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| 第三十九章 话本的产生(6) |
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六 话本的作者们，可惜今皆不知其姓氏。《武林旧事》虽著录说“小说”者五十余人；却不知这些后期的说话人们曾否著作些什么。讲史的作家们，今所知者有霍四究（说“三分”）、尹常（卖“五代史”）及王六大夫（说《复华篇》及《中兴名将传》）等，而他们所作却皆只字不存。 为了“话本”原是“说话人”的著作，故其中充满了“讲谈”的口气，处处都是针对着听众而发言的。如“说话的，因甚说这春归词”（《碾玉观音》）；“自家今日也说一个士人，因来行在临安府取选”（《西山一窟鬼》）；“这员外姓甚名谁？却做出甚么事来”（《志诚张主管》）。也因此，而结构方面，便和一般的纯粹的叙述的著作不同。最特殊的是，在每一篇话本之前，总有一段所谓“入话”或“笑耍头回”，或“得胜头回”的，或用诗词，或说故事，或发议论，与正文或略有关系，或全无关系。这到底有什么作用呢？我们看，今日的弹词，每节之首，都有一个开篇（像《倭袍传》），便知道其消息。原来，无论说“小说”或“讲史”，为了是实际上的职业之故，不得不十分地迁就着听众。一开讲时，听众未必到得齐全，不得不以闲话敷衍着，延迟着正文的起讲的时间，以待后至的人们。否则，后至者每从中途听起，摸不着那场话本的首尾，便会不耐烦静听下去的了。 到了后来，一般的小说，已不复是讲坛上的东西了，——实际上讲坛上所讲唱的小说也已别有秘本了——然其体制与结构仍是一本着“说话人”遗留的规则，一点也不曾变动。其叙述的口气与态度，也仍是模拟着宋代说话人的。说话人的影响可谓为极伟大的了！ 参考书目 一、《清平山堂话本》 明洪楩编刊，有明嘉靖间刊本，有古今小品书籍刊行会影印本。 二、《京本通俗小说》 不知编者，有残本，编入《烟画东堂小品》中，又有石印本，铅印本。 三、《古今小说》四十卷 明绿天馆主人编，传本极少，惟日本内阁文库有之。其残本曾被改名为《喻世明言》（？）。 四、《警世通言》四十卷 明冯梦龙编，有明刊本。今流行于世者皆三十六卷本，佚去其后四卷。 五、《醒世恒言》四十卷 明冯梦龙编，有明刊本，有翻刻本（翻刻者缺《金海陵纵欲亡身》一回）。 六、《中国小说史略》 鲁迅著，北新书局出版。 七、《明清二代平话集》 郑振铎著，载《小说月报》二十一卷七月号及八月号。 八、《宋朝说话人的家数问题》 孙楷第著，载《学文》第一期。 九、《东京梦华录》 宋孟元老著，有《学津讨源》本。 十、《都城纪胜》 宋耐得翁著，有《楝亭十二种》本。 十一、《梦粱录》 宋吴自牧著，有《武林掌故丛编》本。 十二、《武林旧事》 宋周密著，有《武林掌故丛编》本。 |
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