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| 书郭注《方言》后一☆ |
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郭景纯于《尔雅》有注、有音，而注中之音则专为今语而作，前篇既详之矣。其于《方言》，则音即在注中，体例与音义为近。其音有为本文作者，有为己注作者，可——分别之。盖所音之字，惟见注中而不见于本文者，此音为注作而不为本文作，固不待言。即其字并见本文及注中，而其音在注所引今语下，则其音实兼为注作，而不徒为本文作。盖注中所出之今语，本有音无字者也。景纯以其音及义拟之，而以当古之“A，字，故必存其音；而古语之音亦可由此音推之，固与注《尔雅》之旨同也。如卷一好，自关而东，河、济之间谓之描。”注：“今关西人呼好为描，莫交反。”此莫交反之音，实音晋时关西之语，而汉时关东之语亦从可知矣。又虔、刘、惨、排，杀也。”注今关西人呼打为排，音廪，或洛感反。”此音关西呼打之排，而本文之排亦从可知矣。卷二：“遽，吴、扬日茫。”注：“今北方通然也，莫光反。”此音晋时北方通语之茫，而汉时吴、扬之茫音亦可知矣。又狯，楚、郑曰夯或曰婚。”注言黯婚也，今建平人呼婚，胡削反。”此亦音晋建平人所呼之婚，而汉时楚、郑之婚音亦可知矣。又卷三苏，沅、湘之南谓之着。”注：“今长沙人呼野苏为着，音车辖。”又“揠，拔也”。注：“今呼拔草心为揠，乌拔反。”又：“荄，杜根也。”注：“今俗名韭根为荄，音陔。”又：“庸，谓之傲转语也。”注：“傲犹保傲，今陇右人名嫡为淞.相容反。”卷四：“袴.齐鲁之间或谓之栊。”注：“今俗呼袴踌为拢.音鲖鱼。”卷五騷.陈、楚、宋、魏之间或谓之櫬。”注今江东通呼勺为櫬.音羲。”又：“箸II.自关以西谓之桶穂。”注：“今俗亦通呼小笼为桶穂.音笼冠。谓桶之音如笼。欐.苏勇反。”又：“翩.陈、魏、宋、楚之间谓之题。”注：“今河北人呼小盆为题子.杜启反。”又：“所以注斛.陈、楚、宋、魏之间谓之篙。”注：“今江东亦呼为篙.音巫觋。”又：“扇.自关而东谓之箦。”注今江东亦通名扇为箦.音篓。”又：“杷.宋、魏之间谓之渠拏。”注：“今江东名亦然，诺猪反。”又：“佥，宋、魏之间或谓之度。”注：“今江东呼打为度，音量度也。”卷六擘，楚谓之纫。”注今亦以线贯针为纫，音刃。”卷七茹，食也，吴、越之间凡贪饮食者谓之茹。”注俗呼能粗食者为茹，音胜如。”又：“滕，儋也。”注：“今江东呼儋两头有物为滕，音邓。”卷八虎.江、淮、南楚之间或谓之于戯。”注：“今江南山夷呼虎为彪.音狗窦。”又貔.北燕、朝鲜之间谓之結。”注：“今江东呼为貊貍.音丕。”又：“桂林之中，守宫大者而能鸣，谓之蛤解。”注：“江东呼为蛤蛞，音颌颔，汝颍人直名为蛤解，音懈，误声也。”卷九：“车枸篓，宋、魏、陈楚之间谓之筷。”注今呼车子弓为筷,音巾帼。”又锬.谓之铍。”注：“今江东呼大矛为铍，音彼。”又小舫谓之鹾。”注：今江东呼鹾小底者也，音叉。”又：“短而深者谓之俯。”注：“今江东呼鹾辦.音步。”又：“船后曰舳。”注：“今江东呼柁为舳，音轴。”卷十粃，不知也。”注今淮、楚间语呼声如非也。”又：“物生而长大又曰瘡。”注：“今俗呼小为瘡，音荠菜。”又：“颡，湘江之间谓之獅。”注：“今建平人呼额为獅，音旃裘。”又：“推，沅、涌廣幽之语或曰攩。”注今江东人亦名推为攩，音晃。”卷十一蝉，海岱之间谓之岐。”注齐人呼为巨岐.音技。”又：“蜻蜊.楚或谓之菴。”注：“梁国呼菴音巩。”又：“姑螌谓之强蚌。”注：“建平人呼蚌子音芊.芊即姓也。”卷十二：“筑娌，匹也。”注：“今关西兄弟妇相呼为筑娌，度六反。”又：“緣，倦也。”注：“今江东呼极为緣.音喙。”卷十三：“療.极也。”注：“江东呼极为瘃.倦声之转.巨畏反。”又本也。”注今之鸟羽本为：.音侯。”又：1岂，陪也。”注：“江南人呼梯为皑，所以皑物而登者也，音剀切也。”又：“炀！炙也。”注：“今江东呼火炽盛为炀，音恙。”又：“笼，南楚、江、河之间谓之蒡。”注今零陵人呼笼为蒡.音彭。”又蒎.南楚谓之筲。”注今建平人呼筲.音鞭鞘。”又：“饧谓之塘。”注：“江东皆言煻.音唐。”此诸条.以《尔雅》注之例推之，固皆为注作音，而因以求《方言》之音者。至今语之音与古语相近而微有别.则亦著之。如卷三：“鹽”注：“旧音蜂.今江东音嵩，字作菘也。”又轸，戾也。”注谓了戾，江东音善。”卷八北燕、朝鲜洌水之间.爵子及鸡雏皆谓之毂。”注：“恪遘反.关西曰殼.音顾。”卷十荆之南鄙谓何为曾又或谓之訾。”注今江东人语亦云訾，为声如斯。”又谏.不知也。”注：“音癡眩.江东曰咨。”此亦如声之转也。卷十一广蝉其小者谓之麦蛰。”注广今关西呼麦靈.音痈癥之癥。”是景纯注《方言》时，全以晋时方言为根据，故于子云书时有补正。读子云书可知汉时方言，读景纯注并可知晋时方言。张伯松谓《方言》为县之日月不刊之书，景纯之注亦略近之矣。乃景纯《尔雅》、《方言》二注，颇为后人所乱。《尔雅》注之音，为注疏本删剽殆尽。吾乡卢抱经学士校刊《方言》，世称善本，乃分别音与注为二，又乱其次第。嘉定钱氏笺疏从之，致令景纯以晋方言注汉方言之根据全不可见，亦可谓景纯之不幸也。 |
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