝，而考證之學與著述之體則非所講也。 【彙訂】1.“語”，殿本無。 武夷山志略四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本） 明徐表然撰。表然字德望，崇安人。嘉靖中嘗結漱藝山房於武夷第三曲，因撰次是書1，分為四集。繪山之全圖及武夷宫左各景、宫右九曲諸勝，悉以題詠附於後。凡名勝、古蹟，皆分附於《山川》。較他地志尤便省覽，此變例之可取者。至於《寓賢》及《仙真》之類，人繪一圖，則不免近兒戲矣。其名“志略”者，謂兹山已有全志也。 【彙訂】1.是書有萬曆四十七年刊本，陳鳴華序稱“高第徐生”，考《泉州府志》，鳴華為萬曆丙戌進士，表然于鳴華為後進，則“嘉靖中”宜作“萬曆中”。（王重民：《中國善本書提要》） 阿育王山志十卷（兩淮馬裕家藏本） 明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著錄。阿育王山在浙江寧波府，去府治四十里。山有阿育王寺舍利塔，相傳為地中湧出，因以名寺，遂因以名山。蓋緇流梵笈有是異聞，年祀綿遠，亦無從而究詰也。是志凡分十類。揆其大旨，主於闡釋氏之顯應。故標兹靈蹟，以啟彼信心，原不以核訂地理、考證古今為事也。 雲門志略五卷（浙江巡撫採進本） 明張元忭撰。元忭有《紹興府志》，已著錄。云門山在會稽城南。元至正十年，相里允若作《云門集》，黄溍序之。元忭以其未備，補緝是編。以山川、古蹟、名賢為一卷，而餘四卷皆藝文，又末大於本矣。 京口三山續志四卷（浙江巡撫採進本） 明徐邦佐、陳朝用、朱文山同撰。邦佐號雁洲，浦城人，官鎮江府教授。朝用號南湖，寧都人，文山號仰泉，常寧人，皆官鎮江府訓導。是書成於隆慶中，以補史宗道《三山志》之闕，故以“續志”為名。專取當時人遊覽詩賦，彙萃成帙。而邦佐等所自作，附錄尤夥。蓋意在釣名1，於三山考訂無涉也。 【彙訂】1.“蓋意在釣名”，殿本作“名曰地志，實同社稾”。 齊雲山志五卷（浙江汪啟淑家藏本） 明魯點撰。點字子與，南漳人。萬曆癸未進士，官休寧縣知縣。齊云山在休寧縣，名齊雲巖，蓋白嶽西北分支也1。上有北極佑聖真君神祠，明代數經修葺，嘉靖中始有齊雲山之號2。兹志因雲巖舊本而重輯之3，分三十七目。卷前又有順治中告示二通，乃後人刊入4，非原書之舊矣。 【彙訂】1.“齊雲山在休寧縣，名齊雲巖，蓋白嶽西北分支也”，殿本作“齊雲巖在休寧縣，蓋白嶽西北之分支也”。 2.“嘉靖中始有齊雲山之號”，殿本作“至嘉靖中，始别名曰齊雲山”。 3.“兹志因雲巖舊本而重輯之”，殿本作“兹志因舊本而重輯”。 4.“乃”，殿本作“又”。 普陀山志六卷（兩淮馬裕家藏本） 明周應賓撰。應賓有《九經考》1，已著錄。普陀山在浙江之定海。是編因舊志重輯，凡六卷，十五門。而應賓自序稱五卷，十七門。勘驗卷帙，並無闕佚，未審何以矛盾也。 【彙訂】1.《總目》卷三四著錄周應賓撰《九經考異》十二卷附《九經逸語》一卷。 太岳太和山志十七卷（江蘇巡撫採進本） 明田玉撰。玉不知何許人，萬曆中宦官也。太和山即湖廣均州之武當山，相傳為北極元武修真地。明成祖即位時，自謂得神之祐，因尊為太嶽，敕建宫觀，常遣内臣司其香火。嘉靖閒，提督太監王佐始創為志1，太監吕評續增之2。萬曆癸未，玉復增廣為此本。前載修建廟宇始末實事，並仙蹟、徵應、物產，後載唐、宋、元、明序記詩賦等作。 【彙訂】1.武當有志，始於元初道士劉道明撰《武當福地總真集》及羅霆震撰《武當紀勝集》，二種皆有《道藏》本。明代最早有任自垣撰《大嶽太和山志》十五卷，又有方升撰《大嶽志略》五卷（嘉靖十五年刊），慎旦、賈如愚等撰《大嶽太和山志》十七卷（嘉靖三十五年王佐刊），盧重華撰《大嶽太和山志》八卷（隆慶六年張著刊）。（沈津：《中國珍稀古籍善本書錄》） 2.據書中卷四《提督内臣姓氏》，吕評應作吕祥。（王重民：《中國善本書提要》） 太姥志一卷（江蘇巡撫採進本） 明史起欽撰。起欽字敬所，鄞縣人。萬曆己丑進士，官福寧州知州。太姥山在福寧州境。傳堯時有老母業采藍，後得仙去，故以為名。中有鍾離巖、一線天諸勝蹟，起欽因創為此書，成於萬曆乙未。前列圖，次列記序及題詠之作。然山以巖壑寺宇為主，法當分門編載。起欽但為總繪一圖，悉不加分别詮次，非體例也。 續刻麻姑山志十七卷（浙江汪啟淑家藏本） 明左宗郢撰，國朝何天爵、邱〔丘〕時彬重修。宗郢，南城人。萬曆己丑進士，官至太常寺少卿。天爵、時彬皆建昌人。麻姑山唐時隸撫州，故顏真卿《麻姑仙壇記》有“撫州南城縣”之語，今則在建昌府城西十里。宗郢《志》見於《明史·藝文志》1，著錄卷數相同。此本每標題，或稱“麻姑”而去“山”字，或又加“洞天”字，或加“丹霞”字。名目紛然，可知體例之龐雜。考《明史》作《續刻麻姑山志》，今姑從標目焉。 【彙訂】1.“見於”，殿本無。 嵩書二十二卷（兩江總督採進本） 明傅梅撰。梅字元鼎，邢臺人。萬曆辛卯舉人，由登封縣知縣擢刑部主事。與員外郎陸夢龍力爭梃擊一案，鄭氏之黨中以察典，罷官。後起為台州府知府。崇禎中，解職家居。大兵下順德，抗節死，贈太常寺少卿。事蹟附見《明史張問達傳》。乾隆乙未，賜諡忠節1。是編乃其官登封知縣時所作。分《星政》、《峙勝》、《卜營》、《宸望》、《嶽生》、《官履》、《巖棲》、《黄裔》、《竺業》、《物華》、《靈緒》、《顏始》、《章成》為十三篇2，立名頗嫌塗飾。全書意在廣蒐，亦殊多駁雜。 【彙訂】1.“忠節”乃“節湣”之誤。 2.據萬曆四十年初刻本，《官履》乃《宦履》之誤，《顏始》乃《韻始》之誤。（向東、關林：《<嵩書>前言》） 蜀中名勝記三十卷（浙江鮑士恭家藏本） 明曹學佺撰。學佺有《易經通論》，已著錄。案，學佺所著本無此書之名。此本乃萬曆戊午福清林茂之摘其《蜀中廣記》内“名勝”一門，刻之南京，而鍾惺為之序。不知其何所取也。 華嶽全集十三卷（兩淮鹽政採進本） 舊本題明華陰縣知縣李時芳撰。今案時芳之本，《千頃堂書目》作十卷，乃嘉靖四十一年所修1。至萬曆二十四年，汝州張維新為潼關道副使，以時芳書多舛錯，與華陰縣知縣貴陽馬明卿重加詮敘2。前載圖説、形勝、物產、靈異、封號，後載藝文，增成十三卷。前有巡撫賈待問序及維新自序，述之頗詳。題時芳所撰，誤也。後六年壬寅，知縣河閒馮嘉會又增文數篇，亦注於書内。至所載國朝祭告之文與宋琬、蔣超諸人之詩，則莫知誰所續入。考其中多有潼關道溧陽狄敬姓名，意者即敬所增歟？ 【彙訂】1.明嘉靖四十二年刻本《華嶽全集》為十一卷，李時芳嘉靖四十一年奉命修撰，“越明年冬初，新刊果成。”（謝彥卯：《歷代華山志考略》） 2.“華陰”下“縣”字，殿本無。 九疑山志九卷（兩淮馬裕家藏本） 明蔣鐄撰。鐄，長洲人。萬曆中官寧遠縣知縣。九疑山在寧遠縣南四十里，相傳舜葬其地，有舜廟焉。雖輿記流傳，而舊無專志，鐄始創修此編。首紀祭舜陵文，次載形勝、古蹟、人物、仙釋、土產，次錄前人碑記詩文。崇禎中，平陵俞向葵為令，復補圖於卷首。 羅浮野乘六卷（江蘇巡撫採進本） 明韓晃撰。晃字賓仲，南海人。萬曆庚子舉人，官青田縣知縣。是編首全圖，次名峯，次勝蹟，次仙釋，次品物，次逸事。書成於崇禎己卯。其兄晟，字寅仲，亦著《羅浮副墨》，今未見。 雁山志勝四卷（兩淮鹽政採進本） 明徐待聘撰。待聘字廷珍，常熟人。萬曆辛丑進士，官至按察使副使。是編乃其官樂清知縣時所撰。卷一為山之名勝及人物、土產、雜事，二卷、三卷皆佛刹，四卷則所自作詩文也。其凡例有曰：“舊志凡詩賦題雁山者，或以臨蒞，或以要津，皆旁蒐而詮之，而文之微占於山者亦聚焉。又有欲世識其名者，賂剞劂氏私刻攙入，真贗並收，薰蕕莫辨。山靈有知，定當作嘔，今皆删去”云云。其言可謂深中地志之陋習。然舊作雖已汰除，而又獨錄己作一卷，其亦尤而效之矣。 泰山紀事三卷（山東巡撫採進本） 明宋燾撰。燾字繹田，泰安州人。萬曆辛丑進士，官翰林院編修。此書一卷曰天集，記天神事。二卷曰地集，記古蹟。三卷曰人集，記名宦人物。所言神鬼冥報，已涉荒誕。至泰山太守、泰安知州為守土之官，柳下惠、王章、羊祜諸人亦不過生長其鄉1，並未巖棲谷汲，乃概行摭入，不知於岱宗故事何涉也。 【彙訂】1.“羊祜”，殿本作“羊祐”，誤，羊祜，泰山南城人，《晉書》卷三十四有傳。明萬曆刻本此書《天集·人物紀略》有羊祜。 天台山方外志三十卷（浙江汪啟淑家藏本） 明釋無盡撰。案，錢希言《獪園·釋異篇》曰：“有門法師名傳燈，一號無盡，太末人也。出家天台之高明寺。少精煉戒行，學識高出道流。嘗撰《天台山志》，甚有禪藻”云云。則無盡者乃其號也。天台山自孫綽作賦以來，登臨題詠，翰墨流傳，已多見於地志。此書成於萬曆癸卯，出自釋家之手，述梵蹟者為多，與專志山川者體例稍殊。故别題曰《方外志》焉。 幽溪别志十六卷（浙江巡撫採進本） 明釋無盡撰。幽溪在天台山，無盡嘗居其地，因撰是志。凡十六門，每門附以藝文，而同時人所作為多。名為地志，實同社刻1。《獪園》稱其所至講席如云，蓋明末標榜之風浸淫乎方以外矣。 【彙訂】1.“名為地志，實同社刻”，殿本無。 恒嶽志二卷（兩淮馬裕家藏本） 明趙之韓、王濬初同撰。之韓，汜水人，官渾源州知州。濬初，山陰縣舉人。是書成於萬曆壬子。其目十一，曰外紀、星紀、山紀、廟紀、祀紀、事紀、物紀、游紀、仙紀、文紀、詩紀，蒐考頗稱詳核。又以自宋以來皆祠北嶽於上曲陽，故復取曲陽嶽廟詩附於卷末1。後五年，知州衡陽張述齡為刻而行之。然其《文紀》有目無書，已非完本矣。 【彙訂】1.王士禛《池北偶談》卷一“北嶽祀典”條云：“五嶽皆祭於山，獨恒岳祭上曲陽。自漢宣帝神爵元年始。”《風俗通》卷一〇《山澤篇》“五嶽”條云：“北方恒山……廟在中山國上曲陽縣。”又王昶《金石萃編》卷七六載開元十四年立《北嶽恒山祠碑》，卷八一載開元二十三年立《北嶽神廟碑》，卷八八載天寶七載立《北嶽恒山安天王銘》，碑、銘均在上曲陽縣北嶽廟，備載祠祭事。《總目》同卷清張崇德撰《恒嶽志》條亦謂“自漢以後，皆祠於上曲陽。”（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》） 天目山志四卷（浙江汪啟淑家藏本） 明徐嘉泰撰。嘉泰字道亨，循州人。官於潛縣知縣。是書乃萬曆甲寅嘉泰因舊志重修。浙江有東、西二天目，東天目在臨安縣之西五十里，西天目在於潛縣西北四十五里。據此書所圖，則本屬一山。東、西水源若兩目然，故曰天目。然此書所紀多屬西天目事，統稱《天目山志》，非也。 煙云手鏡二卷（浙江巡撫採進本） 明楊繼益撰。繼益始末未詳。前有萬曆甲寅自序，稱：“居恒遊思險遠，因檢閱羣書，摭其山川喜懼之境，錄成二帙。”然所載諸山水，俱隨手雜錄，鈔撮舊文，無所損益。既不注原書之名，前後次序亦無義例。如上卷有房山、石徑山，而房山水洞又在下卷；上卷有牛首山、鐘山，而獅子山又在下卷。以至廬山之與瀑布，金山之與妙高臺，皆顛倒破析，棼如亂絲。以比《名勝志》、《遊名山記》諸書，可謂每況愈下矣。 海陽山水志四卷（江蘇周厚堉家藏本） 明丁惟曜撰。惟曜字貞白，休寧人。是書成於萬曆戊午。紀休寧境内名勝，凡山二十九篇，水八篇，各冠以圖。所錄藝文，但載記、序1、銘、頌諸體，而不及詩詞。較他志之濫列題詠者，稍為簡淨。然嚴於去取可矣，竟廢此一體，則又矯枉過直也。 【彙訂】1.“記、序”，殿本作“序、記”。 惠山古今考十卷附錄三卷補遺一卷（浙江巡撫採進本） 明談修撰。修字思永，無錫人。是編以無錫惠山為一邑勝境1。唐張祐題詩有“小洞穿斜竹，重堦夾細莎”之句，而舊蹟已湮，修營建以復其舊。故首卷載《小洞重堦考》及祠院菴觀諸考，自二卷至十卷，則自唐及明之詩文。《附錄》三卷，皆同人賦贈之作。《補遺》一卷，則雜記惠山遺事。卷末自跋有“夢惠山之神”云云，則未免幻妄矣。 【彙訂】1.“勝境”，殿本作“勝景”。 九鯉湖志六卷（兩淮馬裕家藏本） 明黄天全撰。天全，莆田人。其書成於萬曆中。九鯉湖在福建仙遊縣。天全以舊志僅載遊覽之作，而遺山水，乃重為釐訂。分為山水、建置、夢驗、藝文四門。“夢驗”者，以九鯉湖祠乃閩人祈夢處也。 龍門志三卷（浙江范懋柱家天一閣藏本） 明樊得仁撰1。得仁不知何許人。是書首載龍門圖及事蹟，次紀文類，次紀詩類。首卷考證甚陋。若龍門特為河水所經過，止載《水經注》“河水又南出龍門口”諸條足矣2。至摭及歷代河源，則迂闊無當。又《玉海》云：“梁山之北有龍門山，大禹所鑿，通孟津，河口廣八十步。”是書既已引之，而後又引此數語，别標曰“出《魏地理志》”。顛倒重複，殊為蕪雜3。 【彙訂】1.據明嘉靖十五年刻本樊得仁序，此書應為平陽知府李檟修，平陽府學教諭戚大英等纂，河津知縣樊得仁刻。（杜澤遜：《四庫存目標注》） 2.“口”，殿本脱，據《水經注》卷四《河水》原文。 3.《玉海》引文見該書卷二〇“禹龍門山”條，謂出《水經注》所引《魏土地記》。檢《水經注·河水四》，文與《玉海》所引全同。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》） 崆峒志三卷（江蘇周厚堉家藏本）1 明李應奇撰。應奇字鶴崖，平涼人。崆峒山在平涼府城西。是書成於萬曆中，凡分七門，曰分野，曰建革，曰疆域，曰形勝，曰田賦，曰仙蹟，曰題詠。然一山之志，即不應及分野、建革。而中閒兼記及瓦亭關、會盟壇之類，又殊似府志之體例。殊叢雜無限斷也。 【彙訂】1.底本“志”上有“山”字，據殿本删。《江蘇省第一次書目》、《江蘇採輯遺書目錄》均作《崆峒志》。 峴山志六卷（浙江巡撫採進本） 明張睿卿撰。睿卿字稚通1，號心嶽，歸安人。《湖州府志》稱其“博雅豪邁，遊歷山川，以著書為樂。”然是書頗無體例。此峴山乃烏程之一山，非城邑郡縣之比。而首曰建置，名實已不相副。次曰勝概，而多與建置互見，不過雜載詩文。三曰遺愛，敘古名賢王右軍以下數人，終於王世貞，皆湖州大吏，與山不甚相涉。四曰社會，五曰放生，六曰藝文，又先散載各門，均失之泛濫也2。 【彙訂】1.“稚通”，殿本作“雅通”，誤，明萬曆四十二年刻本此書題“郡人稚通張睿卿葺”，前有萬曆四十二年甲寅嘯翁張稚通自序。 2.“泛濫”，殿本作“叢濫”。 上天竺山志十五卷（兩淮馬裕家藏本） 明釋廣賓撰。天竺為東南巨刹，舊有李金庭《志》。廣賓以其附會舛譌，甚至偽撰明太祖《竺隱説》一篇以炫俗，乃删補而成此書。曰普門示現品，曰尊宿住持品，曰器界莊嚴品，曰帝王檀越品，曰宰官外護品，曰風范隆污品，曰詩文紀述品，凡七門。其“風范隆污”一品，於寺僧污行備書不隱，較他志獨存直筆。據總目尚有卷首一卷，此本已佚不存。 爛柯山志二卷（兩淮馬裕家藏本） 明徐日炅撰。日炅後改名日曦，浙江西安人，天啟壬戌進士。爛柯山在衢州府城南三十里，因晉樵者王質遇仙觀棋於此，因以為名。日炅居與山近，因纂輯晉、唐迄明詩賦雜文，以成是編。 東西天目志八卷（兩淮馬裕家藏本） 明章之采撰1。之采字去浮，仁和人。是書作於天啟中。以天目山東、西二峯，輯為二志，各分四卷。起引述、圖考，訖詩賦、記跋。杭州守李煜〔燁〕然合而刻之2。 【彙訂】1.據明天啟杭州刻本，此書作者名張之采。（杜澤遜：《四庫存目標注》） 2.“李煜〔燁〕然”，殿本作“李華然”，誤，明天啟四年刻本此書《東天目山志》題“西湖守李燁然文若父輯”。 九華山志八卷（兩淮鹽政採進本） 明顧元鏡撰。元鏡，歸安人。萬曆己未進士，官池州府知府。是書成於崇禎己巳。前列全圖及十八景圖，次列山水、建置、物產、人物、文翰五門，門復各立子部。意主誇多，故山分為六，水分為八；寺院、菴觀區為二名1，樓閣、亭館别為兩類。標目頗為煩碎。又杜荀鶴之污偽命、宋齊邱之逞姦謀，列之《流寓》，以為山水之光，殊乏簡擇。又王守仁遊蹤僅至，亦列寓公，並偽撰其贈周金和尚一偈，斯尤地志之積習矣。 【彙訂】1.“寺院、菴觀區為二名”，殿本作“寺、院、菴區為三名”，誤，清康熙二年刻本《九華志》卷二《建置》有寺院、菴觀之目。 錫山景物略八卷（江蘇周厚堉家藏本） 明王永積撰。永積字崇巖1，自號蠡湖野史，無錫人。崇禎甲戌進士，官至兵部職方司郎中。是書紀無錫山川名勝，略分四正四隅。每紀一地，皆首載沿革，次載詩文，永積詩亦往往附載。然採錄過濫，邀飲聯吟之作動輒盈編，於錫山地志圖經渺不相涉。則貪於標榜，未講體例之過耳。 【彙訂】1.《總目》卷一八〇《心遠堂集》條謂永積字稚實，清刻本《心遠堂遺集》二十卷各卷卷首均題“錫山王永積稚實著”，清光緒《無錫金匱縣志》卷十九《宦望》亦作“字稚實”。 横溪錄八卷（兩淮鹽政採進本） 明徐鳴時撰。鳴時字君和，吳縣人。崇禎乙亥選貢生，除武寧縣知縣。横溪鎮一曰横塘，在蘇州府城西南十三里。水自城中來，西南横流過鎮而入太湖，故名。是志分十九門，體例略如郡縣志。然如《古蹟》類中多列先賢舊宅，又云其址無考。夫使遺墟猶存，自應深憑弔之思。否則既生是鄉，自必人人有宅，安能一一虚列乎？宜其一鄉之志曼衍至於八卷也。 閤阜山志二卷（兩淮馬裕家藏本） 明俞策撰。策不知何許人。閤阜山在江西新淦縣，相傳為張道陵、葛孝先1、丁令威修煉之所。兹編上卷紀載形勝，下卷編列藝文，末自載其詩數首，亦非佳作。 【彙訂】1.“葛孝先”，殿本無。清抄本此書卷下有《葛仙本傳》，似不必删其名。 太平三書十二卷（江西巡撫採進本） 國朝張萬選編。萬選字舉之，濟南人。官太平府推官。是三書成於順治戊子1。據其序例2，一曰《圖畫》，二曰《勝概》，三曰《風雅》。圖凡四十有二，見唐允甲題詞中。此本佚其《圖畫》一卷，惟存《勝概》七卷，《風雅》四卷3。原本紙墨尚新，不應遽闕失無考，或裝緝者偶遺歟？ 【彙訂】1.殿本“成”上有“皆”字。 2.“據”，殿本無。 3.《圖畫》一卷即蕭雲從《太平山水詩畫》，今美國、日本各存一本，共四十四幅畫。《總目》作四十二幅，或未計第一部分二幅：《太平山水全圖》、《全圖分注附》。（陳傳席：《有關蕭雲從及<太平山水詩畫>諸問題》） 乍浦九山補志十二卷（浙江巡撫採進本） 國朝李確撰。確有《平寇志》，已著錄。乍浦在嘉興府東南，屬平湖縣境。九山者，雅山、苦竹山、湯山、觀山、龍湫山、暈頂山、高公山、蓋山、獨山也。平湖舊有九峯之名，而不得其地。確始考而定之，因著是編。凡分十二門，曰圖譜、山水、古蹟、寺觀、邱〔丘〕墓、土產、碑碣、烽寨1、石塘、變怪、人物、題詠。 【彙訂】1.“烽寨”，殿本作“烽塞”，誤，清抄本此書卷八為《烽寨》。 昌平山水記二卷（兩江總督採進本） 國朝顧炎武撰。炎武有《左傳杜解補正》，已著錄。炎武博極羣書，足蹟幾遍天下，故最明於地理之學。是書雖第舉一隅，然辨證皆多精確。惟長城以外為炎武目所未經，所敘時多舛誤。如稱塞外有鳳州，不知蘇轍詩所云“興州東谷鳳州西”者，乃回憶鄉關之語。《唐書》、《遼志》，塞外均無鳳州之名1。又如古北口之楊業祠2，炎武據《宋史》辨其偽。然劉敞、蘇轍皆有過業祠詩，在托克托修史之前幾二百載。必執後代傳聞以駁當年之目見，亦過泥史傳之失也。 【彙訂】1.殿本“名”下有“也”字。 2.“之”，殿本無。 黄山志七卷（兩江總督採進本） 國朝閔麟嗣撰。麟嗣字賓連，歙縣人。其書首列山圖，次形勝，次建置，次山產，次人物，次靈異，次藝文，次詩賦。蒐輯頗博而不盡精核。 麻姑山丹霞洞天志十七卷（内府藏本） 國朝羅森撰。森字約齋，大興人。順治丁亥進士，官至陝西督糧道。是編因明萬曆中左宗郢《志》而修1。第一卷為圖者八，第二卷為考者四，第三卷為表者二，第四卷為志者四，第五卷為紀者五。其餘藝文分七卷。末則麻源附錄一卷，從姑附錄一卷，育英堂附錄一卷，姑山雜記一卷，詩文補遺一卷。 【彙訂】1.此書實即《總目》卷七七著錄清蕭韻撰《丹霞洞天志》十七卷。系盜用修補左宗郢氏原版，羅森序所云“經燹頓燼”實為誣妄。（王重民：《中國善本書提要》） 峨眉山志十八卷（浙江汪啟淑家藏本） 國朝蔣超撰1。超字虎臣，金壇人。順治丁亥進士，官翰林院編修。晚入峨眉山為僧，因輯是《志》。昔劉勰奏請出家，改名慧地。《梁書》本傳雖著其事，而傳首仍題原名，蓋不與士大夫之為僧也。故今於超斯《志》，亦仍題其原名云。 【彙訂】1.此書與本卷著錄之曹熙衡《峨眉山志》十八卷實即一書，應題為蔣超撰，曹熙衡重訂。（杜澤遜：《四庫存目標注》） 峨眉志略一卷（浙江汪啟淑家藏本） 國朝張能鱗撰。能鱗有《詩經傳説取裁》，已著錄。是書於峨眉形勝古蹟標撮甚略。末附詩文數篇，而自作乃登其二。《佛光解》一篇命意雖善，措詞則不能免俗也。 浯溪考二卷（山東巡撫採進本） 國朝王士禎撰。士禎有《古懽錄》，已著錄。是書前有自序，稱：“楚山水之勝首瀟湘，瀟湘之勝首浯溪。浯溪以唐元結次山名，得魯公摩厓書而益張之。舊有浯溪前、後兩集，為李仁剛、綦光祖撰，見於《輿地碑目》，皆無傳。今志乃出庸手，冗雜泛濫，至不可耐。乃以退食之暇，窮蒐遐摭，要取精覈。”閒錄詩賦雜文，多郡志、溪志所未收者。蓋其族姪官祁陽時，以舊志寄士禎，士禎為改作也。其書不分門目。上卷載山川古蹟及元結詩文，而附以諸家之題識議論。下卷則皆後人藝文，末為補遺三條。書頗簡核。然如王邕《後浯溪銘》、吳儆《祁陽石鏡銘》、鄒浩《甘泉銘》，其地相近，類附可也。吳師道《汪氏浯村記跋》1，地在新安，渺如風馬，亦復載入，殊乖體裁。蓋斷限之難，劉知幾嘗言之矣。 【彙訂】1.“跋”，殿本脱，吳師道《禮部集》卷十八有《汪氏浯村詩跋》。 長白山錄一卷補遺一卷（山東巡撫採進本） 國朝王士禎撰。長白山一名常白山，一名常在山，在鄒平縣東南。是《錄》皆紀其山形勝及故實、藝文，已編入士禎《漁洋文略》第十四卷中，此其别行之本也。末附《補遺》一卷，則因宋紹定閒丁黼作池州范仲淹祠記，以青陽縣東十五里之長山指為長白，地理舛誤，雜引諸説以辨之。考證亦確。然附會古賢，夸飾形勝，移甲入乙，乃天下地志之通弊。士禎以此一《記》奪其鄉中之流寓，遂詆之為小人，所見亦為不廣矣。 鼓山志十二卷（兩淮鹽政採進本） 國朝僧元賢撰。其序不標年月，書中記事至順治壬辰、癸巳，則國初人也。鼓山在福州城東三十里。是書分勝蹟、建置、開士、貞珉、藝文、叢談六門。大旨以佛刹為主，名為山志，實則寺志耳。其凡例有云：“兹山知名海内者，實以人重，非以形勝重也。”緇徒妄自標置，可謂不知分量者矣。 恒嶽志三卷（浙江巡撫採進本） 國朝張崇德撰。崇德字懋修，順天人。官渾源州知州。北嶽恒山在渾源州城南二十里，自漢以後，皆祠於上曲陽。國朝順治十七年，以刑科都給事中粘本盛之請，改祠於渾源州。部議令山西撫司官吏詳察恒山遺蹟。於時主其説者，禮部尚書王崇簡，疏載所著《青箱堂集》中。據紳耆之議以上達者，即崇德也。故輯斯《志》，於祀典特詳。曲陽飛石之偽，亦辨之甚悉。 七星巖志十六卷（浙江汪啟淑家藏本） 國朝韓作棟撰。作棟字公吉，鑲藍旗漢軍。順治中官分巡肇高廉羅道按察司僉事。七星巖在肇慶府高要縣城北，一名崧臺，一名定山。故此書又名《定山石室志》也。《志》本明王泮所撰，作棟因而重修，吳綺又為之潤色。然有關考核者，寥寥無多。如“石刻”門於唐李邕《石堂記》後“乾道己丑秋”一條，以後人題名之年月誤為摹石之年月。又載“元符改元端午日，眉山蘇軾挈家來遊。”不思元符元年蘇軾正在儋州，安得有挈家至七星巖之事？蓋據曹學佺《名勝志》所載1，而不知為傳譌之文也。 【彙訂】1.殿本“蓋”上有“此”字。 峨眉山志十八卷（浙江汪啟淑家藏本） 國朝曹熙衡撰。熙衡字素徵，錦州人。順治中官至貴州按察使。是編因蔣超舊志成於疾病之餘，未能條理明晰，故即其本而重訂之。然據卷首《修山志説》，實戎州宋隸樟所定。熙衡時分巡建昌道，董其事耳。末一卷為《志餘》，仍題超名。而中論普賢住世一條，有“宜太史蔣公之辨論”語。則亦非超之本文矣。 龍唐山志五卷（浙江巡撫採進本） 國朝僧性制撰。龍唐山在昌化縣西七十里，以其上有龍池，故名。《浙江通志》作龍塘，獨此本作“唐”。其中“龍池”一條内“唐井”等字亦從“唐”。殆亦猶錢塘、錢唐，各異文歟？《志》本為佛刹而作，故多述禪家之語，非地志之正體也。 寶華山志十卷（兩淮馬裕家藏本） 國朝釋德基撰。寶華山在句容縣北六十里，齊釋寶誌結廬於此1。後人重寶誌之名，因以名山。是山以道場顯，故首志開創興起，而次及山水、梵宇各門。與他山志書體例稍異，固亦各因其地耳。 【彙訂】1.“結廬”，殿本作“築廬”。 廬山通志十二卷（兩淮馬裕家藏本） 國朝釋定暠撰。因明嘉靖閒桑喬《廬山紀事》而稍增損之，無大發明考證。 四明山志九卷（江蘇周厚堉家藏本） 國朝黄宗羲撰。宗羲有《易學象數論》，已著錄。四明山舊稱名勝，而巖壑幽邃，文士罕能周歷，故記載多疏。宗羲家於北七十峯之下，嘗捫蘿越險，尋覽匝月，得以考求古蹟，訂正譌傳。乃博採諸書，輯為此志，凡九門。宗羲記誦淹通，序述亦特詳贍。惟所收詩文過博，併以友朋倡和之作牽連附入，猶不出地志之習。又既列《名勝》，復以《皮、陸九題》、《丹山圖詠》、《石田山房》别出三門。其諸門之内既附詩，於各條下又别出詩括、文括二門，為例亦未免不純也。 四明山古蹟記五卷（浙江巡撫採進本） 不著撰人名氏，亦無序跋。詳書中所載，即黄宗羲所撰《四明山志》稾本也。宗羲《四明山志》自序有曰：“壬午歲，余作《四明志》，亡友陸文虎欲刻之而未果。癸丑歲盡，偶展此卷，文虎評校之朱墨如初脱手。然其閒凡例不齊，詞不雅馴。重為竄改，始得成書。”其序作於康熙十一年。所稱壬午，蓋明崇禎十六年也1。此書不署年月，亦無文虎姓名題識，而中有朱墨數處，與宗羲序合。殆即文虎評校之本歟？其第三卷、四卷、五卷内有黄時貞添注四條。其一條稱“壬辰六月識”，又一條述老人談天啟閒事，當在順治九年以後。或時貞得此稾本，又以意為訂正耶？《四明山志》既有成書，此未定之草固可置而不論矣。 【彙訂】1.癸丑為康熙十二年，壬午為崇禎十五年。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》） 西湖夢尋五卷（浙江鮑士恭家藏本） 國朝張岱撰。岱字陶菴1，自號蝶菴居士2。家本劍州，僑寓錢塘3。是編乃於杭州兵燹之後，追記舊遊。以北路、西路、南路、中路、外景五門分記其勝。每景首為小序，而雜採古今詩文列於其下。岱所自作尤夥，亦附著焉。其體例全仿劉侗《帝京景物略》，其詩文亦全沿公安、竟陵之派。 【彙訂】1.張岱字宗子，後又字石公。陶菴非字乃號，《自為墓誌銘》曰：“蜀人張岱，陶菴其號也。” 2.《琅嬛文集》有《蝶菴題像》一篇，《硯云甲編·陶菴夢憶序》亦云晚年“更名曰蝶菴”。且蝶菴居士不見於張岱現存著述中。 3.據朱熹《少師保信軍節度使魏國公致仕贈太保張公行狀上》等，張氏先人僖宗時徙居成都，後遷綿竹。南宋咸淳中又遷至山陰，故題“劍南張岱撰”等。而劍州乃今四川省劍閣縣。（何冠彪：《張岱别名、字號、籍貫及卒年考辨》） 穹窿山志六卷（兩淮馬裕家藏本） 國朝李標撰。山在蘇州府城西。是編前四卷雜錄序記、疏引等作，後二卷紀遊覽題贈之詩。蓋是時道士施亮生居此山，方以符術鳴於東南。其書實為亮生而作，非專志山之名勝也。 百城煙水九卷（浙江巡撫採進本） 國朝徐崧、張大純同編。崧，吳江人。大純，長洲人。前有尤侗序，大略稱崧有詩名，好遊佳山水。閒嘗綴集吳地古蹟為此書。取《華嚴》“南詢”之意以名之。其友張大純助其捃摭。未畢而崧歿，大純因重加纂輯刊行。凡蘇州府及所屬諸縣名勝山川，並為臚載。然每條詮敘簡略，而所錄題詠至夥。蓋頗仿祝穆《方輿勝覽》之例，以詞藻為尚，而不主考證。然穆書遍及州郡，此獨有姑蘇一隅。穆書於前人著述採擷甚富，而此所收率係近人之作，并附入己詩。則又出穆書之下矣。書刊於康熙庚午。時尚未升太倉為直隸州，故太倉及嘉定、崇明二縣皆列於此書云。 蟂磯山志二卷（安徽巡撫採進本） 國朝柯願撰。願字又鄒，龍溪人。康熙甲辰進士，以主事督理蕪湖鈔關。蟂磯山在蕪湖西南七里大江中。《江南通志》云：“蟂，老蛟也。”今磯有石穴，廣一丈，深不可測。按《廣韻》：“蟂，古堯切。水蟲，似蛇，四足，能害人。”賈誼《吊屈原文》所謂“偭蟂獺以隱處”者是也。《通志》所云，未知何本。山上有靈澤夫人祠，相傳蜀先主妃孫權妹死葬於此，故廟祀焉。其事不見於史傳，殆齊東之語耳。是編蓋因明邊維垣舊本原文重訂。首為圖，末附載扁聯。所錄率荒唐之説。惟宏治中劉淮、嘉靖中王宗聖二《記》稍能引據史傳，以駁俚説，而亦終歸於附會。餘皆蕪雜。又凡例稱降乩之作不錄，而卷末仍有諸葛亮、徐庶、鄧芝之詩1，皆七言絕句，殆足笑噱。尤前後自相矛盾云。 【彙訂】1.“之”，殿本無。 嶽麓志八卷（浙江汪啟淑家藏本） 國朝趙寧撰。寧字又裔，山陰人。官長沙府同知。是志因舊本增輯，成於康熙丁卯。第一卷為新典及圖説、二卷為山水、古蹟、新建寺觀、疆域，三卷為書院，四卷以下皆藝文也。卷首序文自為一巨册，當全書四分之一。同修姓氏列至一百四十二人。則其書可知矣。 説嵩三十二卷（直隸總督採進本） 國朝景日昣撰。日昣字東陽，登封人。康熙辛未進士，官至户部侍郎。是書自卷一至卷八，統紀嵩高及二室。卷九以下，分星野、形勝、封域、巡祀、古蹟、金石、傳人、物產、仙釋、摭異、藝林、風什九門1。考嵩山為中嶽，本於《爾雅》、《毛詩》，故《史記》主其説。胡渭《禹貢錐指》信《爾雅》前條“河南華”之文，而指後條嵩高為中嶽乃後人附益。然鄭康成注《大司樂》，謂華為中嶽；而注《小宗伯》，則以嵩為中嶽。賈疏謂《大司樂》注據鎬京，《小宗伯》注據洛邑，其説似可與《爾雅》前後二文相證。即云後人附益，而康成已兼據之矣。又外方之為嵩山，見於《尚書》孔注、《水經注》諸書。金吉甫乃謂嵩高非外方，殊妄。此書於中嶽宗《史記》，於外方引《水經注》，考核殊不繆。然《嵩書》及《嵩山志》、《天下名山志》之類，於此山形勝、沿革已為廣徵博輯。此特綜彙舊文，踵而成之耳。 【彙訂】1.《總目》所列為十二門。據康熙五十五年嶽生堂刻本此書，卷九以下實分星野、沿革、形勢、水泉、封域、巡祀、古蹟、金石、傳人、物產、二氏、摭異、藝林、風什十四門。（周樹德、吳效華：《<説嵩>前言》；欒星：《嵩嶽文獻敘錄》） 嵩嶽廟史十卷（江蘇巡撫採進本） 國朝景日昣撰。是書以嵩嶽廟舊未有志，因創為編輯。分圖繪、星野、沿革、形勢1、營建、祀典、靈異、嶽生、詩賦、藝文，各為一卷。其凡例謂：“漢武之登封，孝明之巡幸，胡后、武曌之離宫别院，事涉遊盤，無關秩祀，概從删削”，可謂矜慎。然《靈異》類中所引《述異記》、《虞初志》諸書，半是寓言；《藝文》類載《嵩嶽嫁女記》，尤為不經；《詩賦》、《藝文》析為二類，金石之文如《石闕碑》别見於《營建》類中，亦為錯亂。則亦仍地志之龐雜而已。 【彙訂】1.據康熙三十五年太壹園刻本此書，《形勢》乃《形勝》之誤。（欒星：《嵩嶽文獻敘錄》） 雞足山志十卷（浙江汪啟淑家藏本） 國朝范承勳撰。承勳，鑲黄旗漢軍。大學士文程之子，浙閩總督承謨之弟，官至云貴總督。雞足山在雲南賓川州東一百里，一頂三支，儼如雞距，在蒼山、洱海之閒，相傳為迦葉尊者入定處。佛寺最多，故志山者多述佛門之事。是編乃康熙三十一年承勳因舊本增修，分圖紀、考證、星野、形勢、山水、寺院、人物、靈蹟、物產、藝文，凡十門，而以迦葉像讚冠於卷端焉。 普陀山志十五卷（内府藏本） 國朝朱謹、陳璿同撰。謹有《中庸本旨》，已著錄。璿始末未詳。普陀山在定海縣東海中，佛經稱為觀音大士道場。自梁迄明，代有興建。是志所述本末頗具，而敍事冗沓無法。 湘山志八卷（浙江巡撫採進本） 國朝徐泌撰。泌字鶴汀，衢州人。康熙中官全州知州。以州有湘山寺，祀無量壽佛，率郡人謝允復等考佛出身本末，並山水、古蹟、藝文，輯為是書。 林屋民風十二卷（浙江鮑士恭家藏本） 國朝王維德撰。維德字洪緒，吳縣人。是書成於康熙癸巳。因蔡昇《太湖志》、王鏊《震澤編》、翁澍《具區志》而廣之。林屋為洞庭西山之别名。維德以太湖諸山，洞庭最大，故舉以名其集，而諸山則附載焉。其所採錄，賦詠居多，考證殊尠。如所載馬蹟山，引《毘陵志》以證舊志之誤；津里山之一名秦履山，引《四蕃志》以證《具區志》之非，特偶然一見耳。目錄載附《見聞錄》一卷，此本無之，或偶佚歟？ 廬山志十五卷（安徽巡撫採進本） 國朝毛德琦撰。德琦字心齋，鄞縣人。由貢生官星子縣知縣。是編取桑喬《廬山紀事》、吳煒《廬山續志》二書彙而訂之。首星野，次輿地，次祀典，次隱逸，次仙釋，次物產，次雜誌，次災祥，共一卷，次山川分紀十二卷，次藝文二卷。琦自序云：“山川分紀多仍其舊，文翰則隨時而增。”書之冗濫，二語已自道之矣。 玉華洞志六卷（浙江巡撫採進本） 國朝陳文在撰。文在字新我，將樂人。將樂縣南十里許有玉華洞，幽深窅窈，秉炬乃入。其中石鐘乳滴成人物諸形，千態萬狀，一一曲肖，為閩中奇觀。明萬曆壬辰，邑令海陽林熙春始為志。順治甲午，邑令曲阜孔興訓重修，歲久版燬。康熙乙未，文在又復修之。冠以圖景，而序記賦詩之屬以次備錄。末有《慶玉華詩》一册。則以邑人鬻煤燒鑿，洞且頹壞，雍正辛亥，邑令馮景曾始禁開窯場，邑人作詩慶之，併彙成帙，附於志末云。 羅浮山志十二卷（内府藏本） 國朝陶敬益撰1。敬益，江寧人。康熙中官博羅縣知縣。是編因黎惟敬舊志，益以僧塵異《名峯圖説》，互相補輯，合為一書。然首有圖經，又有名峯圖，又有巖洞志。前後繁復，殊無義例。是則兼取兩家，未能融鑄翦裁之故也。 【彙訂】1.此書作者名陶益。（沈津：《中國珍稀古籍善本書錄》） 羅浮山志會編二十二卷（兩淮馬裕家藏本） 國朝宋廣業撰。廣業字澄溪，長洲人。康熙中官至山東濟東道。後因其子志益為瑞州知府1，就養官署。以羅浮為嶺南勝地，而舊志簡略，遂重為考訂。網羅闕逸，計事增舊十之五。後來羅浮諸志，多以是為藍本云。 【彙訂】1.“瑞州”乃“端州”之誤，參《廣東通志》卷二九《職官志四》，宋志益於康熙五十二年至五十九年任肇慶知府。肇慶，隋唐置端州。（王富鵬：屈大均佚著《羅浮書》的發現與辨析） 羅浮外史無卷數（浙江巡撫採進本） 國朝錢以塏撰。以塏字蔗山，嘉善人。康熙中歷官東莞、茂名二縣知縣。羅浮山屬於博羅，而遊人登眺則多由東莞之石龍鄉。以塏官東莞時，其父瑛就養縣署，往游羅浮，記其名勝。以塏因參考諸籍，以成此編。首列圖二十，次述山中名勝靈蹟為五十八篇。大抵多因仍舊志，又多以近人詩參錯其中，頗為冗雜1。 【彙訂】1.“頗為冗雜”，殿本無。 惠陽山水紀勝四卷（浙江汪啟淑家藏本） 國朝吳騫撰。騫字益存，號樂園，當塗人。康熙辛未進士，官至惠州府知府。是編以羅浮與西湖各分上、下二卷。其紀羅浮，則本宋廣業《羅浮志》，稍為芟節。其紀西湖，則本近人增輯《西湖志》而更編之，亦閒有所補正。他如霍山、河源、龍川亦隸惠州，稱名勝，而志不及焉。蓋專為二地作也。惠州在漢曰南海，晉曰東官，隋、唐或曰循，或曰雷鄉。至宋仁宗時，始曰惠州。而惠陽之名則於傳無之。以是標題，亦相沿杜撰之文矣。 西樵志六卷（浙江汪啟淑家藏本） 國朝馬符錄撰。符錄字受之，南海人。官陸豐縣訓導。西樵山屬南海縣，在廣州府城西南一百二十里。明萬曆辛卯，郡人霍守尚初為之志，歲久散佚。國朝羅國器重修未竟，符錄乃因其舊本，輯為此編。詳於人物、藝文而略於考證，故山中金石之文悉不錄云。 武夷九曲志十六卷（浙江巡撫採進本） 國朝王復禮撰。復禮有《家禮辨定》，已著錄。武夷山在福建崇安縣南三十里，其溪九曲。宋劉道元初為作志，其後屢有增輯。是書成於康熙五十七年，前卷既以詩文分入“山水”，而後卷又列“藝文”一門，體例頗雜。又附錄己作，連篇累牘，是竟以山經為家集矣。 西湖志四十八卷（通行本） 國朝傅王露撰。王露號玉笥，會稽人。康熙乙未進士，官翰林院編修。乾隆辛巳，特恩加中允銜。初，雍正三年，命浙江總督李衛開浚西湖，越三年而蕆功。時衛方奉詔纂修通志，以《西湖志》自田汝成後久未續輯，因以王露總其事，而以舉人厲鶚等十人分任纂修之1。悉仿通志之例，分門記載，列目二十。徵引極博，而體例頗涉泛濫。其後梁詩正等復訂為《西湖志纂》，實據此本而删潤之云。 【彙訂】1.“之”，殿本無。 太嶽太和山紀略八卷（江蘇巡撫採進本） 國朝王概撰。概字成木，諸城人。雍正癸丑進士，官至兩廣鹽運使。是編乃概官分守安襄鄖兵備道時所作。凡為十類，曰星野，曰圖考，曰山川，曰聖紀，曰宫殿，曰祀典，曰仙真，曰物產，曰拾遺，曰藝文。較舊志蒐輯頗富，而亦不免於蕪雜。 峽石山水志一卷（浙江巡撫採進本） 國朝蔣宏〔弘〕任撰。宏任字擔斯，海寧人。海寧縣有峽石鎮，兩山並峙，東曰審山，西曰紫微山，為土人游眺之所。宏任因為之志，末有雍正戊申自跋，稱：“舊有志略，為前輩沈伯翰所集，其家伏羌令丹厓所訂”，則仍舊稾增修也。敍述頗為雅潔。然兩山舊蹟，載於《咸淳臨安志》者甚詳，皆略而不載。審山之名沈山，宋、元時志書皆有辨證，亦未徵引。而紫微山有東峯、磨劍池，敍述更為疏漏。惟所載碧云寺之建於唐大曆中，天開圖畫樓之起於宋天聖閒，為足補志乘所未及爾。 雁山圖志無卷數（江蘇巡撫採進本） 國朝僧實行撰。實行字奕菴，山陰林氏子。居雁山能仁寺。因蒐羅名勝，編次成書。首雁山十八刹，皆有圖。次山水諸説，次藝文。 金井志四卷（浙江巡撫採進本） 國朝姜虬綠撰。虬綠字秋島，烏程人。自號蒼弁山人，又號大海樵人。案，金井在烏程之黄龍山。後梁丙子，有黄龍破洞出，又名黄龍洞。虬綠卜居弁山，時得遊覽，因作此志。成於乾隆庚午。自序謂：“住山以來，日有紀錄。并見古人詩歌雜識，手輒鈔摘”。凡分山谷、文獻、金石、藝文四門。然“藝文”内多附虬綠所自作，不若待諸論定後也。 泰山道里記一卷（兵部侍郎紀昀家藏本） 國朝聶鈫撰。鈫字劍光，泰安人。是編前有自序，稱生長泰山下，少為府胥。性嗜山水，每攀幽躋險，採稽往躅。因讀劉其旋《泰山紀略》、成城《泰山勝概》，其中有一地兩稱，或名同地異。巖谷深阻，題刻為苔蘚所蔽者，閒遺而未錄。近乃架梯，刮磨垢蝕而求之。雖風雨寒暑，弗憚其勞。又質之野老，參考羣書，竭半生精力，彙成一編。提挈道里為綱領，分之為五，合之為一，曰《泰山道里記》。末有其從孫學文跋，稱其“蒐討金石之文，閱二十餘年。凡諸紀載所未詳者，如石經峪刻《金剛經》，據《徂徠刻石》辨為北齊王冠軍書；唐《紀泰山銘》下截剝落，葉彬補書百八字；宋《述功德銘》，磨勒岱巔1，鑱毁原碑，字猶存；介邱〔丘〕巖、分水溪及古明堂，均失覈蓄疑；又肅然山、奉高城、季札子墓與白騾冢，俱誤指其地；汶、泮、三溪諸水，皆牽混源流；岱背琨瑞、靈巖諸山，因隸他縣而未錄。並逐加考驗，辨譌補闕。”蓋以土居之人，竭平生之力以考一山之蹟，自與傳聞者異矣。 【彙訂】1.“磨勒”，底本作“唐勒”，據乾隆杏雨山堂刻本此書聶學文跋原文及殿本改。 峽川志一卷（兩淮馬裕家藏本） 國朝潘廷章撰。廷章字梅巖1，自稱海峽樵人，蓋海寧人也。其書志硤石一鎮之事，頗有條理。然一村落之微，而首紀《分野》，未免太廓。科第皆列之《人物》，毫無行實，但載其由某經中式某科第幾名，亦未免太濫。所紀唐許遠守睢陽，臨難作《死别吟》，其詞不類，疑亦附會也。 【彙訂】1.清初鈔本《硤川志》一卷，題“里人潘廷章美含”。末附鈔《硤川續志》内小傳潘廷章一則，謂潘廷章字美含，號梅巖。（杜澤遜：《四庫存目標注》） 西湖覽勝志十四卷（内府藏本） 國朝夏基撰。基字樂只，杭州人。是編因明田汝成本重修，十四卷中題詠居其六卷。 南湖紀略稾六卷（浙江巡撫採進本） 國朝邱〔丘〕峻撰1。峻字晴巖，仁和人。南湖一名白洋池，在杭州城北隅。宋張俊賜第，四世孫鎡别業2，據湖之上。湖在宅南，因名南湖。楊萬里、陸游諸人皆為之題詠，而鎡亦以自名其集，遂傳為古蹟。峻少居其地，因採輯宋時志乘及説部文集，勒成此志。 【彙訂】1.“邱峻”，殿本作“邱俊”，下同，疑誤。《浙江第十一次呈送書目》著錄“《南湖紀略稾》六卷，國朝邱竣輯。”《浙江採集遺書總錄》閏集著錄“《南湖紀略稾》六卷，寫本，國朝邱峻輯。” 2.宋周麟之《海陵集》卷二三《張俊神道碑》云：“孫宗元，駕部員外郎，曾孫鎡。”（李裕民：《四庫提要訂誤》增訂本） 右地理類“山川”之屬，九十七部，八百九十五卷（内二部無卷數）1，皆附存目。 【彙訂】1.“八百九十五卷”，殿本作“九百卷”，實際著錄九百零二卷。 |
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