四庫全書總目提要卷七八史部三十四

卷七八史部三十四

　　卷七八　史部三十四

　　地理類存目七

　　古今游名山記十七卷（安徽巡撫採進本）

　　明何鏜撰。鏜有《括蒼彙記》，已著錄。是書採史志文集所載游覽之文，以類編輯。首為《總錄》三篇，曰《勝記》，曰《名言》，曰《類考》。次記兩京各省山川及古今遊人序記。

　　天下名山諸勝一覽記十六卷（兩江總督採進本）

　　明慎蒙撰。蒙字山泉，歸安人。嘉靖癸丑進士，官至監察御史。是書以何鏜所作《古今游名山記》重複太甚，因删汰繁冗，而增入《通志》及别集所載記文凡十之四，視鏜書頗為簡明。然文有加減，而事不增損，仍無資於考據。其記文之末，各加評語，亦不出坊刻積習。自序稱其書名《天下名山諸勝一覽記》，而第一卷首又題作《游名山一覽記》，第二卷以後則題作《名山巖洞泉石古蹟》，殊不畫一。蓋明代文士往往急行其書，陸續付梓。至書成後始有定名，而已刊者遂不復追改。故名目往往錯互，不獨此書為然也。

　　名山游記一卷（兩淮鹽政採進本）

　　明王世懋撰。世懋有《却金傳》，已著錄。是編一曰《京口游山記》，分上、下二篇。一曰《游匡廬山記》，一曰《東游記》，一曰《游二泉記》，一曰《游鼓山記》，一曰《游石竹山記》，一曰《游九鯉湖記》，而附以《游溧陽彭氏園記》。末有世懋跋一篇，蓋為《鼓山》以下三記作。後合刻諸記，仍以綴於末也。

　　名山注無卷數（内府藏本）

　　明潘之恒撰。之恒有《黄海》，已著錄。是編首《江上山志》，次《蜀山志》，次《淮上雜誌》，次《新安山水志》，次《越中山水志》，次《三吳雜誌》。或載前人行紀、志傳、題詠，或自為序紀。其他名勝，漏略尚多，疑就其所遊歷者述之。其書不分卷帙，前後亦無序跋。而“名山注”三字僅題於簽，似非完本也。

　　五岳游草十二卷（兩江總督採進本）

　　明王士性撰。士性字恒叔，臨海人。萬曆丁丑進士，官至南京鴻臚寺卿。事蹟附見《明史·王宗沐傳》。錢希言《獪園》又稱“臨海王中丞士性”，未之詳也。士性初令確山，游嵩岳。擢禮科給事中，游岱岳、華岳、恒岳。及參粵藩，游衡岳。此外游名山以十數，經歷者十州。游必有圖有詩，為圖若記七卷，詩三卷。不盡於記與詩者，為《雜志》二卷，亦名《廣游記》。統題曰《五岳游草》，蓋舉其大以該其餘也。《獪園》稱：“峨嵋山有老僧，性好游。自恨一生不得遍探名嶽，年又駸駸向暮，乃誓於來生了此夙願。臨化，謂其徒曰：‘吾今往台州臨海縣王氏，託生為男。’計老僧化去之年月日時，即士性之甲子”云云。殆因有此書而附會之。然亦緣士性癖嗜山水，故有是言矣。

　　廣志繹五卷雜志一卷（編修汪如藻家藏本）

　　明王士性撰。此書又於《五岳游草》、《廣游記》以外，追繹舊聞，以補未及者也。首為《方輿崖略》，次兩都，次諸省，附以《雜志》。其《四夷輯》一種，列目於《雜志》之前。然有錄無書，注曰“考訂嗣出”，蓋未刊也1。凡山川險易、民風物產之類，巨細兼載，亦閒附以論斷。蓋隨手記錄，以資談助。故其體全類説部，未可盡據為考證也。

　　【彙訂】1.明萬曆二十五年王士性《廣志繹》自序明言為六卷，兩月後馮夢禎撰《王恒書〈廣志繹〉序》、曹溶為清康熙十五年初刻本撰序亦云六卷。可見初刊時卷六《四夷輯》未缺。（劉孔伏：《<廣志繹>原為六卷足本考》）

　　黔志一卷（編修程晉芳家藏本）

　　明王士性撰。曹溶收入《學海類編》中。核其所載，即士性《游記》中之一篇1。書賈摘出，别立此名以售欺者也2。

　　【彙訂】1.此書皆抄自《廣志繹》卷五。（張勳燎：《<四庫全書總目提要>中之<楚書>、<秦錄>、<晉錄>辯證——兼論中華書局點校本<廣志繹>的點校》；張新民：《<四庫總目提要>補正六則》）

　　2.“别立此名以售欺者也”，殿本作“别立此名耳”。

　　豫志一卷（編修程晉芳家藏本）

　　明王士性撰。亦其《五岳游草》之一篇1，曹溶摘入《學海類編》者也。

　　【彙訂】1.此書皆抄自《廣志繹》卷三。（張勳燎：《<四庫全書總目提要>中之<楚書>、<秦錄>、<晉錄>辯證——兼論中華書局點校本<廣志繹>的點校》；張新民：《<四庫總目提要>補正六則》）

　　日畿訪勝錄二卷（編修程晉芳家藏本）

　　明姚士粦撰。士粦所輯《陸氏易解》，已著錄。此《錄》乃萬曆甲午士粦游京師時，尋訪都城内外諸勝，因彙輯成編。然所載古蹟，實皆鈔撮孫國敉《燕都游覽志》、蔣一葵《長安客話》諸書，别無異聞，不足資證據也。

　　天目游記一卷（兩江總督採進本）

　　明黄汝亨撰。汝亨有《古奏議》，已著錄。是記乃汝亨與佛慧寺僧同遊天目山而作，序是山景物頗詳。然記中敘月敘日，而不敘為何年，亦行文之偶疏也。

　　紀遊稾一卷（兩淮鹽政採進本）

　　明王衡撰。衡字緱山，太倉人。萬曆辛丑進士，官翰林院編修。事蹟附見《明史·王錫爵傳》。是編乃所作游記。凡泰山一首、香山三首、盤山一首、馬鞍潭柘一首，雜記三首，蓋隨時摭拾付梓者。前有陳繼儒序，詞亦佻巧。

　　循滄集二卷（兩江總督採進本）

　　明姚希孟撰。希孟字孟長，長洲人1。萬曆己未進士，官至詹事府詹事。事蹟具《明史》本傳。是編乃所作游記，以“循滄”名篇，蓋用宋袁粲語也。上卷十三篇，皆游太湖、洞庭所作。下卷十五篇，則平生所作南北游記皆在焉。末為跋《王文恪洞庭游記》二篇，及跋徐宏祖《鹿門鴻寶册》一篇。宏祖亦好游，故以類附游記後焉。其文體全沿公安、竟陵之習，務以纖佻為工。甚至《游廣陵記》於全篇散語之中，忽作儷偶一聯云：“洞天深處，别開翡翠之巢；笑語微聞，更掣鴛鴦之鎖。”自古以來，有如是之文格乎？

　　【彙訂】

　　1.《明史》本傳、雍正《江南通志》卷一四〇《姚希孟傳》、同治《蘇州府志》卷八一《吳縣人物·姚希孟傳》據乾隆志，皆作吳縣人。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）

　　山行雜記一卷（浙江鮑士恭家藏本）

　　明宋彥撰。彥，華亭人，與趙宦光同時。嘗至京師，歷遊玉泉、香山，因紀其園亭刹寺巖壑之勝。蓋亦學《游城南記》諸書而作。然考據多疏，如中稱：“玉泉道上有《壯節祠碑》，稱‘崇安侯譚公’而無其名，疑為靖難武臣戰死者”。案，崇安侯譚淵，從成祖起兵，於夾河戰沒，子孫得世襲侯爵。當時如鄭曉、王世貞所著書内，皆詳載其事。而彥不能知，亦殊昧於典故矣。

　　名山記四十八卷圖一卷附錄一卷（浙江巡撫採進本）

　　不著撰人名氏。蓋因何鏜之書而增葺之。凡北直隸二卷，南直隸十卷，浙江十卷，江西四卷，湖廣四卷，河南三卷，山東二卷，山西一卷，陝西一卷，福建二卷，廣東二卷，廣西一卷，四川二卷，雲南一卷，貴州一卷。前為圖一卷，略繪名勝之蹟。末為附錄一卷，則荒怪之説，《神異經》、《十洲記》之類也1。所錄古人游記十之三，明人游記十之七。採摭頗富，而龐雜特甚。如酈道元《水經注》、徐兢《高麗圖經》、張敦頤《六朝事蹟》之類，皆割裂飣餖，改易名目。至於孔稚圭《北山移文》、駱賓王《冒雨尋菊序》、宗懍《荆楚歲時記》、周密《武林舊事》、楊衒之《洛陽伽藍記》、王觀《揚州芍藥譜》、張鎡《梅品》、王世貞《題洛中九老圖》之類，闌入者不可殫述。不知其與名山何與！其圖首有篆字題識曰：“崇禎六年春月，墨繪齋新摹”2，則出自坊賈之手可知。胡維霖《墨池浪語》乃云：“《名山記》乃何濱巖所集，近復補入。景必窮幽，語必造奇。仁智者豈能足蹟遍天下，得此可以卧遊。”所謂“補入”，蓋即此本。殆維霖未細閱其書歟？

　　【彙訂】

　　1.《總目》所列合計為四十六卷圖一卷附錄一卷，今存明崇禎六年墨繪齋刻本亦為四十六卷圖一卷附錄一卷。

　　2.書中作“崇禎六年季春月，墨繪齋新摹”。（田濤主編：《法蘭西學院漢學研究所藏漢籍善本書目提要》）

　　廣州游覽小志一卷（山東巡撫採進本）

　　國朝王士禎撰。士禎有《古懽錄》，已著錄。士禎以康熙甲子十一月祭告南海，以乙丑二月八日至四月一日歸。計留廣州五十一日，因而游覽古蹟，作為此志。凡光孝寺、六榕寺、五羊觀、海幢寺、海珠寺、越秀山、蒲澗寺、長壽寺、南園三忠祠九處，皆會城内外地也。

　　天下名山記鈔無卷數（内府藏本）

　　國朝吳秋士編。秋士字西湄，歙縣人。其書取何鏜《游名山記》及王世貞之《廣編》删而錄之，無一字之考訂。

　　泰山紀勝一卷（山東巡撫採進本）

　　國朝孔貞瑄撰。貞瑄有《大成樂律》，已著錄。是編乃其初官泰安教諭時紀所游歷而作也。大略仿《岱史》之舊，自萬仙樓以下共五十餘則，每景各敘其勝。其餘諸山脈絡與岱宗相屬者，如尼山、防山、龜、蒙、鳧、嶧之類亦咸入紀載1。其捨身崖、社首蒿里、封禪數條，持論頗不詭於正。然於封禪舊典，引據未能詳洽。大抵議論多而考據少，其文格亦尚沿竟陵末派云。

　　【彙訂】

　　1.“嶧”，底本作“繹”，據殿本改。

　　匡廬紀游一卷（大學士英廉購進本）

　　國朝吳闡思撰。闡思字道賢，武進人。所記廬山名蹟凡五十八條，詞頗簡潔。然大抵以摹寫景物為長。

　　滇黔紀游二卷（大學士英廉購進本）

　　國朝陳鼎撰。鼎有《東林列傳》，已著錄。是編為其客游滇黔時所紀。上卷紀黔，下卷紀滇，於山川佳勝，敍述頗為有致，而不免偶出鄙語。如紀貴州諸苗曰：“男子之麗者，即古之潘安、宋朝有不及焉；女子之麗者，漢之飛燕、唐之太真亦無能出其上矣。此種女子，欲購之者牛馬當以千計。男子皆不樂為龍陽君，有犯之者輒自殺。”又記楚雄、姚安、開化三郡曰：“余遍遊三郡，别時各有遺贈。土儀之盛，餽贐之豐，有多至百金者”云云，其言殊陋。又如記“三塔寺黄華老人石刻”一事，黄華老人即金王庭筠，所作四詩刻石在山西汾州，故有“人道高歡避暑宫”句。後李中陽始摹刻於點蒼山，王士禎《居易錄》載之甚詳。鼎乃以為仙人之筆。則考證之疏，亦可概見矣。

　　王山遺響六卷（江西巡撫採進本）1

　　國朝張貞生撰。貞生號簣山，廬陵人。順治戊戌進士，官至翰林院侍讀學士。王山在泰和仁善鄉，初名義山，又改匡山，土人稱子瑤山。貞生嘗游息其中。是編首載所作詩，次載所題對聯，次載所作記，次為《茅屋隨劄》，則山中之日記，次為他人所作詩賦傳記。前有羅麗序，謂貞生“所著文集尚未刊行。此其家居一載之内，流連山水，隨筆記之，以示其意之所寓者”。所錄雖皆詩文，而其體例在游記、地志之閒，故附之地理類焉。

　　【彙訂】

　　1.“王山”，底本作“玉山”，下同，據清康熙講學山房刻《張簣山三種》本《王山遺響》六卷及殿本改。（杜澤遜：《四庫存目標注》）

　　蒼洱小記一卷（兵部侍郎紀昀家藏本）

　　國朝畢曰澪撰。曰澪有《滇游記》，已著錄。是編亦曰澪父忠告官雲南布政司參議時，曰澪省覲至大理，紀其山川名勝而作。相傳靈鷲山即今點蒼山，為釋伽佛修道處。賓川之雞足山即伽葉道場。故曰澪是書多引佛經為證據。

　　右地理類“游記”之屬，二十一部、一百二十三卷，内二部無卷數。皆附存目。

　　南中志一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　舊本題曰晉常璩撰。前有顧應祥序云：“此書附在《華陽國志》，近世無傳。升菴楊太史謫居於滇，以其舊所藏本，手錄見示”云云。考隋以來《經籍》、《藝文》諸志，皆無此書。宋李？？校正《華陽國志》，原序具存，亦不云附有此卷。且漢王恢攻南越在建元六年，張騫使大夏在元狩元年。此云：“騫以白帝東越攻南越，大行王恢救之”，年月之先後既殊，事蹟亦不知何據。又晉泰始七年分益州置寧州，而此云“六年”。牂柯郡下“元鼎六年”亦誤作“元鼎二年”，牴牾不一。楊慎好撰偽書，此書當亦《漢雜事祕辛》之類也1。

　　【彙訂】

　　1.《總目》所舉諸條，皆見於今本《華陽國志·南中志》，此書即從《國志》中抄出者。李序謂《國志》“首述巴、蜀、漢中、南中之風土，次述公孫述、劉二牧、蜀二主之興廢”云云，與今本篇名篇次正合。其中有“《南中志》”，何得謂“不云有此卷”？顧序言“附”，指附麗，非謂為附錄也。《南中志》述張騫使大夏見邛竹、蜀布，歸而“白帝”為一事。繼述東越攻南越，王恢救之，恢使唐蒙喻南越，見蒟醬，歸亦以“白帝”為又一事，並未示二事為因果。敍述先後雖不善，但二事均見於《史》、《漢》，豈得謂無據？州郡建置年代，所述與正史有出入亦常事，《漢書》言建置，且有自相矛盾者，《南中志》與他書記載有異，又豈足怪？楊慎謫居滇，即古南中之地，遂從《華陽國志》中抄出《南中志》，以鑒古驗今，不得謂為偽書。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）

　　高麗記無卷數（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　舊本題宋徐兢撰。案，兢别有《高麗圖經》四十卷，已著於錄。此本所載，即從《圖經》中摘鈔而成，非兩書也。

　　記古滇説一卷（浙江巡撫採進本）1

　　舊本題宋張道宗撰。前有嘉靖己酉沐朝弼序，則稱道宗為元人。卷末題“咸淳元年春正月八日，滇民張道宗錄”。而書中又載元統二年立段信茁實為大理宣慰使司事，顛倒牴牾，猝不可詰。其書大抵陰剽諸史《西南夷傳》，而小變其文。惟所記“金馬、碧雞”事，稱：“阿育王有三子爭逐一金馬，季子名至德，逐至滇池東山獲之，即名其山曰金馬。長子名福邦，續至滇池之西山，忽見碧鳳，即名其山曰碧雞。所謂金馬、碧雞之神，即是二子。”其説荒誕，與史傳尤異。文句亦多不雅馴，殆出贗託。況書中明言：“宋興以北有大敵，不暇遠略。使傳往來，不通中國。”何以度宗式微之時，轉奉其正朔？然則非惟道宗時代恍惚難憑，即其人之有無且不可遽信矣2。卷首有“楊慎點校”字，其即慎所依託，而故謬其文以疑後人歟3？

　　【彙訂】

　　1.嘉靖初刻本書名作《紀古滇説原集》，卷首有“楊慎點校”字之萬曆刊本名《紀古滇説集》。（方國瑜：《雲南史料目錄概説》）

　　2.任段信苴實為大理總管，事在中統二年（1261）。咸淳元年（1265）當元至元二年，距南宋亡尚十五年，張道宗應為宋元閒人。疑原稾用干支紀年，後人改為咸淳元年，《南詔野史》紀年即大都如此。（同上）

　　3.其書嘗取史事於楊慎《滇載記》，採傳聞於偏方風土及釋家之言，乃託名於張道宗、楊慎，固不應歸楊慎依託。（王文才：《楊慎學譜》）

　　異域志一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　不著撰人名氏。篇首胡惟庸序曰：“《臝蟲錄》者，予自吳元年丁未，出鎮江陵。有處士周致中者，前元之知院也，持是錄獻於軍門。”則此書初名《臝蟲錄》，為周致中所作。又開濟跋曰：“是書吾兄得之於青宫，乃國初之故物。今吾兄重編，更其名曰《異域志》。”則此書名《異域志》乃開濟之兄所更定。然考明太祖於元至正二十四年甲辰，建國號曰吳。丁未當稱“吳三年”，不得稱“元年1”。又濟跋題“壬午長至”，為惠帝建文四年。其時濟被誅已久，不應作跋。疑皆出於依託也。其書中雜論諸國風俗物產土地，語甚簡略，頗與金銑所刻《異域圖志》相似，無足採錄。

　　【彙訂】

　　1.《明實錄》太祖丙午十二月己未條云：“上以國之所重，莫先社廟，遂定議以明年為吳元年，命有司營建廟社，立宫室。”丙午之次年即丁未，可知丁未確為吳元年。《通鑑輯覽》卷九九於元至正二十六年十二月書“韓林兒卒”，下云：“（朱）元璋本用宋龍鳳年號，林兒既歿，始以明年為吳元年。”至正二十四年甲辰，朱無璋雖自立為吳王，但並未建元，仍奉韓林兒正朔，以當年為龍鳳十年。明朝既建，諱言此事。胡惟庸序作於當時，年代不誤。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）

　　異域圖志一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　不著撰人名氏。後有明廣信府知府金銑序，謂宋亦有應天府，疑是宋書。然書中載明初封元梁王子於耽羅，則為明人所作無疑。其書摭拾諸史及諸小説而成，頗多疏舛。如占城役屬於安南，乃云安南為占城役屬，殊不足據。其他敍述，亦太寥寥。

　　百夷傳一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　明錢古訓撰。古訓，餘姚人。洪武甲戌進士，官至湖廣布政司參政。百夷即麓川平緬宣慰司（案，百夷即今玀夷，譯語對音，故無定字）。洪武二十九年，其酋思侖發訴與緬人搆兵。古訓時為行人，與其同官桂陽李思聰奉詔往諭，侖發等聽命而還。因述其山川、人物、風俗、道路，為書以進。古訓旋以勞擢湖廣參政。請澤州楊砥序之。黄虞稷《千頃堂書目》以此書為李思聰作。今據砥序及夏原吉後序，則實古訓所作1。虞稷偶失考也2。

　　【彙訂】

　　1.“則”，殿本作“知”。

　　2.此書進呈朱元璋之本當係錢古訓、李思聰合撰，未見流傳。事後兩人各自根據底稾加工補充，寫成兩種《百夷傳》，其章節結構完全一致，主體内容大體相同，而行文風格、記事詳略各異。今存兩種《百夷傳》明淡生堂抄本，合裝為一册。（方國瑜：《雲南史料目錄概説》；江應梁：《<百夷傳>的史料價值及其版本》）

　　南夷書一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　明張洪撰。洪字宗海，常熟人。洪熙初召入翰林，官修撰。是編乃永樂四年緬甸宣慰使那羅塔劫殺孟養宣慰使刁查及思欒發而據其地。洪時為行人，齎敕往諭。因採摭見聞，記其梗概1。所載洪武初至永樂四年平定雲南各土司事，皆略而不詳。其於雲南郡建置始末，亦未能明晰。如南詔為蒙氏改鄯闡府，歷鄭、趙、楊三姓，始至大理段氏；孟養、麓川，各有土司，書中皆遺之。唯載梁王拒守及楊苴乘隙竊發諸事，稍足與史參考耳。書中“瀾滄江”作“蘭滄江2”、“思欒發”作“思鸞發”，與史互異。蓋亦譯語對音之故也。

　　【彙訂】

　　1.緬甸宣慰劫殺並侵佔孟養土司明廷遣張洪使緬事，載於《明實錄》“永樂四年閏七月己巳”條及《明史·雲南土司傳》“孟養土司”條，人名均作“刀木旦”。“刀”為傣族著姓，《明史·雲南土司傳》中屢見。傳世國家圖書館藏抄本即進呈四庫館原本，書内亦作“刀木旦”。（方國瑜：《雲南史料目錄概説》；杜澤遜：《讀新見程晉芳一篇四庫提要分撰稾》；楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）

　　2.“蘭滄”指“蘭滄衛”，非江名；孟養土司書中已載。（杜澤遜：《四庫存目標注》）

　　西洋番國志無卷數（浙江巡撫採進本）1

　　明鞏珍撰。珍，應天人。其仕履始末未詳。永樂中，敕遣太監鄭和等出使西洋。宣宗嗣位，復命和及王景宏［弘］等往海外，遍諭諸番。時珍從事總制之幕，往還三年。所歷諸番曰占城，曰爪哇，曰暹羅，曰舊港，曰啞魯，曰滿剌加，曰蘇門答剌，曰那姑兒，曰黎代，曰喃勃里，曰溜山，曰榜葛剌，曰鍚蘭山，曰小葛蘭，曰柯枝2，曰古里，曰祖法兒，曰忽魯謨廝，曰阿丹，曰天方，凡二十國。於其風土人物，詢諸通事，轉譯漢語，覼縷畢記，至宣德九年編成。所記與《明史·外國傳》大概相同，疑史採用此書也。

　　【彙訂】

　　1.此書在《各省進呈書目》中僅著錄於《浙江省第九次進呈書目》與《浙江採集遺書總錄》，又見於《二老閣進呈書》，“浙江巡撫採進本”應為“浙江鄭大節家藏本”之誤。（江慶柏：《四庫全書私人呈送本中的鄭大節家藏本》）

　　2.“啞魯”，底本作“啞嚕”，“柯枝”，底本作“阿枝”，皆據清知聖道齋鈔本此書及殿本改。

　　瀛涯勝覽一卷（兩江總督採進本）

　　明馬觀撰1。觀不知何許人。書中多記鄭和出使時事，則作於永樂以後也。所記海外諸番曰占城，曰爪哇，曰舊港國，曰暹羅，曰滿剌加，曰啞魯國，曰蘇門答剌，曰那孤兒，曰黎代，曰喃勃里，曰鍚蘭，曰小葛蘭，曰阿枝，曰古俚，曰溜山，曰祖法兒，曰阿丹國，曰榜葛剌國，曰忽魯謨廝國2，凡十九國，而為篇十八。其那孤兒國附見蘇門答剌後，以其微也。各載其疆域、道里、風俗、物產，亦略及沿革。大抵與史傳相出入。

　　【彙訂】

　　1.《明史·藝文志》著錄此書作者為馬歡，其各種版本所題撰人亦同。（楊武泉：《四庫全書總目辨誤》）

　　2.“忽魯謨廝”，底本作“忽魯謨廁”，據諸本原文及殿本改。

　　朝鮮雜志一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　舊本題明董越撰。越有《朝鮮賦》，已著錄。是書繁碎無體例。以越所撰《朝鮮賦》校之，皆《賦》中越所自注。蓋好事者鈔出别行，偽立名目，非越又有此書也。

　　海槎餘錄一卷（江蘇周厚堉家藏本）

　　明顧？？撰。？？字彙堂，吳縣人。官至南安府知府，是編乃其官儋州時所著。凡風土、物產悉隨筆記之，共四十餘則，皆地志所已具。惟處置叛黎一節，敍述頗詳，為蠻司各志所未及云1。

　　【彙訂】

　　1.“各”，底本作“合”，據殿本改。

　　日本考略一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　明薛俊撰。俊，定海人。嘉靖二年，日本國使宗設來貢，抵寧波。未幾，宋素卿等亦至。互爭真偽，自相殘殺。所過州縣，大肆焚掠。浙江瀕海之地，人民苦之。俊因纂輯是書1，大略言防禦之事為多，而國土、風俗亦類入焉。然見聞未廣，所輯《沿革》、《疆域》二略，約舉梗概，挂漏頗多。屬國中兼及新羅、百濟等國，不知新羅、百濟在宋時已為朝鮮所併，其時並無是國矣。又序世系但及宋雍熙以前，而不載元以後國王名號，亦疏漏也。

　　【彙訂】

　　1.“俊”，底本作“後”，據殿本改。

　　日本圖纂一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　明鄭若曾撰。若曾有《鄭開陽雜著》，已著錄。此書乃其在胡宗憲幕府所作。以坊行《日本考略》一書舛譌難據，因從奉化人購得南？倭商祕圖，持以詢諸使臣、降倭、通事、火長之屬，彙訂成編。前為圖三幅，附以論説。後載州郡、土貢、道路、形勢、語言、什器、寇術，而儀制、詩表别為附錄。視若曾《萬里海防編》内所載較為詳密。其《針經圖説》，止載入貢故道，而閒道便利皆隱而不言。蓋恐海濱姦宄得通倭之路，有深意存焉。惟其言“明太祖洪武二年，命趙秩往諭其國”，《明史》載在洪武三年；又言“太宗十九年，寇遼東，總兵劉江殲之於望海堝”，《明史》載在永樂十七年，乃都督劉榮1，非總兵劉江，均不相合。然《明史》據《明實錄》及國史，不得有誤。殆是書傳聞未實也2。

　　【彙訂】

　　1.“都督”，底本作“總督”，據殿本改。《明太宗實錄》卷二一三載此事，云“永樂十七年六月戊子，遼東總兵官中軍左都督劉江……”，《明史》卷七、卷三二二亦作“都督”。

　　2.《明太宗實錄》卷二一三作“劉江”。《明史》卷一五五劉榮本傳載“劉榮，宿遷人。初冒父名江……倭數寇海上，北抵遼，南訖浙、閩，瀕海郡邑多被害。江度形勢，請於金線島西北望海堝築城堡，設烽堠，嚴兵以待。（永樂）十七年六月……江依山設伏，别遣將斷其歸路，以步卒迎戰，佯卻。賊入伏中，砲舉伏起，自辰至酉，大破賊。賊走櫻桃園空堡中，江開西壁縱之走。復分兩路夾擊，盡覆之，斬首千餘級，生擒百三十人。自是倭大創，不敢復入遼東。詔封廣寧伯，祿千二百石，予世券，始更名榮。尋遣還鎮。明年四月卒。”則稱劉江較確。

　　朝鮮圖説一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　明鄭若曾撰。先圖後考，次詳其世紀、都邑、山川、風俗、土產、道里、貢式，而以宋鄭興裔《奏議》一篇附焉。蓋是時朝鮮亦被倭患，故因日本而及之。

　　琉球圖説一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　明鄭若曾撰。體例與《朝鮮圖説》相同。地里則但標其針路，末附宋鄭藻《紀事》一篇。琉球奉明正朔，從無寇掠。殆以其國外偪於倭，内密邇於福建，而為預防之計歟？

　　安南圖説一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　明鄭若曾撰。體例亦與《朝鮮圖説》同，但增《疆域》、《偽制》二門。《疆域》寥寥數語，其《偽制》則紀黎、莫二姓事也。末附宋鄭竦《紀略》一篇。若曾時距莫登庸事未遠，故籌畫邊防，併及安南。然相距既遙，所傳聞者略矣。

　　西洋朝貢典錄三卷（江蘇巡撫採進本）

　　明黄省曾撰。省曾字勉之，吳縣人。嘉靖辛卯舉人。《明史·文苑傳》附見《文徵明傳》中。是編紀西洋諸國朝貢之事，自占城以迄天方，為國二十有三。國各一篇，篇各有論。凡道里遠近、風俗美惡、物產器用之殊、言語衣服之異，靡不詳載。考《明史·外國傳》，其時通職貢者尚不盡於此錄。省曾止就内侍鄭和所歷之國，編次成書，余固未暇及也。末有二跋，一為“東川居士孫允〔胤〕伽”，一為“清常道人趙開美”1。允伽稱：“此書初未付梓，得其手稾錄之”，開美謂其“章法、句法頗學《山海經》，信為奇書”，錢曾《讀書敏求記》亦載之。然其精華已採入正史，餘亦無他異聞也。

　　【彙訂】

　　1.“趙開美”，殿本作“趙進美”，誤，下同。孫、趙二跋今本此書已不存。明萬曆刊本《仇池筆記》有趙氏序，署“萬曆壬寅孟夏日，海虞清常道人趙開美識”。

　　夷俗記一卷（浙江鮑士恭家藏本）

　　明蕭大亨撰。大亨號岳峯，泰安人。嘉靖壬戌進士，官至兵部尚書。是書專紀韃靼風俗，分匹配、生育、分家、治姦、治盜、聽訟、葬埋、崇佛、待賓、尊師、耕獵、食用、帽衣、敬上、禁忌、牧養、習尚、教戰、戰陣、貢市二十類。蓋大亨嘗為宣大總督，故錄其所聞如此1。然殊多失實，不足徵信。惟順義王互市之地，《明史》載大同於左衛北威遠堡邊外，宣府於萬全右衛張家口邊外，山西於水泉營。而此書載大同互市有三堡：一曰守口堡，二曰得勝堡，三曰新平堡，則大亨所親見，較史為詳云。

　　【彙訂】

　　1.“如此”，殿本無。

　　朝鮮國志一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

　　不著撰人名氏。所存惟京都、風俗、山川、古都、古蹟五門1。中稱“我康獻王”，知為朝鮮人作。引《明一統志》稱“大明”，知為作於明時。又多稱王氏諸王為“高麗王”，知為明之中葉，李氏有國，改稱朝鮮之後也。

　　【彙訂】

　　1.提要著錄此本書名、卷數、門目均與《藏園羣書經眼錄》所述兩淮鹽政呈本合，而天一閣進呈本《朝鮮志》二卷，《總目》卷七一已著錄，《四庫全書》亦據以入錄。（杜澤遜：《四庫存目標注》）

　　東夷圖説二卷嶺海異聞一卷續聞一卷（浙江吳玉墀家藏本）1

　　明蔡汝賢撰。汝賢字思齊，華亭人。隆慶戊辰進士。是編成於萬曆丙戌，所紀皆東南海中諸國，殊多傳聞失實。如謂：“琉球國人窅目深鼻，男去髭鬚，輯鳥羽為冠，裝以珠玉赤毛。”今琉球貢使旅來，目所共睹，殊不如其所説。海西諸國，統稱西洋，汝賢乃以西洋為國名，則更謬矣2。至於《異聞》、《續聞》，尤多荒誕不經。其圖像悉以意杜撰，亦毫無所據3。

　　【彙訂】

　　1.明萬曆刻本作《東夷圖像》一卷《東夷圖説》一卷《嶺海異聞》一卷《續聞》一卷。

　　2.《皇清職貢圖》卷一《琉球夷圖》亦稱：“琉球國人多深目長鼻”，明章潢《圖書編》卷五〇《琉球事實》：“風俗，男子不髭”，明嚴從簡《殊域周諮錄》卷四《琉球》：“（男）戴羽冠”。“西洋國”乃“西洋古里”之省稱，在今印度西南岸。

　　3.據阮元《廣東通志》卷十八《職官表》九，蔡汝賢在廣東布政司任職十年以上，常與外國貢使打交道，其《東夷圖總説》曰：“貢由粵入，職所掌也……有經世之責者，試思之國，凡二十有四，貌之者二十，閒有與圖説左者，在中國則服，然識所見也，餘闕焉。”可見所繪均為親眼所見，未見者即存闕。（湯開建：《中國現存最早的歐洲人形象資料》）

　　四川土夷考四卷（浙江汪汝瑮家藏本）

　　明譚希思撰。希思有《明大政纂要》，已著錄。是書乃希思在蜀時命布政使官屬取全蜀土司、土府繪圖立説，裒為一編，刻於萬曆二十六年。首全圖，次各土司、土府分圖。圖各有説，凡七十八篇。其中所列，多沿邊城堡守禦名目，而於土司境壤、山川形勢，概未之及，蓋專為防守之策而設。雖名為《土夷考》，其實乃險隘圖也。所附之説，僅據州縣申册，簡略頗甚，亦不足以備考核。

　　日本考五卷（浙江鮑士恭家藏本）1

　　明李言恭、都杰同撰2。言恭字惟寅，岐陽武靖王文忠之裔，以萬曆二年襲封臨淮侯3。杰字彥輔，蔚州人。嘉靖丙辰進士，官至南京兵部尚書。方言恭督京營戎政時4，杰為右都御史。會倭患方劇，乃共摭所聞為此書。記其山川地理及世次土風，而於字書譯語，臚載尤詳。後倭陷朝鮮，封貢議起，杰以力爭不合，徙南京。而言恭子宗城卒為石星所薦，充正使往封。至釜山而倭情中變，易服逃歸，被劾論戍。蓋徒恃紙上空言，宜其不能悉知情偽也。

　　【彙訂】

　　1.此書與侯繼高撰《日本風土記》實係一書，乃後者同一刻版之改名復刊本。（汪向榮：關於《日本考》）

　　2.據明萬曆刻本此書題名，“都傑”乃“郝傑”之誤。郝傑，《明史》卷二二一有傳。《浙江省第四次鮑士恭呈送書目》不誤。（崔富章：文瀾閣《四庫全書總目》殘卷之文獻價值；杜澤遜：《四庫存目標注》）

　　3.據《明史》卷一〇五《功臣世表》，李言恭於萬曆三年十月襲侯。（汪向榮：關於《日本考》）

　　4.“戎政”，殿本作“參政”，誤，王世貞《弇山堂别集》卷六十四“南京守備”有李言恭，謂“臨淮侯李言恭，直隸盱眙縣人。萬曆十年任，十四年推總督京營戎政。”

　　咸賓錄八卷（浙江鮑士恭家藏本）

　　明羅曰褧撰。曰褧字尚之，江西人。是編刊於萬曆中。分列諸國之事，以東西南北為分。欲誇明代聲教之遠，故曰“咸賓”，其實多非朝貢之國。又敍事古今糅雜，標題人地混淆，亦頗無體例。

　　别本坤輿外紀一卷（大學士英廉購進本）

　　舊本題國朝南懷仁撰1，載吳震方《説鈴》前集中。案，懷仁《坤輿外紀》，别有全本，已著於錄。此本摘錄其文，併删其圖説，乃叢書之節本。猶明季坊刻竄亂古書之陋習也。

　　【彙訂】

　　1.“舊本題”，底本作“舊題本”，據殿本改。

　　西方要紀一卷（編修程晉芳家藏本）

　　國朝西洋人利類思、安文思、南懷仁等撰。利類思、安文思皆以明末入中國，南懷仁以順治十六年至京師。此書則康熙初年所述，凡二十條。專記西洋國土、風俗1、人物、土產及海程遠近，大抵意在夸大其教，故語多粉飾失實。

　　【彙訂】

　　1.“風俗”，殿本脱，清《昭代叢書》本此書有“風俗”一節。

　　洱海叢談一卷（浙江巡撫採進本）

　　國朝釋同揆撰。同揆字輪菴，雲南大理府文殊寺僧也。是書紀滇南未入版圖之初，引《隋書》西海阿育國王仲子封蒼洱之閒，為南詔之始祖。其後世滅而復興者有段氏、蒙氏、高氏，相承至明初，始皆内附。所載“觀音大士結茅郡中”及“唐永徽後現身七化”之語，皆近荒誕。以緇徒為地志，自張其教，固所不免耳。

　　八紘譯史四卷紀餘四卷（江蘇巡撫採進本）

　　國朝陸次云撰。次云有《湖壖雜記》，已著錄。是書專錄荒外諸國。古事皆採摭史傳，復見不鮮。近事多據《瀛涯勝覽》、《職方外紀》諸書，亦多傳聞失實。所記西域山川物產，其地自天威耆定，俱入版圖。如謂：“高昌盛暑，人皆穴處，鳥飛或為日氣所爍而墮”；謂：“火焰山煙焰燭天”；謂：“火蠶綿絮衣一襲，止用一兩，稍多，熱不可耐”；謂：“白疊子其實成繭，中有細絲”；謂：“哈密四味木，其實如棗，以竹刀取之則甘，鐵刀取之則苦，木刀取之則酸，蘆刀取之則辛”；謂：“龜兹有山出泉，行數里入地，狀如醍醐，甚臭，人服之，齒落更生”。今由嘉峪關南路至喀什噶爾，即經三國故地，安得有此事哉！即其他可知矣。後附《譯史紀餘》四卷。一為東海西海及異物，二為高麗、日本、占城、安南、琉球之詩，三為外國錢文，四為西番、百譯、緬甸、暹羅四國之書。亦皆耳剽之談，不為確據。如“人面魚食目”一條，此書作前朝使臣至日本事，《峝谿纖志》又以為苗人進於初官是土者。一人之書而自相矛盾，是尚可為信史哉！

　　八紘荒史一卷（江蘇巡撫採進本）

　　國朝陸次云撰。次云既撰《八紘譯史》，記其曾通中國者。因復摭小説稗官所載荒渺之説，為此書。皆無稽之談也。書首題“卷之一”，則當不止此卷。而次云所刻雜著，前列《總目》，此書實止一卷。豈欲續輯而未成歟？

　　峝谿纖志三卷志餘一卷（大學士英廉家藏本）

　　國朝陸次云撰。所記皆諸苗蠻種落風俗。前有題詞，稱：“諸書所載，同異攸殊。余徵諸見聞，詳為考正。措詞雖簡，徵事彌該。”上卷為《峝谿羣言考正》，中卷為《蠻獠志》，下卷為《滇中峝谿所產》。《志餘》一卷則皆蠻中歌謠，自吳淇《粵風續九》採出者也1。

　　【彙訂】

　　1.“九”，底本作“所”，據殿本改。《總目》卷二百著錄吳淇《粵風續九》四卷：“其云‘續九’者，屈原有《九章》、《九歌》，擬以此續之也。”

　　安南紀遊一卷（大學士英廉家藏本）

　　國朝潘鼎珪撰。鼎珪字子登，晉江人。是編成於康熙二十七年，乃鼎珪游廣東時偶附海舶，遇風飄至其國，因紀其山川風土之大略。與諸書所記不甚相遠，無他異聞。

　　海外紀事六卷（浙江巡撫採進本）

　　國朝釋大汕撰。大汕，廣東長壽寺僧。康熙乙亥春，大越國王阮福週聘往説法，越歲而歸。因記其國之風土以及大洋往來所見聞。大越國者，其先世乃安南贅壻，分藩割據，遂稱大越。卷前有阮福週序，題“丙子蒲月”，蓋康熙三十五年也。

　　連陽八排風土記八卷（浙江巡撫採進本）

　　國朝李來章撰。來章號禮山，本名灼然，以字行，襄城人。康熙乙卯舉人，官連山縣知縣。是書即其康熙戊子在連山時所作。八排者，猺獠所居，以竹木為砦柵，謂之排也。凡分圖繪、形勢、風俗、言語、剿撫、建置、約束、向化八門，門為一卷。其目尚有第九卷，題曰雜述上、下，然有錄無書，豈為之而未成歟？中多自敍政績。其“向化”一門，紀所判斷之案，各為標目。殆似傳奇，尤非體例。

　　中山傳信錄六卷（兩淮馬裕家藏本）

　　國朝徐葆光撰。葆光字澄齋，吳江人。康熙壬辰進士，官翰林院編修。康熙五十七年，册封琉球國世子尚貞為國王，以葆光為副使。歸時奏上是書。繪圖列説，紀述頗詳。

　　楚南苗志六卷（湖北巡撫採進本）

　　國朝段汝霖撰。汝霖字時齋，號梅亭，漢陽人。由舉人歷官建寧府知府。是書乃汝霖為湖南永綏同知時所作。前五卷皆載苗人種類、風俗、物產、言語、衣服及歷朝控禦撫治之法。末一卷附載猺人、土人及粵西六寨蠻，而六寨蠻尤為簡略，以非楚所治故也。體例冗雜，敍述亦不甚雅馴。而得諸見聞，事皆質實。惟首載“星野”1，與苗蠻土人皆無所涉，未免沿地志之陋格耳。

　　【彙訂】

　　1.“首”，殿本作“前”。

　　右地理類“外紀”之屬，三十四部，八十三卷（内二部無卷數），皆附存目。

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