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| 题戴行可进学斋 |
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《乾》称进德者三，而《象》曰：“天行健，君子以自强不息。”圣人复申之曰：“终日乾乾”，行事也。君子之所以进者无他，法天行而已矣。进者行之验，行者进之事。进百里者，吉行三日；进千里者，吉行一月。地有远，行无有不至；不至焉者，不行也，非远罪也。戴君行可，以进学名斋垂二十年，前之进予不得而考也，后之进予不得而量也。独有一言愿献于君者，曰：行。行，固君字也。《书》曰：“行之惟艰。”《语》曰：“行有余力。”《中庸》曰“利行”、曰“勉行”、曰“力行”，皆行也，皆所以为进也。不行而望进，前辈所谓游心千里之外，而本身却只在此，虽欲进，焉得而进诸？戴君求进者也，而予言行，予将有远役，其知行之理固审。君之俯仰是斋也，其亦反复于字之为义也哉！ |
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