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  《山海经》曰:青丘之国,有狐九尾。

  《说文》曰:狐妖兽,鬼所乘也,有三德,其色中和,小前大后,死则丘首,易曰:田获三狐。

  《毛诗》曰:狐裘逍遥。

  又曰:狐裘豹裒。

  《礼记》曰:天子狐白之裘,诸侯青,卿大夫狐掖。

  《穆天子传》曰:天子猎於渗泽,得白狐。

  《管子》曰:代出狐白衣之皮裘,狐应阴阳之变,六月而一见,公卿买之,代人忘其难得,喜其贵价,必相率而求之,取此物者,因令齐载金钱买之,代各求狐白皮,代王闻之,果去其农,处山林求狐,二十四月,不得一狐,离支闻而伐之,代王即将其士卒服於齐。

  《慎子》曰:廊庙之材,非一木之枝,狐白之裘,非一狐之皮。

  《韩子》曰:翟人献狐玄豹之皮於晋文公,文公受皮而叹曰:以皮之美,自为罪也。

  《汉书》曰:陈胜吴广,次所旁丛祠中,〔次人所止处也,丛鬼所冯。〕夜构火狐鸣曰:大楚兴,陈胜王。

  名山记曰:狐者,先古之淫妇也,其名曰紫,化而为狐,故其怪多自称阿紫。

  《白虎通》曰:狐死首丘,不忘本也,九德至,则九尾能得其所,子孙繁息,於尾,明后当盛也。

  【赞】晋郭璞九尾狐赞曰:青丘奇兽,九尾之狐,有道祥见,出则衔书,作瑞於周,以摽灵符。


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