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| 第四章 六朝的民歌 四 |
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“西曲歌”为“荆、楚西声”。其句法的结构和吴声歌曲大致相同。其中重要的歌调，有《三洲歌》、《采桑度》、《青阳度》、《孟珠》、《石城乐》、《莫愁乐》、《乌夜啼》、《襄阳乐》等。其题材也是以恋爱为主，其情调也是充满了别离相思之感，其作风也是绮靡秀丽的。惟像“布帆百余幅，环环在江津”那样的情景，却是在吴声歌曲里找不到的。 如果再仔细的把西曲歌多读一下，便可以发现，因了地理环境的不同，她们和吴声歌曲之间显然是有了很不同的区别的。 三洲歌 送欢板桥湾，相待三山头。遥见千幅帆，知是逐风流。 风流不暂停，三山隐行舟。愿作比目鱼，随欢千里游。 湘东醽醁酒，广州龙头铛。玉樽金镂碗，与郎双杯行。 像这样的广泛的阔大的趣味，在吴声歌曲里是没有的。 又像《采桑度》的七首： 蚕生春三月，春桑正含绿。女儿采春桑，歌吹当春曲。 冶游采桑女，尽有芳春色。姿容应春媚，粉黛不加饰。 系条采春桑，采叶何纷纷！采桑不装钩，牵坏紫罗裙。 语欢稍养蚕，一头养百塸。奈当黑瘦尽，桑叶常不周。 春月采桑时，林下与欢俱。养蚕不满百，那得罗绣襦！ 采桑盛阳月，绿叶何翩翩。攀条上树表，牵坏紫罗裙。 伪蚕化作茧，烂熳不成丝。徒劳无所获，养蚕特底为？ 其作风便比较的直捷了；那些情绪已不是“恋爱”、“相思”所能范围得住；那些话已变成了采桑女的呼吁之声；所描写的已是蚕家的生活而不是相恋的情绪了。 青阳度 隐机倚不织，寻得烂熳丝。成匹郎莫断，忆侬经绞时。 碧玉捣衣砧，七宝金莲杵，高举徐徐下，轻捣只为汝。 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上生并头莲。 这几首却是《子夜》的同类。 像《安东平》和《女儿子》，其句子的结构却变化得很多了。 安东平 凄凄烈烈，北风为雪。船道不通，步道断绝。 吴中细布，阔幅长度。我有一端，与郎作袴。 微物虽轻，拙手所作。余有三丈，为郎别厝。 制为轻巾，以奉故人。不持作好，与郎拭尘。 东平刘生，复感人情，与郎相知，当解千龄。 女儿子 巴东三峡猿鸣悲，夜鸣三声泪沾衣。 我欲上蜀蜀水难，蹋蹀珂头腰环环。 这些是四言和七言的，在《西曲歌》里也很罕见。最多的还是五言的。底下的几个曲调差不多全都是五言的。 那呵滩 我去只如还，终不在道边。我若在道边，良信寄书还。 沿江引百丈，一濡多一艇。上水郎担篙，何时至江陵？ 江陵三千三，何足特作远？书疏数知闻，莫令信使断。 闻欢下扬州，相送江津湾。愿得篙橹折，交郎到头还。 篙折当更觅，橹折当更安。各自是官人，那得到头还！ 百思缠中心，憔悴为所欢。与子结终始，折约在金兰。 这几首也是充满了贾客的别离之感，充满了水乡的情绪的。 《孟珠》里的第二、第六、第八的几首写得漂亮极了： 孟 珠 人言孟珠富，信实金满堂。龙头衔九花，玉钗明月珰。 阳春二三月，草与水同色。攀条摘香花，言是欢气息。 人言春复著，我言未渠央。暂出后湖看，蒲菰如许长。 扬州石榴花，摘插双襟中。葳蕤当忆我，莫持艳他侬！ 阳春二三月，草与水同色。道逢游冶郎，恨不早相识！ 望欢四五年，实情将懊恼。愿得无人处，回身与郎抱。 阳春二三月，正是养蚕时。那得不相怨，其再许侬来！ 将欢期三更，合冥欢如何？走马放苍鹰，飞驰赴郎期。 适闻梅作花，花落已成子。杜鹃绕林啼，思从心上起。 可怜景阳山，苕苕百尺楼。上有明天子，麟凤戏中州。 《石城乐》和《莫愁乐》二曲都是石城（在竟陵）那个地方的民歌。《莫愁乐》的第二首“江水断不流”写得异常的大胆。 竟陵，郡名。西晋元康九年（299）分江夏郡置。治所在石城。南朝宋辖境相当于今湖北钟祥、天门、京山、潜江、沔阳等县地。齐以后辖境缩小，治所屡迁。北周武帝改名石城。 石城乐 生长石城下，开窗对城楼。城中诸少年，出入见依投。 阳春百花生，摘插环髻前。捥指蹋忘愁，相与及盛年。 布帆百余幅，环环在江津。执手双泪落，何时见欢还？ 大艑载三千，渐水丈五余。水高不得渡，与欢合生居。 闻欢远行去，相送方山亭。风吹黄蘖藩，恶闻苦蓠声。 莫愁乐 莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。 闻欢下扬州，相送楚山头。探手抱腰看，江水断不流。 《乌夜啼》凡八曲。相传《乌夜啼》为宋临川王刘义庆（一作彭城王义康）所作。但审这八曲的口气却全是民歌，和义庆的故事毫不相涉。 刘义庆（402-444），南朝宋武帝刘裕之侄。宋永初元年（420），袭封临川王。后历任散骑常侍、尚书左仆射、荆州刺史等职，加开府仪同三司。终身喜好文学。 乌夜啼 歌舞诸少年，娉婷无种迹。菖蒲花可怜，闻名不曾识。 长樯铁鹿子，布帆阿那起。诧侬安在间，一去数千里。 辞家远行去，侬欢独离居。此日无啼音，裂帛作还书。 可怜乌臼鸟，强言知天曙。无故三更啼，欢子冒暗去。 乌生如欲飞，飞飞各自去。生离无安心，夜啼至天曙。 笼窗窗不开，荡户户不动。欢下葳蕤龠，交侬那得往。 远望千里烟，隐当在欢家。欲飞无两翅，当奈独思何！ 巴陵三江口，芦获齐如麻。执手与欢别，痛切当奈何。 《襄阳乐》虽然相传是宋随王诞所作，但也完全是民歌的风度，是《子夜》、《读曲》的流亚，不会是个人的创作。 随王诞，（432-459），即刘诞。南朝宋文帝第六子。曾任雍州刺史，封为随郡王，后又改封为竟陵王。因起兵反抗孝武帝，兵败被杀。相传《襄阳乐》（乐府《清商曲辞·西曲歌》篇名）为刘诞作。 襄阳乐 朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。 上水郎担篙，下水摇双橹，四角龙子幡，环环江当柱。 江陵三千三，西塞陌中央。但问相随否，何计道里长。 人言襄阳乐，乐作非侬处。乘星冒风流，还侬扬州去。 烂熳女萝草，结曲绕长松。三春虽同色，岁寒非处侬。 黄鹄参天飞，中道郁徘徊。腹中车轮转，欢今定怜谁？ 扬州蒲锻环，百钱两三丛。不能买将还，空手揽抱侬。 女萝自微薄，寄托长松表。何惜负霜死，贵得相缠绕。 恶见多情欢，罢侬不相语。莫作乌集林，忽如提侬去。 《寿阳乐》的句法，较为变动。其第三、第六及第八首，都是绝妙好辞。 寿阳乐 可怜八公山，在寿阳，别后莫相忘。 东台百余尺，凌风云，别后不忘君。 梁长曲水流，明如镜，双林与郎照。 辞家远行去，空为君，明知岁月驶。 笼窗取凉风，弹素琴，一叹复一吟。 夜相思，望不来。人乐我独愁！ 长淮何烂熳，路悠悠，得当乐忘忧。 上我长濑桥，望归路，秋风停欲度。 衔泪出伤门，寿阳去，必还当几载。 《西乌夜飞》相传为宋沈攸之举兵发荆州东下，未败之前，思归京师所作。这话也是毫无根据的。 沈攸之（？-478），南朝宋大将。字仲达，南朝宋武康（今浙江德清武康镇）人。升明二年（478），在荆州聚敛兵力，兴兵反叛，兵败自缢而死。 西乌夜飞 日从东方出，团团鸡子黄。夫妇恩情重，怜欢故在傍。 暂请半日给，徙倚娘店前。目作宴填饱，腹作宛恼饥。 我昨忆欢时，揽刀持自刺。自刺分应死，刀作杂楼僻。 阳春二三月，诸花尽芳盛。持底唤欢来，花笑莺歌咏。 感郎崎岖情，不复自顾虑。臂绳双入结，遂成同心去。 其中第二首“暂请半日给”所写的情景，是六朝乐府里所未有同俦的。 |
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