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周南召南


  郑氏诗谱曰:“雍、梁、荆、扬、徐、豫之人,咸被文王之德而从之。文王受命,作邑于丰,乃分岐邦周公旦、召公奭之采地,施先公之教于己所职之邑六州者,得二公之德教尤纯,故独录其诗,属之太师,分而国之。其得圣人之化者,谓之周南;得贤人之化者,谓之召南。”胡氏春秋传亦曰:“周南,先王之德;召南先公之化。”故朱子集传以周南皆文王后妃之德,而召南为侯国之诗。今按何彼秾矣以咏王姬,彼茁者葭用赋灵囿,与桃夭、鹊巢初无同异,何所分于王侯贤圣哉?盖周公、召公分陕而治,各以其治登其国风,则周南者,周公所治之南国;召南者,召公所治之南国也。北界河、雒,南踰楚塞,以陕州为中线而南分之。史记谓雒阳为周、召,从可知已。陕东所统之南国为周南,则今南阳、襄、邓、承天、德安、光、黄、汝、颍是已。陕西所统之南国为召南,则今汉中、商、雒、兴安、郧、夔、顺庆、保寜是已。其国之诗,或其国人所作,或非其国人所作,而以其俗之音节被之管弦,今虽亡考,而大要可知。故汉广兼言江、汉。江北、汉南,今之潜、沔也。汝坟言“江、汝之间”,则今之光州新蔡也,而皆系之周南。若召南之以地纪者,曰“江有沱”,又曰“江有汜。”按禹贡“岷山导江,东别为沱。”水经“江水歴氐道县,湔水入焉。又东别为沱,入江,过都安县。”今湔水自龙安府石泉县入江。都安,今成都府灌县。沱江在今新繁县。汜者,水决复入之总名,沱即汜也。言沱、言汜,皆川北西汉水(今嘉陵江)南之地。集传以景陵之沱、汜当之,未是。又殷其靁之诗曰“在南山之阳。”南山,终南山也。尔雅:“山南曰阳。”自汉中而东至均州,皆在终南之阳,于春秋为庸、麇。召南在陕南之西明矣。据此,则二陕分治之地别为二南。不言国者,文王未有天下,侯国非其所有,特风教远被以类附也。何侯国王畿,圣教贤化之殊乎?


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