跋吕元吉先人《介轩记》后(文天祥)

跋吕元吉先人《介轩记》后

　　巽斋先生曰：“徂徕石先生名介，质肃唐公名介，郑公侠字介夫，半山老人字介甫，凡有取乎介者，其人必可观也。”予尝评之：徂徕之介为孤峭，质肃之介为直方，郑公之介为敢决，荆公之介为执拗。三公之介纯于天资，荆公之介杂于客气；介则一，而其所以介则不同也。予独悲夫强辨坚忍，虚名伪行，介甫以误于其君，以厉于其时，至今天地易位，人极不立，皆此介之流也。徂徕不得为谏官；唐公争新法不胜，发愤死；郑以一跌，碌碌州县，不复能自振迅。介，美德也，三公得其纯，坎坷于当世；彼其角血气之私，窃名誉之盛，而遗毒迨今日而未已。呜呼！伪行之误人，而直道之难行久矣。

　　吕元吉之先人名介轩，予不及识其人，诸君品题类以为：言和而行果，色温而气刚。然则是介也，视前三君子有光焉。然君止于布衣，怀其耿耿，不见于用，则君之所遇又为不幸者。虽然，介在我，幸不幸在天，吾求无怍乎本心可矣，何外物之较？风气浅薄，其能刻厉矫揉，以窃毅然丈夫之名者，已不多见。若夫以直自怼，而毁方为圆，以就外物者多矣。外物卒不可得，而本心空自丧失，是则介轩之罪人也。元吉重念之哉！

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