我们的_邹韬奋_国选文学

我们的

　　有一位朋友也曾经到过苏联去看看，他后来对人说苏联也不过是国家主义！有人问他何以见得，他说他在苏联参观的时候，引导的人不是说这种工厂是我们的国家所有的，算世界上第一，便是说那种机器是我们的国家所有的，算世界上第一；这显然可见他们也处处想到“我们的”国家，这不是国家主义吗？

　　这种话在表面上很容易淆乱黑白，引人误解，其实他没有注意到国家主义和爱国是两件事，更没有注意到这里所谓“我们的”国家是含有重要的意义。近代的国家主义是民族资产阶层利用国家这个机构来和别的民族资产阶层来竞争市场和利润的，结果是要走上帝国主义的一条路（殖民地和半殖民地，由种种原因而民族资产阶层无法抬头，虽欲走上这条路而不可能，这是另一问题，这里不赘述了），和爱国是截然两件事情。至于苏联的人民把苏联看作“我们的”国家，那也不足怪，因为他们的国家的确是为大众谋福利的属于大众的国家，大众把她看为“我们的”，这不是很当然的吗？在帝俄时代，那时他们决不会说那是“我们的”，因为那时的俄国只是俄皇，贵族，僧侣，地主，和资本家的少数特权阶层的国家，大众就只有做变相的奴隶的份儿，他们当然不能把那时的国家看作“我们的”。他们在革命后，使少数人的国家一变而为大众自己的国家，这诚然是一件可以自豪的事情，因为这是为人类历史开了一个新纪元，这是人类真正历史的开始！

　　我在莫斯科时曾看到他们努力新社会建设的影片（影片名《列宁的三歌》，内容非常雄伟，新社会建设的影片仅是其中的一部分）。最使我感动的，是工厂的工人演说时，提起工厂，便说“我们的”工厂；农场的农妇演说时，提起农场，便说“我们的”农场。这并不是表面的话，这工厂和农场确然不是为任何少数个人谋利的，在努力于这种的工厂和农民当然要看作是“我们的”了。苏联新社会建设的成功，他们大众对于新社会建设的兴奋，热烈，“吃得苦中苦”而不但无悔无怨无恨，反而高高兴兴地干去，兴会淋漓地干去，最基本的原因还是在“我们的”这三个字上面。

　　当然，这里所谓“我们的”，并不是从个人的立场做出发点的说法。从个人做出发点的说法，便含有自私的意味，便含有个人据为一己所有而不顾公益的意味；这里所谓“我们的”，是指大众而言，是指和少数特权的剥削阶层相反的大众而言，是含有社会化的重要意义，是含有劳苦阶层的集体的重要意义。

　　倘若一个国家还不为大众所有，那末事事都和大众的意志或利益立于冲突或敌对的地位，甚至你要爱国不许爱，要救国不许救。在这样境地的大众并不是无须爱国救国，却是一方面要不许少数的汉奸卖国，同时要努力使国家成为真是大众的国家，成为“我们的”！

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