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| 幽明录(3) |
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汉时太山黄原，平且开门，忽有一青犬在门外伏守，备如家养。原绁犬，随邻里猎，日垂夕见一鹿，便放犬，犬行甚迟，原绝力逐终不及。行数里，至一穴，入百余步，忽有平衢槐柳列植，行墙回澘原随犬入门，列房栊户可有数十闲，皆女子，姿容妍媚，衣裳鲜丽；或抚琴瑟，或执博棋。至北阁，有三间屋，二人侍直，若有所伺。见原，相视而笑：“此青犬所致妙音婿也！”一人留，一人入合。须臾，有四婢出，称太真夫人白黄郎：“有一女年已弱笄，冥数应为君妇。”既暮，引原入内。内有南向堂，堂前有池，池中有台，台四角有径尺穴，穴中有光映帷席，妙音容色婉妙，侍婢亦美。交礼既毕，宴寝如旧。经数日，原欲暂还报家，妙音曰：“人神异道，本非久势。”至明日，解佩分袂，临阶涕泗，后会无期，深加爱敬，“若能相思，至三月旦，可修斋洁。”四婢送出门，半日至家。情念恍忽。每至其期，常见空中有軿车仿彿若飞。（珠林三十一） 汉末大乱，颍川有人将避地他郡。有女七八岁，不能涉远，势不两全。道边有古冢穿败以绳系女下之。经年余还，于冢寻觅，欲更殡葬。忽见女尚存，父大惊，问女得活意，女云：“冢中有一物，于晨暮徐辄伸头翕气，为试效之，果觉不复饥渴。”家人于冢寻索此物，乃是大龟。（御览五百五十九） 孙钟，吴郡富春人，坚之父也；（二句依御览引补）少时家贫，与母居，至孝笃信，（蒙求注无此句）种瓜为业。（二字御览引有）瓜熟，有三少年容服妍丽，诣钟（蒙求注引作有三人来今依御览）乞瓜。钟引入庵中，设瓜及饭，礼敬殷勤，（四字依御览引补）三人临去，谓钟曰：“蒙君厚惠，今示子葬地，欲得世世封侯乎。欲为数代天子乎？”钟跪曰：“数代天子，故当所乐。”便为定墓。（已上四句依御览引补）又曰：“我司命也，君下山，百步勿反顾。”（御览引作君可下山百步后顾见我去处便是坟所也）钟下山六十步，（敦煌石室类书残卷引作钟行可八十步御览引作百步）回看，并为白鹤（御览一引作鹄）飞去。（已上亦见御览五百五十九又九百七十八事类赋注二十七初学记八类聚八十六敦煌石室所出唐写本类书残卷）钟遂于此葬母，冢上有气触天。钟后生坚，坚生权，权生亮，亮生休，休生和，和生皓，为晋所伐，降为归命侯。（李瀚蒙求注中类林杂说七引幽明录云孙钟吴郡富春人也孙武之后钟种瓜为业瓜初熟有三人来就乞瓜钟遂引三人入草庵设饭摘瓜以食之三人食讫谓钟曰蒙君厚恩无以报也请视君葬地遂将之上山谓曰欲得世世封侯数世天子钟曰诺遂指一处可葬之三人曰我等是司命君下山百步勿反顾钟行三十步回首见三人化作白鹤飞去钟于指地葬父母冢上常有紫气属天漫延于地父老曰孙氏兴矣钟生坚字文台仕灵帝为破虏将军长沙太守坚生权字仲谋汉末据江东建立为吴天子都扬州号建业后都武昌权生亮亮生林林生皓皓为晋所伐皓降武武帝封为归命侯果四世天子为王孙权号太皇亮被废休为景皇帝皓为后主皇帝相继六十八年） 董卓信巫，军中常有，言祷祀求福。（御览引作军中常有巫都言祷求福利）一日，从卓求布，仓卒与新布手巾；又求取笔，便捉以书手巾上；如作两口，一口大，一口小；相累于巾上。授卓曰：“慎此也！”（书钞一百三十六）后卓为吕布所杀，后人乃知况吕布也。（御览七百三十五） 魏武帝猜忌晋宣帝子非曹氏纯臣，又尝梦三匹马，在一槽中共食，意尤憎之。因召文明二帝，告以所见，并云：“防理自多，无为横虑。”帝然之。后果害族移器，悉如梦焉。（御览四百） 钟繇忽不复朝会，意性有异于常。寮友问其故，云：常有妇人来，美丽非凡。问者曰：“必是鬼物，可杀之。”后来，止户外曰：“何以有相杀意？”元常曰：“无此。”殷勤呼入，意亦有不忍，乃微伤之。便出去，以新绵拭血竟路。明日，使人寻迹，至一大冢棺中，一妇人形体如生；白练衫，丹绣裲裆，伤一髀，以裲裆中绵拭血。自此便绝。（广记三百十七） 魏齐王芳时，中山有王周南者，为襄邑长，忽有鼠从穴出，语曰：“周南，尔以某日死。”周南不应。至期，更冠帻皂衣而出，曰：“周南！尔以日中死。”亦不应，鼠复入穴。日适中，鼠又冠帻而出，曰：“周南，汝不应，我何道？”言绝，颠蹶而死，即失衣冠所在。就视之，与常鼠无异。（广记四百四十） 孙权时，南方遣吏献犀簪。吏过宫亭湖庐山君庙请福，神下教求簪，而盛簪器便在神前。吏叩曰：“簪献天子，必乞哀念。”神云：“临入石头，当相还。”吏遂去，达石头，有三尺鲤鱼跳入船，吏破腹得之。（御览六百八十八又九百三十六） 孙权病，巫启云：“有鬼着绢巾，似是故将相，呵叱初不顾，径进入宫。”其夜，权见鲁肃来，衣巾悉如其言。（广记三百十七） 吴兴钱乘，孙权时，曾昼卧久，不觉两吻沫出数升。其母怖而呼之，曰：“适见一老公，食以熇蔲，恨未尽而呼之。”乘本尪瘠，既尔之后，遂以力闻。官至无难监。（御览三百九十八） 葛祚吴时衡阳太守，郡境有大槎横水，能为妖怪。百姓为立庙，行旅祷祀，槎乃沈没，不者槎浮，则船为之破坏。祚将去官，乃大具斤斧，将去民累。明日当至，其夜，闻江中讻讻有人声；往视，槎移去，沿流下数里，驻湾中，自此行者无复沈覆之患。衡阳人为祚立碑曰：正德祈禳神木为移也。（广记二百九十三） 吴时，有王姥，年九岁病死，自朝至暮复苏。云：见一老妪，挟将飞见北斗君；有狗如狮子大，深目，伏井栏中，云此天公狗也。（事类赋注八） 吴时，陈仙以商贾为事，驱驴行。忽过一空宅，广厦朱门，都不见人；仙牵驴入宿。至夜，闻有语声；“小人无畏，敢见行灾？”便有一人迳到仙前，叱之曰：“汝敢辄入官舍！”时笼月暧昧，见其面上黡深，目无瞳子，唇褰齿露，手执黄丝。仙即奔走后屯，具说事状。父老云：“旧有恶鬼。”明日，看所见屋宅处，并高坟深隧。（广记三百十七） 吴末，中书郎失其姓名，夜读书。家有重门，忽闻外面门皆开，恐有急诏；户复开，一人有八尺许，乌衣帽，持杖坐床下，与之熟相视，吐舌至膝。于是大怖，裂书为火，至晓鸡鸣，便去。门户闭如故，其人平安。（御览四百六十九） 邓艾庙在京口，上有一草屋。晋安北将军司马恬于病中，梦见一老翁曰：“我邓公，屋舍倾坏，君为治之。”后访之，乃知艾庙，为立瓦屋。隆安中，有人与女子会于神座上，有一蛇来绕之数四匝；女家追寻见之，以酒脯祷祠，然后得解。（广记三百十八） 有人相羊叔子父墓，有帝王之气，叔子于是乃自掘断墓。后相者又云：（六帖三十引作相者再至云）“此墓尚当出折臂三公。”（御览三百六十九）祜工骑乘，有一儿五六岁，端明可喜；掘墓之后，儿即亡，羊时为襄阳都督，因盘马落地，遂折臂。于时士林咸叹其忠诚。（世说术解篇注） 汉时，（当误）洛下有一洞穴，其深不测。有一妇人欲杀夫，谓夫曰：“未尝见此穴。”夫自逆视之，至穴，（三字依广记引补）妇遂推下，经多时至底。妇于后掷饭物，如欲祭之。此人（二字广记引有）当时颠坠恍忽，良久乃苏，得饭食之，气力小强。周皇觅路，仍得一穴，便匍匐从就，崎岖反侧，行数十里，穴宽，亦有微明，遂得宽平广远之地。（珠林引作遂得平此依御览）步行百余里，觉所践如尘，而闻粇米香，嚤之，芬美过于充饥，（四字广记引有）即裹以为粮，缘穴行而食此物，既尽，复过如泥者，味似向尘，（缘穴行至此已上依广记引补）复赍以去。所历幽远，里数难详，就明广食所赍尽，便入一都，郛郭修整，宫馆壮丽，台树房宇，悉以金魄（赋注引作宝）为饰，虽无日月而明踰三光；人皆长三丈，被羽衣，奏奇乐，非世间所闻；便告求哀，长人语令前去，从命前进。（广记引有此句）凡过如此者九处。最后所至，苦饥馁，长人指中庭一大柏树近百围，下有一羊，令跪捋羊鬒；初得一珠，长人取之，次捋亦取，后捋令嚤，即得疗饥。（赋注引作三捋得三珠初得两珠长人取之令嚤后所得者遂不饥）请问九处之名；求停不去。答曰：“君命不得停，还问张华，当悉此闲。”人便随穴而行，遂得出交郡。往还六七年间，即归洛，问华，以所得二物视之。（珠林引作人便随穴出交州还洛问华以所得物示之此依广记）华云：“如尘者是黄河下龙涎，泥是昆山下泥，九处地仙名九馆大夫，羊为痴龙，其初一珠，食之与天地等寿，次者延年。后者充饥而已。（珠林三十一初学记二十九六帖九十六类聚九十四御览三十九又八百三又九百二广记一百九十七寰宇记五事类赋注九又二十二） |
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