周尧卿传_隆平集

周尧卿

　　周尧卿，字子余，初名奭，今名及字，梦人授之也。其先汝阴人，五世祖曜文，唐道州刺史，乾宁中，刘建峰将马霸图割据湖外任者留不敢去，子孙因家焉，既又徙居荆州之南。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名，天圣二年，登进士第，积官至太常博士，通判饶州，卒，年五十三。子：谕、诜、谥、讽、说、諲、谊。有文集二十卷、《诗》、《春秋》说各三十篇。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意，母异之，谓族人曰：“是儿爱我如此多，知孝养我矣！”卒能孝养志如母之言，其于昆弟尤笃友爱，执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉，或勉之以礼，曰：“礼，老病不止酒肉，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶！”葬之先期，躬自负土，有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是虽欲竭力复可得乎？”既葬，慈乌百数，御土集垄上，人莫不骇瞩，以为孝感所至。尧卿为人简重，不校有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友罄而后已，所至称治，民有去思，常知汀州宁化县，提点刑狱杨纮入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纮就询其故，对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨！”纮至邑不复它察，第以所闻荐之，庆历间范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期，其学《诗》以孔子所谓诗三百一言以蔽之曰思无邪，孟子所谓说诗者以意逆志是谓得之考经指归而见毛郑之得失曰毛之传欲简或寡于义理非一言以蔽之者也笺欲详或远于情性非以意逆志者也是可以无去取乎。其学《春秋》曰“左氏记之详得经之所以书者，至三传之异同均有所不取曰圣人之意岂二致邪？”读庄周、孟轲氏之书曰“周善言理未至于穷理，穷理则好恶不谬于圣人，孟轲是已，孟善言性未至于尽己之性能尽已之性则能尽物之性（原本脱此句则讹或从通鉴）而与天地参其惟圣人乎？天何言哉性与天道子贡所以不可得而闻也，昔宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行，孔子曰我于辞命则不能也惟不言故曰不能而已盖言生于不足者也。”其讲解议论类皆若是。或人以尧卿居丧比冯元者，孙复闻之曰：“元，动息求之于礼，其哀思未数数□能也。尧卿先尽其哀而情不远于礼，其可同日语哉！”故欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀而以礼者也。礼之失久矣！丧礼尤废也，孔子在鲁，而鲁人不能行三年之丧，其弟子疑以为问，则非鲁而它国可知也，孔子殁，其后世又可知也。”又曰君学长于毛郑诗左氏春秋修之辞其略见于此。

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