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| 十六 《豆棚闲话》 |
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艾衲居士著 乾隆四十六年书业堂刊本 此书题圣水艾衲居士原本，吴门百懒道人重订。我们所见的刊本，最早的一本是写着“乾隆四十六年”“书业堂梓行”的。但其写作的时代，当远在乾隆之前无疑。观其《首阳山叔齐变节》（第七则）及《空青石蔚子开盲》（第八则）诸作，迷离惝恍，愤懑不平，当系出于明代遗民之手。此书凡十二则，包括十二个话本。惟全书皆以在豆棚之下的谈话为线索，一气贯串下去，却是从前任何话本集所不曾有过的体裁。此种“故事索”的体裁，我们在印度、波斯、阿刺伯诸故事集中，常常见到。世界最有名的故事集《天方夜谈》，便是运用这个体裁以联结无数小故事而成为一书的。又印度的伟大的故事书《故事海》，以及《十王子冒险记》、《魔鬼的二十五故事》、《鹦鹉的七十二故事》等等都是如此。而欧洲著名的鲍卡且亚的《十日谈》、却叟的《刚脱葆莱故事集》也都是具着如此的体裁的。只有在中国，小说上虽受有很深刻的印度的影响，而这个印度很流行的小说集的体裁，却仅仅见有《豆棚闲话》一书而已。《豆棚闲话》在乾隆时代，便已著名于世。《古柏堂传奇》的作者唐英，曾将此书中的《空青石蔚子开盲》（第八则）一篇敷演为二十余出的一部传奇《转天心》。唐氏在《转天心》的开场里，还再三的赞颂着艾衲居士的文字。在平话集中，这部书确是一部别有会心之作，与一般以游戏及劝诫的态度出之者不同。若求其似，董若雨的《西游补》，或可与之并肩，或即出之于若雨之手也说不定。 豆棚闲话叙 有艾衲先生者，当今之韵人，在古曰狂士。七步八叉，真擅万身之才，一短二长，妙通三耳之智。一时咸呼为惊座，处众洵可为脱囊。乃者，㤭鸽弥矜，懒龙好戏。卖不出一肚诗云子曰，无妨别显神通。算将来许多社弟盟兄，何苦随人鬼诨。况这猢狲队子，断难寻别弄之蛇，兼之狼狈生涯，岂还待守株之兔。收燕苓鸡壅于药裹，化嘻笑怒骂为文章。莽将廿一史掀翻，另数芝麻帐目；学说十八尊因果，寻思橄榄甜头。那趱旧闻，便李代桃僵，不声冤屈。倒颠成案，虽董帽薛戴，好像生成。止因苏学士满肚不平，惹得东方生长嘴发讪。看他解铃妙手，真会虎背上觔斗一番。此之穿缕精心，可通蚁鬓边连环九曲。忽啼忽笑，发深省处，胜海上人医病仙方。曰是曰非，当下凛然，似竹林里说法说偈。假使鼾呼宰我，正当谑浪，那思饭后伸腰；便是不笑阎罗，偶凑机缘，也向人前抚掌。迟迟昼永，真可下泉酝三升；习习风生，真得消雨茶一盏。谓余不信，请展斯编。 天空啸鹤漫题 豆棚闲话目次 第一则 介之推火封妒妇 第二则 范少伯水葬西施 第三则 朝奉郎挥金倡霸 第四则 藩伯子破产兴家 第五则 小乞儿真心孝义 第六则 大和尚假意超升 第七则 首阳山叔齐变节 第八则 空青石蔚子开盲 第九则 渔阳道刘健儿试马 第十则 虎丘山贾清客联盟 第十一则 党都司死袅生首 第十二则 陈斋长论地谈天 |
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