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| 水浒传的演化(7) |
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武松读了印信榜文，方知端的有虎，欲待转身再回酒店里来。寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚么鸟，且只顾上去看怎地！”武松正走，看看酒涌上来。便把毡笠儿掀在脊梁上，将哨棒绾在肋下，一步步上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松自言自说道：“那得甚么大虫？人自怕了不敢上山。”武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边。……大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一翦。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑、二掀、三翦，三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又翦不着，再吼一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力只一棒，从半空劈将下来，只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远，那大虫恰好把两只前爪搭在武松前面。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮肐搭地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力捺定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上，眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地捺住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头尽平生之力只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。武松放了手，来松树边寻那打折的哨棒，拿在手里，只怕大虫不死，把棒撅又打了一回。眼见气都没了，方才丢了棒，寻思道：“我就地拖得这死大虫下冈子去！”就血泊里双手来提时，那里提得动。原来尽了气力，手足都苏软了。武松再来青石上坐了半歇，寻思道：“天色看看黑了，倘或又跳出一只大虫来时，却怎地斗得他过？且挣扎下冈子去，明早却来理会。”就石头边寻了毡笠儿，转过乱树林，一步步握下冈子来。走不到半里多路，只见枯草中，又钻出两只大虫来。武松道：“阿呀！我今番罢了！”只见那两只大虫，在黑影里直立起来。武松定睛看时，却是两个人，把虎皮缝做衣裳，紧紧绷在身上，手里各拿着一条五股叉。见了武松，吃了惊道：“你——你——你——吃了㺀𤝽心，豹子肝，狮子腿，胆倒包着身躯，如何敢独自一个，昏黑将夜，又没器械，走过冈子来！你——你——你——是人？是鬼？”武松道：“你两个是甚么人？”那两人道：“我们是本处猎户。”武松道：“你们上岭来做甚么？”两个猎户失惊道：“你兀自不知哩，如今景阳冈上，有一只极大的大虫，夜夜出来伤人。只我们猎户，也折了七八个。过往客人，不记其数，都被这畜生吃了。本县知县，着落当乡里正和我们猎户人等捕捉。那业畜势大难近，谁敢向前，我们为他正不知吃了多少限棒，只捉他不得。今夜又该我们两个捕猎，和十数个乡夫在此，上上下下，放了窝弓药箭等他。正在这里埋伏，却见你大剌剌地从冈子上走将下来，我两个吃了一惊。你却正是甚人！曾见大虫么？”武松道：“我是清河县人氏，姓武，排行第二。却才冈子上乱树林边，正撞见那大虫，被我一顿拳脚打死了。”两个猎户听得痴呆了，说道：“怕没这话！”武松道：“你不信时，只看我身上兀自有血迹。”两个道：“怎地打来？”武松把那打大虫的本事，再说了一遍。两个猎户听了，又喜又惊，叫拢那十个乡夫来。只见这十个乡夫，都拿着钢叉、踏弩、刀、枪，随即拢来。武松问道：“他们众人如何不随你两个上山？”猎户道：“便是那畜生利害，他们如何敢上来？”一伙十数个人都在面前。两个猎户，叫武松把打大虫的事说向众人。众人都不肯信。武松道：“你众人不信时，我和你去看便了。”众人身边都有火刀、火石，随即发出火来，点起五七个火把。众人都跟着武松一同再上冈子来，看见那大虫做一堆儿死在那里。众见了大喜，先叫一个去报知本县里正并该管上户。这里五七个乡夫，自把大虫缚了，抬下冈子来。到得岭下，早有七八十家，都哄将来，先把死大虫抬在前面，将一乘兜轿，抬了武松，径投本处一个上户家来。 （郭本第二十三回） 就这所引的两段看来，我们已可充分的知道，郭本之改进旧本，其隽妙正复在：“游词余韵，神情寄寓处。”这是黄金时代以前的长篇小说所决不能臻及之境。只有在这个嘉靖时代，《水浒传》才能达到了这个顶点。《水浒传》的伟大，只是郭本的伟大；《水浒传》之光荣，也只是郭本的光荣。罗氏原本，仅不过是一部象《三国志演义》似的英雄传奇而已。使之精神焕发，逸趣横生，完全改了旧观的，却是郭本。所以郭本的出现，是《水浒传》演化过程上最重要的一件事。有郭本，《水浒传》才会奴视《三国》，高出《隋唐》，无郭本，则《水浒传》不过终于《三国》、《隋唐》之境地而已。郭本的作者，其重要不下于《封神传》的作者许仲琳，《西游记》的作者吴承恩。而“画鬼容易画人难”，郭本的作者，其技术正当高出于许、吴百倍呢。 （四）但郭氏对于罗氏原本颇有删节的地方。其最为人所惋惜的，便是罗氏的“致语”。这些致语，有灯花婆婆等故事。灯花婆婆今尚见存于冯氏改本的《平妖传》第一回（详见上文）。其他致语，则不可问了。 自金圣叹的七十回本《水浒传》出现之后，郭本七十一回之后的本文，便几为世人所忘。三百年来，世人仅得读圣叹所删的前部七十一回。其后半的二十九回，不必说读者不多，即知之者亦少。圣叹更以倒黑为白，指鹿为马的横暴无比的批评手段，硬派这二十九回的文字是“续本”，是“恶札”。但这二十九回的《水浒》果真是“恶札”么？元夜闹东京的（七十二回）一段又何尝不及闹江州？“分金大买市”（八十二回）与“滴泪斩小卒”（八十三回）二回，其意境更是前半部所全未写及的。最后的一回，“神聚（一作显）蓼儿洼”更极凄凉悲壮之至，令人不忍卒读。有了这一回，全书便更显得伟大了。全书本是一部英雄传奇，有了这一回，却无意中成就为一部大悲剧了。我们试读下面的几句总结的诗： 莫把行藏怨老天，韩彭赤族已堪怜。 一心报国摧锋日，百战擒辽破腊年， 煞曜罡星今己矣，谗臣贼子尚依然， ………… 这最后的一小段，见的人恐怕不多。坊间翻印的《后水浒》只是从简本上剪节下来的。今仍将郭氏百回本中一段文字，与百十五回简本的同节并录于下： 一百五十回简本：宋江自饮御酒之后，觉道心腹疼痛，想被下药在酒里。急令人打听那使臣，于路驿中却又饮酒。宋江已知中了奸计。乃叹曰：“我自幼学儒，长而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半点欺心之事。今日天子听信谗佞，赐我药酒，我死不争，只有李逵见在润州。他若闻知朝廷行此意，必去哨聚山林，把我等一世忠义坏了。”连夜差人往润州，唤取逵刻日到楚州。且说李逵到润州为都统制，只是闷倦，与众终日饮酒。听得楚州差人到来有请，李逵曰：“哥哥取我，必有话说。”便同来人下船，直到楚州，拜见。宋江曰：“兄弟，我等自从分散之后，日夜只是想念众人。只有贤弟在润州较近，特请你来商议一件大事。”李逵曰：“甚么大事？”宋江曰：“你且饮酒。”宋江请进后所，款待李逵吃了半晌酒食。宋江曰：“贤弟，我听得朝廷差人赍药酒来赐与我吃。如死，却是怎的好？”李逵大叫：“反了罢！”宋江曰：“军马都没了，兄弟们又各自分散了，如何反得？”李逵曰：“我镇江有三千军马，哥哥楚州军马，尽点起来，再上梁山泊，强在这里受气。”宋江曰：“兄弟，你休怪我。前日朝廷差天使赐药酒与我服了，我死后，恐你造反，坏了我忠义之名，因此请你来相见一面。酒中已与你慢药服了，回至润州必死。你死之后，可来楚州南门外蓼儿洼，和你阴魂相聚。”言讫，泪如雨下。李逵亦垂泪曰：“生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”言毕，便觉身体有些沉重，流泪拜别公明，回到润州，果然药发。李逵临死，分付从人：“将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼，与哥哥一处埋葬。”从人不负其言，扶柩而往。宋江自与李逵别后，心中伤感，思念吴用、花荣不得会面。是夜药发，嘱咐亲随之人：“将我灵柩殓葬南门外蓼儿洼高原深处，休负吾志。”言讫而逝。州人备棺椁，依礼殡葬楚州蓼儿洼。数日之后，李逵灵柩亦从润州到，葬于宋江墓侧。有诗为证： 宋江饮毒已知情，恐坏忠良水浒名。 便约李逵同一死，蓼儿洼里起佳城。 且说宋清在家患病，闻知家人报说哥哥在楚州病故，葬于蓼儿洼，只得全家到来祭祀。却说武胜军承宣使吴用，自到之后，每每思念宋公明。忽一夜，梦见宋江、李逵扯住衣服，说曰：“军师，我等以忠义为主，不曾有负朝廷。今赐饮药酒身亡，已葬于楚州蓼儿洼。军师若念旧日交情，可到坟茔看视一遭为感。”要问备细，忽然觉来，乃是一梦。吴用泪如雨下。坐至天明，径往楚州来，宋江果已死。吴用安排祭仪，到蓼儿洼坟前哭祭曰：“仁兄今日既为国家而死，托梦与我，兄弟无以报答，愿与仁兄同会于九泉之下。”言罢痛哭，正欲自缢。只见花荣从舡上飞奔到墓前，见了吴用各吃一惊，吴用曰：“贤弟在应天府为官，缘何到此？”花荣将梦中之事说了，与吴用相同，因此星夜到此。吴用曰：“我得一梦，亦是如此。因来探看坟所。想念宋公明恩义难舍，正欲就于此处自缢，魂魄与仁兄同聚一处。”花荣曰：“军师既有此心，小弟便当随之，亦与仁兄全尽忠义，乃死而安处也。”有诗为证： 红蓼洼中客梦长，花荣吴用苦悲伤。 一时义烈想思契，封树高悬两命亡。 吴用曰：“我今身又无家，死却何妨。你有幼子娇妻，使其何依？”花荣曰：“此事不妨，自有囊箧，足以度日。妻室之家，亦是有人料理。”两个大哭一场，双双悬于树上而死，舡上从人，久等本官不出，都到坟前看时，只见两人自缢身死，急忙报与本州官僚，置备棺椁，葬于宋江墓侧。楚州百姓感念宋江仁德，建立祠堂，四时享祭，里人祈祷，无不感应。 （一百十五回本第一百十五回） |
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