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| 卷十一(8) |
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紫桐和尚 紫桐和尚。僧问：“如何是紫桐境。”师曰：“阿你眼里着沙得么。”曰：“大好紫桐境也不识。”师曰：“老僧不讳此事。”其僧出去。师下禅牀擒住曰：“今日好个公案。老僧未得分文入手。”曰：“赖遇某甲是僧。”师曰：“祸不单行。” 日容和尚 日容和尚。奯上座参。师拊掌三下云：“猛虎当轩，谁是敌者。”奯曰：“俊鹞冲天，阿谁捉得。”师曰：“彼此难当。”曰：“且休未断这公案。”师将拄杖舞归方丈。奯无语。师曰：“死却这汉也。”云山云：“奯不别前语。” 前鄂州茱萸和尚法嗣主 石梯和尚 石梯和尚。僧新到。于师前立少顷便出。师曰：“有什么辨白处。”僧再立。良久。师曰：“辨得也辨得也。”僧曰：“辨后作么生。”师曰：“埋却得也。”僧曰：“苍天苍天。”师曰：“适来却恁么，如今还不当。”僧乃出去。 天龙和尚法嗣知 金华俱胝 金华山俱胝和尚。初住庵，有尼名实际到庵。戴笠子执锡绕师三匝云：“道得即拈下笠子。”三问师皆无对。尼便去。师曰：“日势稍晚，且留一宿。”尼曰：“道得即宿。”师又无对。尼去后叹曰：“我虽处丈夫之形。而无丈夫之气。”拟弃庵往诸方参寻。其夜山神告曰：“不须离此山。将有大菩萨来为和尚说法也。”果旬日，天龙和尚到庵。师乃迎礼，具陈前事。天龙竖一指而示之。师当下大悟。自此凡有参学僧到。师唯举一指，无别提唱。 有一童子庵外被人诘曰：“和尚说何法要。”童子竖起指头。归而举似师。师以刀断其指头。童子叫唤走出，师召一声。童子回首。师却竖起指头。童子豁然领解。 师将顺世，谓众曰：“吾得天龙一指头禅。一生用不尽。”言讫示灭。长庆代众云：“美食不中饱人吃。”玄沙云：“我当时若见。拗折指头。”玄觉云：“且道。玄沙恁么道意作么生。”云居锡云：“只如玄沙恁么道，肯伊不肯伊。若肯，何言拗折指头。若不肯，俱胝过在什么处。”先曹山云：“俱胝承当处卤莽。只认得一机一境。一种是拍手拊掌。是他西园奇怪。”玄觉又云：“且道俱胝还悟也未。若悟为什么道承当处卤莽。若不悟又道用一指头禅不尽。且道，曹山意旨在什么处。” 前长沙景岑禅师法嗣斋 雪窦常通 明州雪窦山常通禅师。邢州人也。姓李氏。入鹊山出家。年二十，本州开元寺受戒。习经律凡七载。乃曰：“摩腾入汉译着斯文。达磨来梁复明何事。”遂远参长沙岑和尚。岑问曰：“何处人。”师曰：“邢州人。”岑曰：“我道不从彼来。”曰：“和尚还曾住此无。”岑然之，乃容入室。后往洞山石霜。而法无异味。唐咸通末，游宣城。郡守于谢仙山奏置禅苑。号瑞圣院，请师居焉。 僧问：“如何是密室。”师曰：“不通风。”信曰：“如何是密室中人。”师曰：“诸圣求睹不见。”又曰：“千佛不能思。万圣不能议。乾坤坏不坏。虚空包不包。一切比无伦。三世唱不起。” 问：“如何是三世诸佛出身处。”师曰：“伊不肯知有汝三世。”良久又曰：“荐否。不然者且向着佛不得处体取。时中常在。识尽功成瞥然而起。即是伤他，而况言句乎。” 光启中群寇起。师领徒至四明。大顺二年郡守请居雪窦。郁然盛化。天佑二年乙丑七月示疾。集众焚香付嘱讫，合掌而逝。寿七十二。其年八月七日。建石塔于院西南隅。 前关南道常禅师法嗣斋 关南道吾 襄州关南道吾和尚。始经村墅。闻巫者乐神云识神无。师忽然省悟。后参常禅师印其所解。复游德山门下，法味弥着。凡上堂示徒。戴莲华笠披蝠执简。击鼓吹笛口称鲁三郎。有时云：“打动关南鼓。唱起德山歌。” 僧问：“如何是祖师西来意。”师以简揖云：“诺。” 师有时执木剑横在肩上作舞。僧问：“手中剑什么处得来。”师掷于地。僧却置师手中。师曰：“什么处得来。”僧无对。师曰：“容汝三日内下取一语。”其僧亦无对。师自代拈剑肩上作舞云：“恁么始得。” 问：“如何是和尚家风。”师下禅牀作女人拜云：“谢子远来，都无祗待。” 师问灌溪：“作么生。”灌溪云：“无位。”师云：“莫同虚空么。”云：“这屠儿。”师云：“有生可杀即不倦。” 罗汉和尚 漳州罗汉和尚。始于关南常禅师拳下悟旨。语见师章。乃为歌曰：“咸通七载初参道。到处逢言不识言。心里疑团若栲栳。三春不乐止林泉。忽遇法王毡上坐。便陈疑恳向师前。师从毡上那伽起。袒膊当胸打一拳。骇散痴团獦犭旦落。举头看见日初圆。从兹蹬蹬以碣碣。直至如今常快活。只闻肚里饱膨脝。更不东西去持钵。” 又述偈曰：“宇内为闲客。人中作野僧。任从他笑我。随处自腾腾。” 前高安大愚禅师法嗣古 末山了然 筠州末山尼了然。灌溪闲和尚游方时到山先云：“若相当即住，不然则推倒禅牀。”乃入堂内。然遣侍者问：“上座游山来，为佛法来。”闲云：“为佛法来。”然乃升座。闲上参。然问：“上座今日离何处？”闲云：“离路口。”然云：“何不盖却。”闲无对。禾山代云：“争得到这里。”始礼拜。 问：“如何是末山。”然云：“不露顶。”闲云：“如何是末山主。”然云：“非男女相。”闲乃喝云：“何不变去。”然云：“不是神不是鬼，变个什么。”闲于是伏膺作园头三载。 僧到参然云：“太褴缕生。”僧云：“虽然如此，且是狮子儿。”然云：“既是狮子儿。为什么被文殊骑。”僧无对。僧问：“如何是古佛心。”然云：“世界倾坏。”僧云：“世界为什么倾坏。”然云：“宁无我身。” |
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