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| 《春秋》论四 |
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以《春秋》为《春秋》，述也。而谓之作，何与？古者列国各立之史：鲁之克也，卫之鱼也，虢之嚚也，晋之苏也，黯也，赵也，狐也，墨也，咸书国中之事，以达于天子。晋之《乘》也，宋郑之《志》也，楚之《书》也，《梼杌》也，燕、齐、鲁之《春秋》也，孔子既得百二十国宝书，非不欲成东周一代之史，有柱下之老聃在，不敢专也。盖尝读《春秋》于老聃之前矣，聃也踞灶觚而听之。又得丘明为之传，于是作《春秋》之志乃定。原鲁史旧文，不过所述者一国之事尔。《周官》，邦国之志，小史掌之。四方之志，外史掌之。莫有删裁会粹而合于一者。合之，自孔子始，前乎此者无之，故言作也。譬诸后世纪舆地者，一县之志有焉，一州一郡一路之志有焉，其分十三布政司撰者，谓之通志。是与百二十国宝书同也。《十道》、《九域》、《大一统》之志，则窃取孔子《春秋》之例者也。合百国之《春秋》，以奉君天下一人之垂法。礼乐征伐，虽出自诸侯大夫，而书天王以正其名，书王正月以谨其始，无异出自天子，斯则天子之事矣。乃或者以书爵、书人、书名、书字、书月、书时，进退予夺之权，孔子悉得而主之。凡此亦何预重轻，不过就旧史之文仍之已尔。或又以为《春秋》孔氏之刑书。不知王迹熄，《诗》亡，然后《春秋》作，孔子特存其温柔敦厚之遗意，非过为刻深之文也。噫！之人也，之说也，岂深于《春秋》者哉！ |
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