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| 宋玉·招魂 |
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〔《序》曰：招魂者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原厥命将落，作招魂。欲以复其精神，延其年寿也。〕 ※宋玉（王逸注） 朕幼清以廉絜兮，〔朕，我也。不求曰清，不受曰廉，不污曰絜。〕 身服义而未沫。〔沫，已也。言我少小脩清絜之行，身服仁义，未曾有懈己之时也。沫音昧。〕 主此盛德兮，牵於俗而芜秽。〔牵，引也。不治曰芜，多草曰秽。言己施行，常以道德为主，以忠事君，以信结交。为俗人所推引，德能芜秽，无所用也。〕 上无所考此盛德兮，〔考，校也。〕 长离殃而愁苦。〔殃，祸也。言己履行忠信，而遇闇主，上则无所考校己盛德长遭殃祸，愁苦而已。〕 帝告巫阳〔帝，谓天也。女曰巫，阳其名也。〕 曰：有人在下，我欲辅之。〔人，谓贤人也。则屈原也。宋玉上设天意，祐助贞良，故曰：帝告巫阳，有贤人屈原，在於下方。我欲辅成其志，以厉黎民也。〕 魂魄离散，汝筮予之。〔魂者，身之精，魄者，性之决也。所以经纬五藏，保守形体也。蓍曰筮。《尚书》曰：决之蓍龟，言天帝哀闵屈原魂魄离散。身将颠沛，使巫阳筮问求索，得而与之，使反其身。〕 巫阳对曰：掌梦。〔巫阳对天帝言。招魂者，本掌梦之官所主职也。〕 上帝其命难从。〔言天帝难从掌梦之官，欲使巫阳招之也。〕 若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉。〔谢，去也。巫阳言：如必欲先筮问求魂魄所在，然后与之。恐后世怠懈必卜筮之法，不能复脩用，但招之可也。〕 乃下招曰：〔巫阳受天帝之命，因下招屈原之魂也。〕 魂兮来归！〔还归屈原之身。〕 去君之恒幹，〔恒，常也。幹，体也。《易》曰：贞者，事之幹也。〕 何为兮四方些？〔言魂灵当扶人养命，何为去君之常体而远之四方乎？夫人须魂而生，魂待人而荣。二者别离，命则霣零也。或曰：去君之恒闬。闬，里也。楚人名里曰闬也。〕 舍君之乐处，而离彼不祥些。〔舍，置也。祥，善也。言何为舍君楚国饶乐之处？陆离走不善之乡，以触众恶也。〕 魂兮归来，东方不可以讬些。〔讬，寄也。《论语》曰：可以讬六尺之孤。言东方之俗，其人无义，不可以讬寄身也。〕 长人千仞，唯魂是索些。〔七尺曰仞。索，求也。言东方有长人国，其高千仞，主求人魂而食之也。〕 十日代出，〔代，更也。〕 流金铄石些。〔铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其势酷烈，金石坚刚，皆为销释。〕 彼皆习之，魂往必释些。〔释，解也。言彼十日之处，自习其热，魂行到，身必解烂也。〕 归来归来，不可以讬些。〔言魂宜急来归，此诚不可讬附而居。〕 魂兮归来，南方不可以止些。〔言南方之俗，其人无信，不可久留也。〕 雕题黑齿，〔雕，画也。题，额也。〕 得人肉而祀，以其骨为醢些。〔醢，酱也。言南极之人，雕画其额，齿牙尽黑，常食蠃蚌。得人之肉，用祭先祖，复以其骨为醢酱。〕 蝮蛇蓁蓁，〔蝮，大蛇。蓁蓁，积聚之貌。〕 封狐千里些。〔封狐，大狐也。言炎土之气多蝮虺，积聚蓁蓁，争欲啮人。又有大狐，健走千里求食，不可逢遇也。〕 雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。〔倏忽，疾急貌也。言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄。以益其贼害之心也。〕 归来归来，不可久淫些。〔淫，游也。言其恶如此，不可久游，必被害也。〕 魂兮归来，西方之害，流沙千里些。〔流沙，沙流而行也。言西方之地厥土不毛，流沙滑滑，昼夜流行，纵横千里，又无舟航者也。〕 旋入雷渊，〔旋，转也。渊，室也。〕 爢散而不可止些。〔爢，碎也。言欲涉流沙，则回入雷公之室，运转而行，身虽爢碎，尚不可得休止也。〕 幸而得脱，其外旷宇些。〔旷，大也。宇，野也。言从雷渊虽得免脱，其外复有旷远之野，无人之土也。〕 赤蚁若象，〔蚁，蚍蜉也。〕 玄蜂若壶些。〔壶，乾瓠也。言旷野之中有赤蚁，其大如象，又有大飞蜂，腹大如壶，皆有虿毒，能杀人。〕 五谷不生，丛菅是食些。〔柴棘为丛。菅，茅也。言西极之地，不生五穀，其人但食柴草，若群牛也。〕 其土烂人，求水无所得些。〔言西方之土，温暑而热，燋烂人身肉。渴欲求水，无有源泉，不可得也。〕 彷徉无所倚，广大无所极些。〔倚，依也。言欲彷徉东西，无人可依，其野广大，行不可极也。〕 归来归来！恐自遗贼些。〔贼，害也。魂魄欲往者，自予贼害。〕 魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。〔言北方常寒，其冰重累，峨峨如山，凉风急疾，雪随之飞行千里，乃至地也。〕 归来归来，不可以久些。〔言其寒杀人，不可久留也。〕 魂兮归来，君无上天些。〔天不可得上也。〕 虎豹九关，啄害下人些。〔啄，啮也。天门九重，使神虎豹执其开闭。言啄天下欲上之人而杀之。〕 一夫九首，拔木九千些。〔言有丈夫，一身九头，强梁多力，从朝至暮，拔大木九千枚也。〕 豺狼从目，往来侁々些。〔侁々，行声也。《诗》曰：侁々征夫，有豺狼之兽。其目皆从奔走往来，其声侁々，争欲啖人。〕 悬人以嬉，投之深渊些。〔投，掷也。言豺狼得人不即啖食，先悬其头，用之嬉戏，疲倦已后，乃掷於深渊之底而弃之。〕 致命於帝，然后得瞑些。〔瞑，卧也。言投人已讫，上致命於天帝，然后乃得眠卧也。〕 归来归来，往恐危身些。〔往则逢害，身危殆也。〕 魂兮归来，君无下此幽都些。〔幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故曰幽都。〕 土伯九约，其角觺々些。〔土伯，后土之侯伯也。约，屈也。觺々，角利貌。言地有土伯执卫门户，其身九屈，有角觺々，触害人也。〕 敦脄血拇，〔敦，厚也。脄，背也。拇，手拇指也。〕 逐人駓々些。〔駓々，走貌也。言土伯之状，广肩厚背，逐人駓々，其走捷疾，以手中血漫污人。〕 参目虎首，其身若牛些。〔言土伯之头，其貌如虎，而有三目，身又肥大，状如牛矣。〕 此皆甘人，归来归来，恐自遗灾些。〔甘，美也。灾，害也。此物食人以为甘美，往必自害不旋踵。〕 魂兮归来，入脩门些。〔脩门，郢城门也。宋玉设呼屈原之魂归楚都，入郢门，欲以感激怀王，使还之也。〕 工祝招君，背行先些。〔工，巧也。男巫曰祝。背，倍也。言选择名工巧辩之巫，使招呼君，倍道先行，在前宜随也。〕 秦篝齐缕，〔篝，落也。缕，线也。〕 郑绵络些。〔绵，缠也。络，缚也。言为君魂作衣，乃使秦人织其篝落，齐人作彩缕，郑国之工缠而缚之，坚而且好也。〕 招具该备，永啸呼些。〔该，亦备也。言撰设甘美招魂之具靡不毕备，故长啸大呼，以招君也。夫啸者阴也，呼者阳也。阴主魂，阳主魄，故必啸呼以感之也。〕 魂兮归来，反故居些。〔反，还也。故，古也。言宜急来，归还古昔之处。〕 天地四方，多贼奸些。〔贼，害，奸，恶也。言天有虎豹，地有土伯，东有长人，西有赤蚁，南有雄虺，北有增冰，皆为奸恶以贼害也。〕 像设君室，〔像，法也。〕 静间安些。〔无声曰静，空宽曰间，言乃为君造设第室，法像旧庐，所在之处，清静宽间，可安乐之。〕 高堂邃宇，〔邃，深也。宇，屋也。〕 槛层轩些。〔槛，楯也。从曰槛，横曰楯。轩，楼板也。言所造之室，其堂高显，屋宇深邃，下有槛楯，上有楼板，形容异制，且鲜明也。〕 层台累榭，〔层累，皆重也。有木谓之台，无木谓之榭。〕 临高山些。〔言复作层重之台，累石之榭，其颠眇眇，上乃临於高山也。或曰：临高山而作台榭也。〕 网户朱缀，〔网户，绮文镂也。朱，丹也。缀，缘也。〕 刻方连些。〔刻，镂也。横木关柱为连，言门户之楣，皆刻镂绮文，朱丹其椽，雕镂绮木，使方好也。〕 冬有突夏，〔突，复室也。夏，大屋也。《诗》云：於我乎夏屋渠渠也。〕 夏室寒些。〔言隆冬冻寒，则有大屋复突温室。盛夏暑热，则有洞达阴堂，其内寒凉也。〕 川谷径复，〔流源为川，注溪为谷，径，过也。复，反也。〕 流潺湲些。〔言所居之舍，激导川水，经过园庭，回通反覆，其流急疾，又絜净也。〕 光风转蕙，〔光风，谓雨已日出而风，草木有光色。转，摇也。〕 汜崇兰些。〔汜，犹泛。泛，摇动貌也。崇，充也。言天霁日明，微风奋发，动摇草木，皆令有光，充实兰蕙，使之芬芳而益畅。〕 经堂入奥，〔西南隅谓之奥。〕 朱尘筵些。〔朱，丹也。尘，承尘也。筵，席也。《诗》云：肆筵设机，言升殿过堂，入房至奥处，上则有朱画承尘，下则有筵簟好席，可以休息也。或曰：朱尘筵。谓承尘薄壁，曼延相连接也。〕 砥室翠翘，〔砥，石名也。翠，鸟名也。翘，羽也。〕 絓曲琼些。〔絓，悬也。曲琼，玉钩也，言内卧之室，以砥石为壁，平而滑泽，以翠鸟之羽，雕饰玉钩，以悬衣物也。或曰：儃室，谓儃佪曲房也。〕 翡翠珠被，〔雄曰翡，雌曰翠。被，衾也。〕 烂齐光些。〔齐，同也。言床上之被，则饰以翡翠之羽。及与珠玑，刻画众华，其文烂然而同光明。〕 蒻阿拂壁，〔蒻，蒻席也。阿，曲隅也。拂，薄也。〕 罗帱张些。〔罗，绮属也。张，施也。言房内则以蒻席薄床，四壁及与曲隅施罗帱，轻且凉也。〕 纂组绮缟，〔纂组，绶类也。〕 结琦璜些。〔璜，玉名也。言帏帐之细，皆用绮缟，又以纂组结束玉璜，为帏帐之饰。〕 室中之观，多珍怪些。〔金玉为珍，诡异为怪。言从观房室之中，四方珍琦玩好怪物，无不毕具。〕 兰膏明烛，〔以兰香练膏也。〕 华容备些。〔容，貌也。言日暮游宴，然香兰之膏，张施明烛，以观其镫锭，雕镂百兽，华奇好备也。〕 二八侍宿，〔二八，二列也。言大夫有二列之乐。《左传》曰：晋悼公赐魏绛女乐二八，歌钟二肆也。〕 射递代些。〔射，厌也。《诗》云：服之无射。递，更也。言使好女十六，侍君宴宿，意有厌倦，则使更相代也。或曰：递代夕暮也。〕 九侯淑女，〔淑，善也。〕 多迅众些。〔迅，疾也。言复有九国诸侯，好善之女，多才长意，用心齐疾，胜於众人也。〕 盛鬋不同制，〔鬖，鬓也。制，法也。〕 实满宫些。〔宫，犹室也。《尔雅》曰：宫谓之室，言九侯之女，工巧妍雅，装饰两结，垂鬓下发，形貌诡异，不与众同，皆来实满充后宫也。〕 容态好比，〔态，姿也。比，亲也。〕 顺弥代些。〔弥，久也。言美女众多，其貌齐同，姿态好美，自相亲比，承顺上意，久则相代。〕 弱颜固植，〔固，坚。植，志也。〕 謇其有意些。〔謇，正言貌也。言美女内多廉耻，弱颜易愧，心志坚固，不可侵犯，则謇然发言中礼意者也。〕 姱容脩态，〔姱，好貌也。脩，长也。〕 縆洞房些。〔縆，竟也。房，室也。言复有美好之女，其貌姱好，多意长知，群聚罗列，竟於洞达满房室也。〕 娥眉曼睩，〔曼，泽也。睩，视貌也。〕 目腾光些。〔腾，驰也。言美女之貌，娥眉玉貌，好目曼泽，时睩睩然视，精光腾驰，惊感人心也。〕 靡颜腻理，〔靡，致也。腻，滑也。〕 遗视矊些。〔遗，窃视。矊，脉也。言美女颜容脂致，身体夷滑，中心矊脉，时窃视，安详谛，志不可动也。〕 离榭脩幕，〔离，朆修，长也。幕，大帐也。〕 侍君之闲些。〔闲，静也。言愿令美女於离宫别观，帐幕之中，侍君闲静而宴游，〕 翡帷翠帱，饰高堂些。〔言复以翡翠之羽，雕饰帱帐之高堂，以乐君也。〕 红壁沙版，〔红，赤貌也。沙，丹沙也。〕 玄玉之梁些。〔玄，黑也。言堂上四壁皆垩色，令之红白，又以丹沙尽饰轩版，承以黑玉之梁，五采分别也。〕 仰观刻桷，画龙蛇些。〔言仰视屋之榱橑，皆刻画龙蛇，而有文章也。〕 坐堂伏槛，〔槛，楯也。〕 临曲池些。〔言坐於堂上，前伏楯，下临曲水清池，可渔钓也。〕 芙蓉始发，〔芙蓉，莲华也。〕 杂芰荷些。〔芰，菱也。秦人谓之薢茩。言池中有芙蓉始发，其芰菱杂错罗列而生，俱盛茂也。或曰：倚荷，立生特倚也。〕 紫茎屏风，〔屏风，水葵也。〕 文缘波些。〔言复有水葵生於池中，其茎紫色，风起水动，波缘其叶而生文也。或曰：紫茎，言荷叶紫色也。屏风，谓叶鄣风也。〕 文异豹饰，〔豹，犹虎豹也。〕 侍陂陀些。〔陂陀，长陛也。言侍从之人，皆衣虎豹之文，异采之饰，侍君堂隅，卫阶陛也。或曰：侍陂池，侍从於君游陂池之中也。〕 轩辌既低，〔轩辌，皆轻车名也。低，屯也。〕 步骑罗些。〔徒行为步，乘马为骑。罗，列也。言官属之车，既已屯止，步骑士众，罗列之陈，竢须君命。〕 兰薄户树，〔薄，附也。树，种也。〕 琼木篱些。〔柴落为篱，言所造舍，种树兰蕙，附於门户，外以玉木为其篱落，守御坚重又芬香也。〕 魂兮归来，何远为些。〔远为四方而不归也。〕 室家遂宗，〔宗，众也。〕 食多方些。〔方，道也。言君九族室家以众盛，人人晓味，故饮食之和，多方道也。〕 稻粢穱麦，〔稻，稌也。粢，稷也。穱，择也，择麦中先熟者。粢，子夷切。穱，侧角切。〕 拿黄粱些。〔拿，糅也。言饭则以稻糅稷，择新麦糅以黄梁，和而柔濡，且香滑，〕 大苦咸酸，〔大苦，豉也。〕 辛甘行些。〔辛，谓椒姜也。甘，谓饴蜜也。言取豉汁，调和以椒姜咸酢，和以饴蜜，则辛甘之味皆发而行也。〕 肥牛之腱，〔腱，筋头也。〕 臑若芳些。〔臑若，熟烂也。言取肥牛之腱烂熟之，则〈月巽〉美也。〕 和酸若苦，陈吴羹些。〔言吴人工作羹，和调甘酸，其味若苦而后甘者也。〕 濡鳖炮羔，〔羔，羊子也。〕 有柘浆些。〔柘，藷蔗也。言复以饴蜜濡鳖炮羔，令之烂熟，取诸蔗之汁，以为浆饮也。〕 鹄酸臇凫，〔臇，小臛也。〕 煎鸿鸧些。〔鸿，鸿雁也。鸧，鸧鹤也。言复以酢酱烹鹄为羹。小臇臛凫，煎熬鸿鸧，令之肥美也。〕 露鸡臛蠵，〔露鸡，露栖鸡也。有菜曰羹，无菜曰臛。蠵，大龟也。〕 厉而不爽些。〔厉，烈也。爽，败也。楚人名羹曰爽。言乃复烹露栖之肥鸡，臛蠵龟之肉，其味清烈不败也。〕 粔籹蜜饵，有餦餭些。〔餦餭，餳也。以蜜和米面熬煎作粔籹，捣黍作饵，又有美餳，众味甘具也。〕 瑶浆蜜勺，〔瑶，玉也。勺，沾也。〕 实羽觞些。〔实，满也。羽，翠羽也，觞，觚也。言食已，复有玉浆，以蜜沾之，满羽觞以漱口。〕 挫糟冻饮，〔挫，捉也。冻，冰也。〕 酎清凉些。〔酎，醇酒也。言盛夏则为覆蹙乾酿，捉去其糟，但取清醇，居之冰上，然后饮之，酒寒清凉，又长味好饮。〕 华酌既陈，〔酌，酒升也。〕 有琼浆些。〔言酒尊在前，华酌陈列，复有玉浆，恣意所用者也。〕 归来归来反故室，敬而无妨些。〔妨，害也。言若魂急来归还反所居故室，子孙承事恭敬，长无祸害也。〕 肴羞未通，〔鱼肉为肴。羞，进也。〕 女乐罗些。〔言肴膳已具，进举在前，宾主之礼，殷勤未通，则女乐列堂下。〕 陈钟桉鼓，〔桉，徐也。〕 造新歌些。〔言乃奏乐作音，而撞钟徐鼓，造为新曲之歌，与众绝异。〕 涉江采菱，发杨荷些。〔楚人歌曲也。言己涉彼大江，南入湖池，采取菱芰，发杨荷叶。喻屈原背去朝堂，隐伏草泽，失其所也。〕 美人既醉，朱颜酡些。〔朱，赤也。酡，著也。言美女饮啖醉〈酉包〉，则面著赤色而鲜好也。〕 娭光眇视，〔娭，戏也。眇，眺也。〕 目曾波些。〔波，华也。言美人醉乐，顾望娭戏，身有光文，眺视曲眄，目采眇然，白黑分明，精若水波而重华也。〕 被文服纤，〔文，谓绮绣也。纤，谓罗縠也。〕 丽而不奇些。〔丽，美貌也。不奇，奇也。犹《诗》云：不显，显也。言美女被服绮绣曳罗縠，其容美丽，诚足怪奇也。〕 长发曼鬋，〔曼，泽也。〕 艳陆离些。〔艳，好貌也。《左氏传》曰：宋华督见孔父之妻，目逆而送之，曰：美而艳。言美人长发工结，鬓鬋滑泽，其状艳美，仪貌陆离而难形也。〕 二八齐容，〔齐，同也。〕 起郑舞些。〔郑舞，郑国舞也。言二八美女，其仪容齐一，被服同饰，奋袂俱起而舞也。或曰：郑重折屈而舞也。〕 衽若交竿，抚案下些。〔抚，抵也。言舞者便旋，衣衽掉摇，回转相拘，状如交竹竿，以抵案而徐行者也。〕 竽瑟狂会，〔狂，犹并也。〕 搷鸣鼓些。〔搷，击也。言众乐并会，吹竽弹瑟，又搷击鼓以进入音，为之节也。〕 宫庭震惊，发激楚些。〔激，清声也。言众乐并会，宫庭之内，莫不震动惊骇，复作激楚之声，以发其音也。〕 吴歈蔡讴，〔吴蔡，国名也。歈讴，皆歌也。〕 奏大吕些。〔大吕，律名也。《周官》曰：舞云门，奏大吕，言乃复使吴人歌谣，蔡人讴吟，进雅乐，奏大吕，五音六律，声和调也。〕 士女杂坐，乱而不分些。〔言醉饱酣乐，合尊促席，男女杂坐，比肩齐睐，恣意调戏，乱而不分别也。〕 放陈组缨，〔组，绶也。〕 班其相纷些。〔纷，乱也。言男女共坐，除其威严，放其冠缨，舒陈印绶，班然相乱，不可整理也。〕 郑卫妖玩，来杂陈些。〔郑卫，国名也。妖玩，好女也。杂，厕也。陈，列也。言郑卫二国，复遣妖玩好女，来杂厕俱坐而陈列之。〕 激楚之结，〔激，感也。结，头髻也。结〕 独秀先些。〔秀，异也。言郑卫妖女，工於服饰，其结殊形，能感楚人。故秀异独前，而先进也。〕 菎蔽象釭，〔菎，玉。蔽，簙箸，以玉饰之也。或言菎蕗，今之箭囊也。〕 有六簙些。〔投六箸，行六棋，故为六簙也。言宴乐既毕，乃设六簙。菎蕗作箸，象牙为棋，妙且好也。〕 分曹并进，〔曹，偶也。〕 遒相迫些。〔遒，亦迫也。言分曹列耦，并进伎巧，投箸行釭，转相遒迫，使不得择行也。或曰：分曹并进者，谓并用射礼进之。〕 成枭而牟，〔倍胜为牟。〕 呼五白些。〔五白，簙齿也。言己棋己枭，当成牟胜，射张食棋，下逃於窟，故呼五白以助投者也。〕 晋制犀比，〔晋，国名也。制，作也。比，集者也。〕 费白日些。〔费，光貌也。言晋国工作簙棋箸，比集犀角以为雕饰，投之皜然如日光。〕 铿钟摇虡，〔铿，撞也。摇，动也。〕 揳梓瑟些。〔揳，鼓也。言众宾既集，簙以相乐，堂下复鸣大钟，左右歌吟、鼓琴瑟。〕 娱酒不废，〔娱，乐也。〕 沈日夜些。〔言虽以酒相娱乐，不废政事，昼夜沈湎，以忘忧也。或曰：娱酒不发。发，旦也。《诗》曰：明发不寐。言欢娱日夜湛乐也。又曰：和乐且耽，言昼夜以酒相乐也。〕 兰膏明烛，华镫错些。〔言镫锭尽雕琢错镂，饰设以禽兽，有英华。〕 结撰至思，〔撰，犹博也。〕 兰芳假些·〔假，至也。《昼》曰：假于上下。言兰芳以喻贤人，君能结撰博思，至心以思贤人，贤人即至也。〕 人有所极，同心赋些。〔赋，诵也。言众座之人各欲尽情，与己同心者，独诵忠与道德。〕 酎饮既尽欢，乐先故些。〔故，旧也。言饮酒作乐，尽己欢欣者，诚欲乐我先祖，及与故旧人。〕 魂兮归来，反故居些。〔言魂神宜急来归，还楚国，居旧故之处，安乐无忧。〕 乱曰：献岁发春兮，〔献，进也。〕 汨吾南征些。〔征，行也。言岁始来进，春气奋扬，万物皆感气而生，自伤放逐，独南行也。〕 菉蘋齐叶兮，〔《尔雅》曰：菉，王刍也。〕 白芷生些。〔言屈原放时，菉蘋之草，其叶適齐，白芷萌牙，方始欲生，怀所见自伤哀也。犹《诗》云：昔我往矣，杨柳依依也。〕 路贯庐江兮，左长薄。〔贯，出也。庐江、长薄，地名也。言屈原行先出庐江，过历长薄，在江北时东行，故言左者也。〕 倚沼畦瀛兮，〔沼，池也。畦，犹区也。〕 〔瀛，池中也。楚人名泽中曰瀛。〕 遥望博，〔遥，远也。博，平也。言循江而行，遂入池泽，其中区瀛远，望平博无人也。〕 青骊结驷兮，〔纯黑为骊。结，连也。四马为驷也。〕 齐千乘。〔齐，同也。言屈原尝与君俱猎於此，官属驾驷马，或青或黑，连车千乘，皆同服也。〕 悬火延起兮，玄颜蒸。〔悬火，悬镫也。玄，天也。言己时从君夜猎，悬镫林木之中，其火延起，烧於野泽，烟上蒸于天，使黑色也。〕 步及骤处兮，〔骤，走也。处，止也。〕 诱骋先。〔诱，导也。骋，驰也。言猎时有步行者，有乘马走骤者；有处止者，分以围兽，己独驰骋，为君先导也。〕 抑骛若通兮，〔抑，止也。骛，驰也。若，顺也。〕 引车右还。〔还，转也。言抑止驰骛者，顺通共护，引车右转以遮兽也。〕 与王趋梦兮，课后先。〔梦，泽中也。楚名泽中为梦中。《左氏传》曰：楚大夫斗伯比与郧公之女淫而生子，弃诸。梦中，言己与怀王俱猎，趍於梦泽之中，课第群臣先至后至也。〕 君王亲发兮，〔发，射也。〕 惮青兕。〔惮，惊也。言怀王是时亲自射兽，惊青兕牛，而不能制也。言尝侍从君田猎，今乃放逐，叹而自伤闵也。〕 朱明承夜兮，〔朱明，谓日也。承，续也。〕 时不见淹。〔淹，淹久也。言岁月逝往，昼夜相续，年命将老，不可久处，当急来归也。〕 皋兰被径兮，〔皋，泽也。被，覆也。径，路也。〕 斯路渐。〔渐，没也。言泽中香草茂盛，覆被径路，人无采取者，水卒增溢，渐没其道，将弃捐也。以言贤人久处山野，君不事用，亦将陨颠也。〕 湛湛江水兮，〔湛湛，水貌。〕 上有枫。〔枫，木名也。言湛湛江水，浸润枫木，使之茂盛；伤己不蒙君惠，而身放弃，曾不如树木得其所也。或曰：水旁林木中，鸟兽所聚，不可居也。〕 目极千里兮，伤春心。〔言湖泽博平，春时草短，望见千里，令人愁思而伤心也。或曰：荡春心。荡，涤也。言春时平望远，可以涤荡愁思之心。〕 魂兮归来，哀江南。〔言魂魄当急来，以归江南。土地僻远，山林崄岨阴，诚可哀伤，不足处也。〕 |
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