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| 文小南之父七十生日寿诗序 |
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道光二十有七年五月上旬，为衡山荻堂文先生七十生日。嗣君小南以农部入赞枢垣，先二岁，迎养京师。至期将觞宾于邸第，以博堂上一日之欢。于是乡之人官辇下者，各为诗篇以致颂祷。奚斯歌鲁，麦邱献齐，幼之祝长与下之祝上，其谊一也。既成册，以授国藩而嘱序焉。 窃尝维人之所以久视于世，大端有二：一者所践甚厚，居能移气，传所称“取精多，用物宏”，亦自足延历岁年，彼得之天焉者也。一者履孝蹈友，至行纯备，其精力不使敝于亡等之欲；其惠气所迓，亦自以贞于永久。此古守身之君子所从事者也。外是二者，则滔滔凡民，天下皆是。贸焉以生，懵焉以长，积日既多，亦不得不谓之修龄。要之，无讥焉耳。 先生总角孤露，公私赤立。非自营不得晏食，非自愤不得就学。其所践之不厚，而不克一日为贸焉以生之凡民，亦可知矣。先生茹艰渍苦，痛绳子学。奉母之教，事有命虽大不濡，过有敕虽细不贰。既而饩于学官，贡于成均。母王太宜人每告人曰：“吾寡居四十年，所堪报地下者，有子克家耳。” 方赠君琴台翁之弃养，先生甫四岁，有弟二龄耳。先生既绩学发名，而弟郁悒不得伸，又以脱略损资产。及其逝也，先生尽偿其责，恤其嫠，而再以己子嗣焉。由此观之，所谓履孝蹈友，至行淳备者非耶？《洪范》曰：“不协于极，不罹于咎，皇则受之。曰：予攸好德，女则锡之福。” 如先生之孝友淳备，岂直不协吉，不罹咎之谓哉？殆所称好德而宜锡以福者矣。然则先生迪嘉离祉，而小南之食报无涯，又何疑哉？国藩固亦凡民之贸焉生，懵焉长者。因缘际遇，忽不自知所践之已厚。尘埃扰扰，敝精从欲；每睹先生之容，未尝不内恧而兴企也。故于乡人之为祝诗，辄为推明致此之由，又以卜方来享年之未有届，为序其略如此，亦别为诗以附于后。诗曰： 昔我妇翁，衡之欧阳。屡道先生，宜表宜坊。 我来日下，实交哲嗣。修谒长者，渊乎玉粹。 强圉之岁，星焕南弧。下烛兰戺，朗映中枢。 大斗分颁，众宾醉止。各摛祝辞，用介繁祉。 |
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