中国文学史第十四章南渡及宋的诗人们(3)

第十四章南渡及宋的诗人们(3)

　　三

　　刘、郭同时的诗人们，可称者殊少。唯杨方的《合欢诗》五首，较可注意。方字公回，少好学。司徒王导辟为掾。转东安太守。后又补高梁太守。以年老弃郡归，终于家。像《合欢诗》的“居愿接膝坐，行愿携手趋。子静我不动，子游我不留。齐彼同心鸟，譬此比目鱼，情至断金石，胶漆未为牢。但愿长无别，合形作一躯。生为并身物，死为同棺灰”，“子笑我必哂，子戚我无欢。来与子共迹，去与子同尘”云云，都是最大胆的恋爱的宣言，和《子夜》、《读曲》诸情歌唱同调的。其第三首：“独坐空室中，愁有数千端。悲响答愁叹，哀涕应苦言”；那样的苦闷着，却为的只是“白日入西山，不睹佳人来”！在恋中的诗人，其心是如何的烈火般的焦热！

　　【王导（276～339），东晋丞相。字茂弘。琅玡临沂（今山东临沂北）人。】

　　孙绰字兴公，有《情人碧玉歌》二首，也是很动人的，其第二首，尤为娇艳可爱：

　　碧玉破瓜时，相为情颠倒。
　　感郎不羞郎，回身就郎抱。

　　湛方生尝为卫军咨议参军，所作《天晴诗》：“青天莹如镜，凝津平如研。落帆修江渚，悠悠极长眄”，又《还都帆》：“白沙穷年洁，林松冬夏青”云云，在当时的诗坛里乃是一个别调。

　　庾阐（字仲初，颍川人，征拜给事中）的《采药诗》，又《游仙诗》十首，明是拟仿郭璞的，却不是璞的同类。璞的《游仙》，寄托深远，对于人生的究竟，有恺切的陈述；阐的所述，则只是以浮辞歌咏神仙之乐而已，我们在那里看不出一点诗人的性灵来。

　　顾恺之，字长康，晋陵无锡人。桓温引为大司马参军，后为殷仲堪参军，是当时有大名的画家。他的诗，虽只有下列的一首《神情诗》的摘句（也见《陶渊明集》），却可见出其中是充溢着清挺的画意的：

　　春水满四泽，夏云多奇峰，
　　秋月扬明辉，冬岭秀寒松。

　　这时的女流诗人也有几个。谢道韫为谢奕女，王凝之妻。曾有和谢安等咏雪的联句：“未若柳絮因风起”盛为人所传。然她别的诗却不能相称。苏若兰为苻秦时秦州刺史窦滔妻，名蕙，尝作《璇玑图》寄滔，计八百余言，题诗二百余首，纵横反复皆为文章。这是最繁赜的一篇文字游戏的东西。——远较苏伯玉妻《盘中诗》为繁赜！二苏之间或者有些关系罢。到唐武则天时方盛传于世。我意这当是许多年代以来才智之士的集合之作，未必皆出于苏氏一人之手。正如《七巧图》一类的东西一样，年代愈久，内容便愈繁赜、愈完备。唯像这种游戏的东西究竟是不会成为很伟大的诗篇的。

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