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| 金殿珊先生六十寿序 |
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往余读韩退之《符读书城南》诗，私怪彼不以圣贤之道教子，而诱之以公卿禄位，何其陋也！既伏思之，古今之所以设科取士，何为也哉？岂不欲得明先王忠孝之道而力行之者，与之共天位乎？道莫备于群经，故汉唐重明经之选。而明及我朝，皆以经义试士，操其文以券其行，庶几忠孝之彦之或出乎此。是上之人法固未尝不良，而意固未尝不美。即为人父母者，冀其子以文行上达于朝廷，斯亦天理人情之至。然则退之之志，其亦未可深讥矣。 世衰而俗敝，应举者不揆君公求士之本义，苟以猎取浮荣。少壮而违父母之养，穷老而不归，眈耽于王畿势要之场。未仕则发愤忘家，既仕则迎妻子与共安乐，而父母以衰晚之年与子妇幼孙旷隔，音书阔疏，享封诰之虚名，受枯寂寒饥之实祸，虽疾病厄苦，不忍告闻，以恐其子。而为子者冥然不以介怀，方借口于赵苞贼母、温峤绝裾之义。夫彼既恝弃其亲，尚何有于君国？本先拨矣，国家亦安贵此丧失良知之人，而岁举数千百辈以靡无穷之禄糈哉？故吾尝曰：“朝廷以忠孝求士未为失，而士之应之大相悖也。父母以仕宦望子未为失，而子之于亲大相悖也。噫！此岂细故也哉！” 吾乡金殿珊先生官翰林十载，宦况绝迫隘，力贫节用，岁寄少资以佐甘旨。既奉父讳，哀毁灭性。服阕矣，依母徐太恭人，不复欲仕。久之，嗣君可亭侍讲举于乡，徐太恭人强先生携子北上，乃襆被独行，留贤配杨恭人养姑维谨。道光戊戌，可亭以第二人及第。先生曰：“儿辈幸有立，吾亲老矣。” 即告养归，与其弟承欢左右，晷刻不离。於戏！先生其可谓无负朝廷之求，无忝父母之所期者矣。岁丁未，为先生六十寿辰。先岁，可亭以陕甘学使任满受代，乃书告国藩曰；“仆将以瓜代之际，乞假省亲，幸蒙天子锡类之恩，得捧诰轴归献堂上。吾父母诞辰洗爵上寿，子若叙述吾意，使吾亲欢娱而尽釂，贶莫大焉。” 又别纸述先生官侍御，直声震世。家居训课生徒，周恤族党。恭人歉岁购婢赈穷，丰岁择配遣之诸善行甚悉。余都不具论，独著其拳拳爱亲之意，俾可亭守此而不失；使吾乡后进应举之士，知舍此则悖乎朝廷之本义，虽得之不足为荣，庶以救末俗之偷。而国藩守官八年，不克归侍晨昏，又以志余之抱惭，而不能自克也。先生及恭人闻之，倘肯为尽一觞乎？ |
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