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宋金元诸宫调考(20) |
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十四 在董解元《西厢记诸宫调》的开卷,曾有一段话道: 〔太平赚〕……比前览乐府不中听,在诸宫调里却着数。一个个旖旎风流济楚,不比其余。 〔柘枝令〕也不是《崔韬逢雌虎》,也不是《郑子遇妖狐》,也不是《井底引银瓶》,也不是《双女夺夫》。也不是《离魂倩女》,也不是《谒浆崔护》,也不是《双渐豫章城》,也不是《柳毅传书》。 在这里,我们可得到不少的诸宫调的名目: (一)崔韬逢雌虎诸宫调 (二)郑子遇妖狐诸宫调 (三)井底引银瓶诸宫调 (四)双女夺夫诸宫调 (五)倩女离魂诸宫调 (六)崔护谒浆诸宫调 (七)双渐赶苏卿诸宫调 (八)柳毅传书诸宫调 这些,全部是与《西厢》同科的“倚翠偷期话”,而非“朴刀杆棒,长枪大马”之流。 又,在石君宝的《诸宫调风月紫云亭》剧里,由韩楚兰的口中,也可以搜到下列几种的诸宫调的名目: (一)三国志诸宫调 (二)五代史诸宫调 (三)双渐赶苏卿诸宫调 (四)七国志诸宫调 其中除了第三种《双渐赶苏卿诸宫调》已见于董解元所述者外,其他几种,都完全是“铁骑儿”或“长枪大刀”一类的著作。 周密《武林旧事》(卷十)所载的诸宫调二本: (一)诸宫调霸王 (二)诸宫调卦铺儿 其性质不很明了,但其为最早期的诸宫调则可断言。 始创诸宫调的孔三传,所作唯何,今不可知。耐得翁《都城纪胜》:“孔三传编撰传奇灵怪入曲说唱”,则其所编撰,当必不止一二种。孟元老《东京梦华录》有“孔三传《耍秀才诸宫调》”语,与“毛详,霍伯丑商谜,吴八儿合生”并举,则“耍秀才”如果不是人名,便当是诸宫调名了。 王伯成《天宝遗事诸宫调引》有云: 〔三煞〕好似火块般曲调新,锦片似关目强,如沙金璞玉逢良匠。愁临阻崄频搔首,曲到关情也断肠。虽脂妆,不比送君南浦,待月西厢。 ——《雍熙乐府》卷七引 “待月西厢”指的当然是《西厢记诸宫调》了;“送君南浦”的情节,见于《琵琶记》,难道赵贞女蔡二郎事,也曾见之于诸宫调么? 《永乐大典》所载《张协状元戏文》,其开头便是弹唱一段诸宫调,说:“这番书会,要夺魁名。占断东瓯盛事,诸宫调,唱出来因厮罗响。贤门雅静,仔细说教听。”当时或者竟有全部《张协状元诸宫调》也说不定。 《辍耕录》所著录的“院本名目”拴搐艳段一部里有“诸宫调”一本。然不详其名。 关于诸宫调的著录,殆已尽于此矣。兹更分别著之于下,并略加说明。诸宫调的书录其将以此为发端欤? 一 耍秀才诸宫调 孔三传著 “耍秀才”不似人名,故列于诸宫调之首。此作内容未详。大抵以“秀才”作嘲笑的对象罢。周密《武林旧事》所载“官本杂剧段数”,中有“褴哮负酸”、“秀才下酸擂”等以“酸”为名者五种。陶宗仪《辍耕录》所载“院本名目”,中有“合房酸”、“麻皮酸”以至“哭贫酸”、“酸孤旦”等以“酸”为名者又十二种。胡应麟《少室山房笔丛》(据明刊本)谓: 世谓秀才为措大,元人以秀才为细酸。《倩女离魂》首折,末扮细酸为王文举是也。 是“酸”正指“秀才”,那十余种以“酸”为名的“杂剧词”与“院本”当皆系以“秀才”为登场的人物。《辍耕录》“院本名目”中,在题目院本名下,有《呆秀才》一本,又别有“秀才家门”一类,所列自大口赋,拂袖便去,到看马胡孙,凡十种。当也都是耍秀才一流的东西罢。 二 诸宫调霸王 无名氏作 “霸王”之名,在“杂剧词”及“院本”里颇为常见。大抵是叙述项羽的事的罢。《武林旧事》所载“官本杂剧段数”于此本外,又有: 霸王中和乐 入庙霸玉儿 单调霸王儿 霸王剑器等四本。 《辍耕录》所载院本名目,则别有“霸王院本”一目,中有: 悲怨霸王 范增霸王 草马霸王 散楚霸王 三官霸王 补塑霸王 等六种。更有《霸王草》一种,见于“冲撞引首”一类之中。当皆是以霸王这个人物为中心的。王国维以为:“愚意霸王亦调名,因创调之人始咏霸王,即以名其调,故有范增霸王,三官霸王等异名。”(见晨风阁本《曲录》卷一附注)但“霸王”若果为调名,将何所解于诸宫调霸王的一个名称呢?我的意思,以为,正以有《范增霸王》、《悲怨霸王》、《散楚霸王》等等不同的题目,足以见出所叙者皆为“霸王”事。这些事与霸王皆有关系;并非以毫不相干的故事附上去也。且《辍耕录》所分的“和曲院本”、“上皇院本”、“题目院本”及“诸杂大小院本”等等皆系以“类分”,以“事分”,以“人分”,并无以“调分”者。“霸王院本”当不会是一个例外。 元杂剧叙霸王事者有 禹王庙霸王举鼎(高文秀撰,今佚) 霸王垓下别虞姬(张时起撰,今佚) 第二本。明传奇有《千金记》,亦叙及霸王事。又《雍熙乐府》载《十面埋伏》、《小十面》等套数不下十余,皆与霸王事有关。 |
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