古典文学现代文学名家文集梦远首页史籍历史戏曲戏剧笔记杂录启蒙修身
外国文学总集选集诗文评论古典小说诗词歌赋先秦典籍诸子百家四库提要
国选文学 > 朱自清 > 古今诗选小传 | 上页 下页
杨万里


  《宋诗钞》 杨万里,字廷秀,吉州吉水人。中绍兴进士,为零陵丞。张浚勉以正心诚意之学,遂自名其室曰诚斋。光宗亲书二字赐之,历官国学太常,知漳州,常州,提举广东常安茶盐。帝亲擢东宫侍读。以议配飨,忤孝宗,出知筠州。光宗召为秘书监。寻出江东转运,总领淮西、江东。朝议行道钱,万里不奉诏,改赣州。乞祠。自是不复出,韩侂胄筑南园,属为记,许以掖垣,曰:“官可弃,记不可得。”侂胄权日盛,遂忧愤成疾。家人不敢进邸报。适族子自外至,言侂胄近状。万里恸哭,呼纸,书曰:“奸臣专权,谋危社稷。我头颅如许,报国无路,惟召孤愤别妻子。”笔落而逝。年八十三。谥“文节”。

  其诗自序始学江西,既学后山五字律,既又学半山七字绝句,晚乃学唐人绝句,后官荆溪,忽若有悟,遂谢去前学,而后涣然自得。时目为诚斋体。尝自焚其少作千馀。中有如“露窠蛛恤纬,风语燕怀春”,“立岸风大壮,还舟灯小明”,“疏星焜焜沙贯月,绿云扰扰水舞苔”,“坐忘日月三杯酒,卧护江湖一钓船”之句,举似尤延之。叹惋曰:“诗何必一体?焚之可惜也。”后村谓“放翁,学力也,似杜甫;诚斋,天分也,似李白”。盖落尽皮毛,自出机杼,古今之所谓“似李白”者,入今之俗目,则皆俚谚也。初得黄春坊选本,又得携李高氏所录,为订正手抄之,见者无不大笑。呜呼,不笑不足以为诚斋之诗。

  《诗学》 方回《瀛奎律髓》称杨诚斋诗一官一集,每集必变一格虽沿江西派之末流,不免有颓唐粗俚之处。而才思建拔,包孕富有,自为南宋一作手。然则诚斋之诗,渊源得失可知矣。平心而论,以诚斋比之黄陈,自是不及,惟在南宋,则必推其为名家。周必大尝跋其诗曰:“诚斋大篇短章,七步而成,一字不改,皆扫千军,倒三峡,穿天心,出月胁之语。至于状物姿态,写人情意,则铺叙纤悉,曲尽其妙(笔端有口,句中有眼)。”由是论之,诚斋之诗盖无愧于名家也。

  《国语文学史》 杨万里的诗更注重天然的美,他曾说:“我诗只道更无题,物物秋来总是诗。”(《戏笔》)又说:“闭门觅句非诗法,只是征行自有诗。”(《下横山滩望金华山》)又说:“烟销日出皆诗句。”(《寄题横秀阁》)这都是自然派诗人的主张。他又说:“传派传宗我替羞,作家各自一风流。黄陈篱下休安脚,陶谢行前更出头。”(《跋徐公仲省谢近诗》)

  黄陈是江西派的祖师。陆游、范成大、杨万里都是江西派的后人,后来他们都能推翻江西派的“诗玩意儿”,都宣告独立了。杨万里这首诗,便是独立的宣言书。他少年时作的诗俾“露窠蛛恤纬,风语燕怀春”,“立岸风大壮,还舟灯小明”一类的句子;后来他把这些少年时代的诗千馀首都烧去了。这也是宣告独立的一种表示。

  《宋诗研究》 我们看他的诗,觉得意新而不薄,格熟而不卑,一句一转,一转一意,而或乃病其粗豪,实属非是。


国选文学(gx.hkzww.com)
上一页 回目录 回首页 下一页