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季本传(张元性) |
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长沙守季彭山先生本传(张元性) 自新建公倡道东南四方之士兴起而从之者无虑数百千人而彭山季先生及门最久称高第先生敏慧绝群尤刻厉好学弱冠领乡荐寻丁父母忧终两丧不入闰阁自是家居者十二年未尝一日释卷每读一书必竟其颠末乃巳或有疑不惮屈巳问辨上自经史下逮星历度数地理兵农之学靡不穷究然皆务该博未窥领要既而师事新建公获闻致良知之旨乃悉悔其旧学而一意六经正德丁丑成进士时年三十有三矣犹自以学未就不欲仕新建公劝之仕乃出自建宁理答拜侍御史自侍御史调揭阳簿稍迁弋阳令苏州贰守南京仪部郎又自仪部谪判辰州寻迁贰吉安终长沙太守先生扬历郡县所至辄有声其平讼狱宽繇赋赈饥捍患绩甚众然皆他有司所能至当利害是非之冲他人所缩首畏避噤舌不敢吐一言者先生挺身危辞无少避也在建宁时值宸濠反江西新建公方发兵讨之而建有分水关自江入闽道也先生请于所司身往守之会巡按御史某以科场事檄郡守与先生并入守以书趣先生先生复书曰建宁所恃者有吾两人?人心所系耳设因科场弃去不?地方计是弃人心也他日欲复???之宁可再得且兵家事在呼吸而科场往返动计四旬今江西胜负未可知土寇生发叵测微吾两人其谁与守即幸而无事当此之际使试录列吾两人名传播远迩将以?不知所重贻笑多矣拒违按院之命孰与误国家事哉守深服其言竟不往其令弋阳也安仁桂公复召入相道经弋雅重先生一见握手求教时方忌新建功将夺其爵先生?言国家于人臣锡典固不宜过越然顾其人何如耳爵上公加九锡分茅胙土诚不可施于温懿操芥其可靳于周公乎桂公□之□然先生仕凡再谪而卒以谗罢其以御史谪也坐论救御史马明衡朱淛马与朱所陈处 慈寿太后及 肃皇帝两宫间事巳下狱且不测公独抗疏救之举朝以?难其以南仪部谪也时方排讲学者邹公守益?主客郎与先生日夕讲论不辍会邹公以疾乞归当事者构以微事黜之并连先生其在长沙政尚严锄击豪强不少假借豪家苦之竞?蜚语人京师中先生竟以是去先生在官凡二十余年所至辄聚徒讲学孳孳不倦在揭阳时新建公始建敷文书院于南宁使先生主教事士至者以百计先生?发明师旨提关启钥中人心髓士翕然宗之南宁至今传新建学大抵先生力也在辰州时辰故新建所尝经寓地其于良知旨士往往有闻一闻先生至执经者满庭庑先生?择辰阳书院居之亲?讲授士多所奋起保顺两宣慰相仇杀变且作先生遗尺缄谕之事遂解辰阳之学者至今犹讼而思之其在吉安讲学于青原山时讲学者多以自然?宗而厌拘检先生惧其失因?龙惕说以挽其敝大都以龙喻心以龙之骛惕而生变化喻心之主宰常惺惺其要归乎自然而用功则有所先间以质诸同志或然或否先生亦自信其说不?动既罢官归则载书携诸子就居诸禅寺通读其中手自校雠迄昼夜寒暑无间者凡二十余年所著书有庙制考义春秋私考读礼疑图四书私存孔孟图谱乐律纂要律吕别书蓍法别传说理会编诗说解颐易学四同凡十一种?卷百有二十大要以巳意近发师说远会圣心节解条贯悉归于一而后已非特经义?然即典章政令之出于古?今人所不及见者有乖于理悉扫除之必归于一而后巳既又穷九边□河故道索海运之旧迹别三代春秋列国之疆土川原则又涉淮泗历齐鲁登太山又归而自江入闽者踰年见闻既广学益精进其书往往能决前人所未决之疑粹然成一家言当世号称博洽如唐公顺之王公慎中皆以经学相推尚其所至与所居士多以此师先生而先生亦以此教人皓首而益勤迨卒之年盖七十有九矣疾且革犹进门人讲易于榻前亹亹如平居时先生磊落不羁表里洞达即有过不?掩覆尝断建宁狱当死者三巳著案后觉其误大悔之比擢去悉?记达诸司令后断者得据记以解其讼过之勇如此性刚介不可干以私朋友有过或面折之至不能容然与人夷坦无圭角喜引掖后进有一善亟称之不容口人以是乐亲之以理卜祸福或奇中于数年之后至以堪舆术家之言蛊者特?说以辟之家居不问生计箧无余帛廪无余粟先生不以?意惟读书谈道怡如也不嗜酒然喜饾豆觞邀同志与登泛挟册以往咏歌讲说尽日忘疲处家庭多阔略教诸子亦疏其节目使归自得至事伯兄东所公问视膳寝出入必告虽皓首一如童时其慎密又如此先生殁且十年而乡之缙绅若诸生益追恩之相与建祠禹迹寺西林实先生旧著书所以祀先生又买□若干亩以供岁祀先生名本字明德别号彭山越之会稽人 |
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