国选文学 > 朱彝尊 > 朱彝尊文集3 | 上页 下页 |
《政和五礼新仪》跋 |
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宋之初,仍沿唐制,用《开元礼》取士,礼器则准聂崇义《图》,绘于论堂之上。既而开宝有《通礼》,景祐有《太常新礼》,嘉祐有《太常因革礼》,先后不无损益。议者或诮其书繁简失中,不合古制。苏明允之言曰:“今特编集故事,使后世无忘焉尔,非曰制为典礼。”遂使遵而行之也。至崇宁二年,有诏令讲议司官详求历代礼乐沿革,修典训以贻永世。大观初元,乃设议礼局,以知枢密院事郑居中、刑部尚书白时中、慕容彦逢、学士强渊明等一十四人主之。疑义许具札子上请,祐陵迭赐御笔指挥。亲定《冠礼》十卷,盖阅七载而成书。于是铸九鼎于汴京,勒丰碑于河朔,将谓礼乐与天地同流。曾几何时,而金源百万之师,盟于城下,徙之冰天雪窖中。自古亡国之君,所遭惨黩,未有甚于帝者。观于是书,稽古之勤,自非庸主所能断决。然则帝之亡,天实亡之。后之君子,当念旧章之不可忘,无拘成败之迹以论世,从而诟之,庶乎其可已。 |
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