欧阳修·重读徂徕集

重读徂徕集

　　〈庆历七年〉

　　我欲哭石子，夜开《徂徕》编。
　　开编未及读，涕泗已涟涟。
　　勉尽三四章，收泪辄欣欢。
　　切切善恶戒，丁宁仁义言。
　　如闻子谈论，疑子立我前。
　　乃知长在世，谁谓已沉泉。
　　昔也人事乖，相从常苦难。
　　今而每思子，开卷子在颜。
　　我欲贵子文，刻以金玉联。
　　金可烁而销，玉可碎非坚。
　　不若书以纸，六经皆纸传。
　　但当书百本，传百以为千。
　　或落于四夷，或藏在深山。
　　待彼谤焰熄，放此光芒悬。
　　人生一世中，长短无百年。
　　无穷在其后，万世在其先。
　　得长多几何，得短未足怜。
　　惟彼不可朽，名声文行然。
　　谗诬不须辨，亦止百年间。
　　百年后来者，憎爱不相缘。
　　公议然后出，自然见媸妍。
　　孔孟困一生，毁逐遭百端。
　　后世苟不公，至今无圣贤。
　　所以忠义士，恃此死不难。
　　当子病方革，谤辞正腾喧。
　　众人皆欲杀，圣主独保全。
　　已埋犹不信，仅免斫其棺。
　　此事古未有，每思辄长叹。
　　我欲犯众怒，为子记此冤。
　　下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。
　　书于苍翠石，立彼崔嵬颠。
　　询求子世家，恨子儿女顽。
　　经岁不见报，有辞未能诠。
　　忽开子遗文，使我心已宽。
　　子道自能久，吾言岂须镌。

　　【注】

　　《徂徕集》，石介编著，全十二卷。石介为宋代理学先驱，曾创泰山书院、徂徕书院，此书因以为名。徂徕[cú lái]本为山名，位于山东泰安，又有“往复”之义。

　　石介（1005～1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。

　　天圣八年进士。曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。

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