三家注史记范睢蔡泽列传

范睢蔡泽列传(1)

　　范睢者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫〔索隐〕按：汉书百官表中大夫，秦官。此魏有中大夫，盖古官也。
　　须贾。〔索隐〕须，姓；贾，名也。须氏盖密须之後。

　　须贾为魏昭王〔索隐〕按：系本昭王名遫，襄王之子也。
　　使於齐，范睢从。留数月，未得报。齐襄王〔索隐〕名法章。
　　闻睢辩口，乃使人赐睢金十斤及牛酒，睢辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以为睢持魏国阴事告齐，故得此馈，令睢受其牛酒，还其金。既归，心怒睢，以告魏相。魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿。〔索隐〕摺音力答反。谓打折其胁而又拉折其齿也。
　　睢详死，即卷以箦，〔索隐〕箦谓苇荻之薄也，用之以裹尸也。
　　置厕中。宾客饮者醉，更溺睢，〔索隐〕更音羹。溺即溲也。溺音年吊反。溲音所留反。〔正义〕溺，古“尿”字。
　　故僇辱以惩後，令无妄言者。睢从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范睢得出。後魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范睢亡，伏匿，更名姓曰张禄

　　当此时，秦昭王使谒者王稽於魏。郑安平诈为卒，侍王稽。〔正义〕卒，祖律反。
　　王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎？”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。”王稽曰：“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。语未究，王稽知范睢贤，谓曰：“先生待我於三亭之南。”索隐按：三亭，亭名，在魏境之边，道亭也，今无其处。一云魏之郊境，总有三亭，皆祖饯之处。与期三亭之南，盖送饯已毕，无人处。〔正义〕括地志云：“三亭冈在汴州尉氏县西南三十七里。”按：三亭冈在山部中名也，盖“冈”字误为“南”。
　　与私约而去。

　　王稽辞魏去，过载范睢入秦。至湖，〔索隐〕按：地理志京兆有湖县，本名胡，武帝更名湖，即今湖城县也。〔正义〕今虢州湖城县也。
　　望见车骑从西来。范睢曰：“彼来者为谁？”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。”范睢曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，〔索隐〕内音纳，亦如字。内者亦犹入也。
　　此恐辱我，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变？”曰：“无有。”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”王稽曰：“不敢。”即别去。范睢曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。”〔索隐〕索犹搜也。音栅，又先格反。
　　於是范睢下车走，曰：“此必悔之。”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范睢入咸阳。

　　已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。曰‘秦王之国危於累卵，〔正义〕按：说苑云“晋灵公造九层之台，费用千金，谓左右曰：‘敢有谏者斩。’荀息闻之，上书求见。灵公张弩持矢见之。曰：‘臣不敢谏也。臣能累十二博釭，加九鸡子其上。’公曰：‘子为寡人作之。’荀息正颜色，定志意，以釭子置下，加九鸡子其上。左右惧慴息，灵公气息不续。公曰：‘危哉，危哉！’荀息曰：‘此殆不危也，复有危於此者。’公曰：‘原见之。’荀息曰：‘九层之台三年不成，男不耕，女不织，国用空虚，邻国谋议将兴，社稷亡灭，君欲何望？’灵公曰：‘寡人之过也乃至於此！’即坏九层台也”。
　　得臣则安。然不可以书传也’。臣故载来。”秦王弗信，使舍食草具。〔索隐〕谓亦舍之，而食以下客之具。然草具谓麄食草莱之馔具。
　　待命岁馀。

　　当是时，昭王已立三十六年。南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死於秦。秦东破齐。湣王尝称帝，後去之。数困三晋。厌天下辩士，无所信。

　　穰侯，华阳君，〔集解〕徐广曰：“华，一作‘叶’。”〔索隐〕穰侯谓魏厓，宣太后之异父弟。穰，县，在南阳。华阳君，羋戎，宣太后之同父弟，亦号为新城君是也。
　　昭王母宣太后之弟也；而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。穰侯相，三人者更将，有封邑，以太后故，私家富重於王室。及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。范睢乃上书曰：

　　臣闻明主立政，〔索隐〕按：战国策“立”作“莅”也。
　　有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，原行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。语曰：“庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。”今臣之胸不足以当椹质，〔索隐〕椹音陟林反。按：椹者，莝椹也。质者，剉刃也。腰斩者当椹质也。
　　而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试於王哉！虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复於王邪？

　　且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，〔集解〕薛综曰：“县藜一曰美玉。”
　　楚有和朴，〔正义〕县音玄。刘伯庄云珍玉朴也。
　　此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？

　　臣闻善厚家者取之於国，善厚国者取之於诸侯。天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也？为其割荣也。〔索隐〕割荣即上之擅厚，谓擅权也。
　　良医知病人之死生，而圣主明於成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。语之至者，臣不敢载之於书，其浅者又不足听也。意者臣愚而不概集解徐广曰：“一作‘溉’，音同。”〔索隐〕按：战国策“概”作“关”，谓关涉於於王心也。徐注“音同”，非也
　　於王心邪？亡其言〔索隐〕亡犹轻蔑也。
　　臣者贱而不可用乎？自非然者，臣原得少赐游观之间，望见颜色。一语无效，请伏斧质。

　　於是秦昭王大说，乃谢王稽，使以传车〔集解〕徐广曰：“一云‘使持车’。”〔索隐〕“使持车”，战国策之文也。
　　召范睢。

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