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| 武会试录序 |
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道光二十有七年秋九月，武会试外围既毕事，兵部臣以内场考官，请上命臣国藩偕臣王庆云司其事。伏念臣楚南下士，至陋极愚，仰荷圣慈，逾格由翰林洊陟卿陪。负乘之占，夙夜兢惕。复膺简命，承乏于兹，益用廪廪，如不克胜。谨偕臣庆云，悉心核阅，取士如额，恭缮试录，进呈御览。臣例得飏言简端。 臣闻宋臣张舜民之言曰：“自古守边选将，未必专以攻战为事，要在精神折冲而已。” 臣尝深绎其言。若廉、蔺在赵，强秦不敢加兵；魏尚守云中，匈奴不敢南牧。及夫卫、霍、三明之徒，亦威棱四际，所在立功。彼其名将之精神，足以震慑万里之外。而人主之求将，亦以精神感而召之。所谓战胜庙堂者也。自唐宋以后，招致将才，不可必得，乃按图而索骥。于是有武举之科，有武学之额，有赐及第出身之目。宋庆皇间，定武举以策为去留，弓马为高下。禄利之途一开，爪牙之士稍稍骧首。元明以来，循是不废。然上以名求，下之人因袭是名而巧弋之。其以弓马得者，不过挽强引重，市井之粗材，而以策试中者，亦皆记录章句，琐琐无用之学。散论者谓人才之兴，不尽由于科目。理固然也。我朝定鼎以来，威无外。 自虎贲宿卫，八旗禁旅，往往有熊罴不二心之臣，肩比而鳞萃。而各行省山泽猛士，又罗之以科举，所以储采干城之选，至周且当。顾循行既久，向之所谓市井挽强、记录无用者，多亦儳乎其中。而臣之所职，又唯校此默写孙吴之数行，无由观其内志外体，与其进退翔舞之节。而欲使韬钤之材之必入于此，不遗于彼，臣诚不敢以自信。独念圣天子神武震烁，臣等凭借宠光，亦足增长刚气，而以精神与多士相感召，庶几廉、蔺、魏尚之辈或出于此。区区之忱，不胜至愿。《传》曰：“同明相照，同气相求”。虽不能必，志之而已。 |
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