国选文学 > 纪昀 > 如是我闻 | 上页 下页 |
二九 |
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于道光言,有士人夜过岳庙,朱扉严闭,而有人自庙中出,知是神灵,膜拜呼上圣。其人引手掖之曰:“我非贵神,右台司镜之吏,赍文簿到此也。” 问:“司镜何义,其业镜也耶?” 曰:“近之,而又一事也。业镜所照,行事之善恶耳。至方寸微暧,情伪万端,起灭无恒,包藏不测,幽深邃密,无迹可窥,往往外貌麟鸾,中蹈鬼域,隐匿未形,业镜不能照也。南北宋后,此术滋工,涂饰弥缝,或终身不败。故诸天合议,移业镜于左台,照真小人;增心镜于右台,照伪君子。圆光对映,灵府洞然:有拗捩者,有偏倚者;有黑如漆者,有曲如钩者;有拉杂如粪墙者,有混浊如泥滓者;有城府险阻千重万掩者,有脉络屈盘左穿右贯者;有如荆棘者,有如刀剑者,有如蜂虿者,有如虎狼者;有现冠盖影者,有现金银气者;甚有隐隐跃跃现秘戏图者。而回顾其形,则皆岸然道貌也;其圆莹如明珠、清激如水晶者,千百之一二耳。如是者,吾立镜侧,籍而记之,三月一达于岳帝,定罪福焉。大抵名愈高,则责愈严;术愈巧,则罚愈重。《春秋》二百四十年,瘅恶不一,惟震伯夷之庙,天特示谴于展氏,隐匿故也。子其识之!” 士人拜授教,归而乞道光书额,名其室曰“观心”。 |
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