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小子同未在位


  上言“予小子旦”,则公既以小子自称,此乃以小子为成王,此传注家之大谬也。公固尝呼王为“孺子”矣,而“孺子”之与“小子”文似而实远。言“孺”,则但以年言之。曰“小”,则狎亵之词也。况菲薄其无所能,而曰“同未在位”,则是蔑之为不足比数,而谓事权一在于我辈,此非大有无君之心者,而敢作此词乎?高澄之所云“狗脚朕”者,亦不过如此而已。“在位”者,言己在冢宰太傅之位也。公言我固久在其位,而功德未昭,遽欲告去,同于未在大臣之位者,不以诞大之责为己责,收敛自全,罔勖所不及,徒谓己之年造造犹命也。 耇老,托于庶官七十致政之例,而德不降下,则物理且不察,而况于天命乎?此为公深于自任之言,而以明大臣之位,义异庶寮,所以破召公之疑者,奈之何断析文句,屈圣人以不道之辞邪!


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