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| 卷十八 祭文(1) |
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◇奠忠襄王李察罕文 草之劲者，非疾风不显；人之忠者，非乱世难名。尔李将军当中原扰攘，元政不纲，大臣窃命，守将擅兵于外，是致干戈鼎沸，国势日危，人将以为元无人矣。何将军之忠义，倡农夫为三军，拔智勇以上闻。颁爵以官之，明其分数，义旗举而兵兴齐鲁，强兵仅能固守。尔能陈兵于野，请命于朝，进退有方，君命是听。当是时，忠心昭如五曜，号令严若冰霜，所以动天地而感鬼神，以其忠之所致。夫何兵既胜，志少盈，纳逋逃，释有罪，忠义渐亏，鬼神鉴见。俄而祸膺不测，殒于敌手。然忠未终而奸未显，寿不期年。果属何耶？莫不竭忠以身先而致是欤？抑人臣之有将而若此欤？ 噫！予数其事而酬之，犹生之对也。灵酣而往，予纪而归。诛心之言，尔其听乎！ ◇祭柏子潭龙文 昔兵驻滁阳，适当秋首，正禾苗畅茂，时乃无雨，军民惶惶，予亦甚沮。询及土人，言丰山之东，潭有神龙，每遇旱患，祷之辄应。 予亲诣恳切于祠。神不我弃，后三日乃答。俄风生万壑，倏墨云遍于太虚。须臾，霖雨济我军民。然虽去此而常想，二十年间，凡旱患犹极目于神方。今年群牧在斯，掬渊泉饮。有告我者：蛇于于神祠。予想非蛇，必神有所为而至。岂牧竖亵渎而有所恶欤？抑神心悦而至欤？ 呜呼！倏然、忽然，予所不知。特遣官致祭，并禁掬水，神其鉴焉。 ◇祭平章李思齐文 卿昔为民中原，时逢世乱，独能仗义施仁，挺身奋臂，率义旅以保关中，臣元有年矣。何元纲不振，社稷陵替，卿尚能固守臣节，斩我行人，忠臣之义，可谓尽矣。然大厦将倾，非一木可支。未几，胡君遁去，中原土地，复我汉人，朕遂为生民主。 当是时，汉人弃丘陇从胡，为我中国仇雠，至今身膏草野，骨委沙漠。唯卿退守临洮，心思父母之邦，义忠族类，是以全境保民，助我成功，今七年矣。夫何久疾不痊，以致长往。噫！握兵一世，又得善终，亦人之所难。卿能如是，岂不美哉！ 朕闻卿殁，不胜痛悼。今遣某官，用牲醴致祭。卿其享之。 ◇祭淮安侯华云龙文 昔皆民人，尔因世乱归朕，今有年矣。虽无独建奇功，随众勤劳多著。念尔勲旧，特加侯爵。朕以燕地之重托尔任守，务在军安民乐，委以燕相，更望辅弼。何期数年间，军劳民怨。询其所以，乃尔巨府院、擅工役，害众成家。书云：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”推尔之故，莫不去贤而近愚，忘所以报，神人共怒，致令如是欤？抑尔前生寿数有定而若此欤？ 然当在生之时，可为善而不为。今事已往，其幽冥处判无私，已在目前，是非还自知否？朕有誓曰：“生封侯而死谥以公，著为常典。”尔生前守爵而害官民，法不当公，止葬以侯礼。且薄情不厚，所以责之也。尔其听之，尚飨！ ◇祭滁阳王文 曰：曩者群雄鼎沸之时，民不堪命，王乃奋臂定远，拔濠城而守之。朕方从军，几被他人所害。惟王能活我，致有今日，尽平天下，家国已成。再生之恩，终世难忘。今者督工凤阳，道经环滁，茔祠在斯，遣官致祭。尚飨！ ◇中都祭开平王文 曰：思尔相从，于今二十有二年矣。然尔去世，倏经五载，若观听容声，止有一十七年耳。 当前十七年间，东征西伐，栉风沐雨，奋不顾身，开拓疆宇，朕知尔心。至如严号令，帅三军，摧坚抚顺，英风冠世，海内知名。其为丈夫也，莫不慨然心至，生也如是，死也封王。寰宇既称，祖宗光耀，子受公爵，女嗣后基。今古如是者，甚不多见。 今年夏四月，朕亲至中都验功劳，公侯相从护驾者群然，行失尔队，列亡尔班，使朕心恻然。因祠在斯，特以牲醴享尔如生，尔之昔友，皆随来奠。神其不昧。尚飨！ ◇祭先陶神文 神于初世，治陶尤精。埏埴为器，窑治成功。今古不易，用且无穷。神之公志，有若是耶！ 今也，命匠施陶，为朕所用。特遣官致祭，更祈听役之人身无他患，始终完成，是其祷也。神其鉴之，尚飨！ ◇祭温州千百户文 曰：历代设兵卫，在乎御侮。职于斯者，则有栉风沐雨，野宿风飡，披坚执锐之劳。以其临阵也，则有舍父母，忘妻子，奋不顾身，乃能克敌，功著史册，名冠天下。如此者，实古名将已然之事。是致家荣贵。国磐石。至今昭昭。 朕统天下以来，中国方宁，法前人之所为，守在四夷。自洪武初至今，倭夷数为寇于海滨，生离人父母妻子，损伤物命。特敕尔等，听将军靖海侯吴祯令，舟营海上，以静方隅。夫何朕政有缺，天风大作，怒号于沧溟之上。尔乃恪恭将命，信地弗违，是有樯倾楫摧，舟碎尔亡。 然生死之道，世人之常，得其死者既广，不得其死者甚多。今尔诸人，为国为民而殃，及于身事，虽如是，不为汎然。讣音一至，朕将何措？虽感伤于衷，尔生安得而归？故特遣某官临海设坛致祭，仍命僧众修设道场，追荐尔魂，使有所归。凡有官者，则禄尔子孙；军士，父母妻子则给粮养赡。灵其有知，承此祭享。 ◇祭保志法师文 昔者师能，出世异人。性备六道，景张佛教。使凶顽从化，善者愈良。及其终也，择地于钟山之阳，阴其宅而居之。经今八百六十七年。 今朕建言在迩，其为师焚修者，俯而视之，因敕中书下工部，造浮图于山之左。今将完成，徙师于是。 于戏！漏尽母生，人我劫终。勿堕尘埃，惟师神通。尚飨！ ◇龙江祭太岁尊神文（为出师征西南夷） 上帝好生，凡有国者，必钦承而效之，则民安物阜。 迩年以来，西南诸夷，岁为边民患。斯患也，称自尧舜，以至于今，化弗循教，征弗畏威。盖恃崇山而固险，倚林木之深丛，跳梁出没，虐良民而伤生。 今遣江夏侯周德兴充征南将军，进取散茅等洞；安庆侯仇成充征南副将军，征取容美等洞，以及散茅。其遣将发兵，必欲摧坚抚顺，以静西南。兵行，特专昭告，神其鉴之。尚飨！ ◇祷雨咨京都城隍文 天久不雨，时将过矣，实予之罪。首夏亢阳，本欲祷于上帝、后土，虑恐烦听，以致因循至今，良民失望，皆有忧心。予不敢径达上帝、后土，于今月十一日，亲告于钟山之神，望神转达于上帝、后土。惟京都城隍之神，先期与报，至日祝焉。 ◇祷雨有应谢钟山神祭文 天久不雨，烝民怀忧，予将告神而未施，乃先城隍。必城隍善予所云，故告旱之辞未诉，神其我知，即日大雨时行。今来诣山而谢神。神正无私，祐我烝民。谨谢。 |
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