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| 释贯休 |
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〔姓姜氏，字德隐，兰溪人。与齐己同师石霜，道价甚高，年寿亦高。诗有太粗处。“尽日觅不得，有时还自来”，人嘲作《失猫诗》。此类是也。〕 王贞白，唐末大播诗名。尝作《御沟水》诗云：“一派御沟水，绿槐相荫清。此波涵帝泽，无处濯尘缨。鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗心本切，愿向急流倾。”贞白自谓无瑕，以示贯休，贯休令更一字，贞白扬袂去，贯休度其去必复来，因书一“中”字于掌中，握之以待。有顷，贞白果复来，欣然曰：“得之矣。可更‘此波’为‘此中’也。”贯休展手示之。遂定交。 贯休有机辨，杜光庭欲挫其锋，每相见，必伺其举措以戏调。一日，因舞辔于通衢，贯休马忽坠粪，光庭连呼：“大师！大师！数珠落地。”贯休徐曰：“大还丹！大还丹！” 贯休初投诗于吴越王曰：“贵逼身来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯？”王爱其诗，谕改“十四州”为四十州”方与相见，贯休喟然曰：“州亦难添，诗亦难改。间云孤鹤，何天不可飞耶？”遂杖锡去。 贯休避地渚宫，荆帅高氏优待之，馆于龙兴寺，会有谒宿，话时政不治，乃作《酷吏词》以刺之云：霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，云太苛酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，等闲破红束。韩娥唱一曲，锦假鲜照屋。宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭！不惟哭，亦白其头，饥其族。所以祥风不来，和风不复。蝗兮｛贼虫｝兮！东西南北。”遂离荆门，立趋井络。 贯休工篆隶，在荆渚日，成中令问其笔法，曰：“此事须登坛而授，讵可草草！”成怒，递放黔中。因为《病鹤诗》曰：“见说气清邪不入，不知尔病自何来？” 贯休入蜀，以诗投蜀王建曰：“河北河南处处灾，惟闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。”建遇之甚厚，常呼为得得和尚。 蜀主建二年春，游龙华禅院，召僧贯休坐，赐茶药彩段，仍令口诵近诗，时诸王贵戚皆侍坐，贯休欲讽之，乃诵《公子行》曰：“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物？”建称善，贵幸皆怨之。 “赤旃坛塔六七级，白菡萏花三四枝。禅客相逢只弹指，此心能有几人知？”石霜和尚举以问贯休曰：“如何是此心？”贯休不能答。石霜曰：“汝问我答。”贯休即问之，石霜曰：“能有几人知。”（贯休画弥勒佛，宋坦坦居士替曰：“即此布袋，非此布袋。不属圣凡，不立行解。兀兀腾腾，处处在在。拄杖挑来赐与君，天上人间更无外。”岳珂七岁，亦有赞曰：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在！”） |
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