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| 第二十二章 北朝的文学(1) |
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北朝文学的开始——北地汉人地位的低下——北朝文学深受南朝的影响——北魏的文士们：温子升、邢邵及魏收——北齐的才人们：颜之推、阳休之等——《颜氏家训》——阳俊之的《阳五伴侣》——保持着异国情调之文士们：拓跋勰、高昂——无名氏的《敕勒歌》与《杨白花》——由南朝入周的文士们：王褒、庾信——《哀江南赋》——为北地光荣的两部不朽名著：《洛阳伽蓝记》与《水经注》 一 所谓北朝文学，是指相当于南方的东晋、宋、齐、梁、陈诸朝的北地的文学而言。李延寿《北史》，始于魏道武帝登国元年（公元386年，即南朝晋孝武帝太元十一年），终于隋义宁二年（公元618年）。但我们所谓“北朝”，却要开始于南北朝对峙的第一年，即晋愍帝被刘聪所杀的第二年，也即晋元帝即皇帝位于金陵的那一年（东晋太兴元年，公元318年）。其终止，则在隋文帝开皇九年（公元589年）灭南朝的陈而统一南北的时候。这其间，共二百七十二年。在这二百七十余年的时代，南方是正迈开大步，向纯文学的一条路走去。北地的文坛是怎样的呢？除上文所述的为北国之光的佛教翻译文学及佛教故事集以外，还有的是什么呢？这便是本章所要述的。 从晋惠帝的时候，所谓五胡乱华的时代起，北方的天下，便没有一天安宁过。长安陷落了，晋愍帝被刘聪所杀了，司马睿和许多世族都逃到南方来，倚长江的天堑以为固。北地的江山，千年来的帝王之都，便弃掷给许多少数民族的武士们，任他们在那里彼此吞并，互相残杀。中国南朝也曾有过数次的恢复故都运动，像桓温、谢安、刘裕之所为，然不久也仍然不得不放弃不顾。北方的大残杀，到了各个不同民族的新国尽为北魏所破灭（公元440年）的时候，方才宣告停止。在这一年（即宋文帝元嘉十七年），方才是真正的成为南北二朝的对立。到了梁武帝大同元年（公元535年），北魏又分为东、西二朝。后东魏被禅代而成为北齐，西魏也被禅代而称为后周。到了陈宣帝太建九年（公元577年）北齐为后周所灭，北朝方复统一。在这样的两个世纪半的时间里，北地是那样的多难！在这样多难的一个时代里，纯文学当然是不易产生。所以北朝的文学，远不及比较安静的南朝那样的蓬勃有活气。 再者，还有一个重要的原因，使她不能产生什么伟大作品出来，那便是：无论是秦（苻氏），是凉，是魏（拓跋氏），是周（宇文氏），是齐（高氏），却没有一个不是不大通汉文的少数民族，不是以马上的征战为生涯的。他们不大懂得汉字，更不会写什么雅丽的文学的著作。至于本土的汉人呢，终年的被蹂躏在少数民族的铁蹄之下，又谁有闲情逸致来写作什么！颜之推的《颜氏家训》里，有一段极沉痛的话： 齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏。教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解。以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。 ——《教子篇》 那时汉人的地位是如何的可怜！又崔浩以修魏史，触怒魏人，至被夷三族。汉人哪里还有丝毫的什么自由呢！以此，在北朝的初期，差不多是没有什么文学可谈的，除了宗教的译作以外。 到了稍后的时候，那些少数民族沉浸于汉人的文化中，渐渐的长久了，犷厉的性质，便也渐渐的变更过来，知道重文好士，文网也较宽。于是南方的文学潮流，便排闼登堂的输入北国去了。就实际上说来，除了极少数的例外，北地的文学和南朝的是没有多大的区别的。后王褒、庾信，又相继的入仕于周，更煽动了北人的欣艳之心。所以远在南北朝的政治上的统一以前，他们的文学是早已统一的了。 |
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